水煮西游记-第5章
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家主人早有安排，让我等在此恭候大圣，请随我来。”猴子暗自观察，该企业“5S”的张贴画到处都是，却也贯彻的不错。远远望去，车间外面果见一个猴子，高坐车间之外，与群猴商议。模样与猴子无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是绵布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴。猴子大叫：“汝是何人，竟敢扮我摸样，掠我大唐明君？”那猴子道：“大圣息怒，我想请大圣前来一叙，却苦于找不到机会，今日出此下策呀。皇上乃凡间之名，与吾等何干？”
“放肆，皇上乃万民之尊，国不可一日无主，你且将圣上放将出来再做商议。”猴子怒道。那猴头却也不惧：“我并无恶意，只有一事不明，如果你能帮我解答，在下放人便是。”猴子见周围形式复杂，试探问：“你到是说说看，有何难题？”
那猴头说：“我接管该企业已经一年有余，你知道作为职业经理人时常受到职业道德与职业操守的困扰，比如我的责任就是贯彻董事会的意思，并执行。可有些事情我明知决策错误却不能不为，所以请教大圣，这职业经理人之技巧。”猴子大笑：“我道是何难题，当年我受聘于观音姐姐，保护唐僧西天取经，也是受命而为，有些心得与你分享。”
猴头慌忙将猴子让进办公室，恭敬的做在对面，并掏出笔记本记录起来。
这传统职业经理人好比船长，也就是你和唐僧之类，你们受到外部很多因素的制约，比如天气，大海，乘客。这职业与不职业往往在一念之差，在可做可不做的事情上暴露无疑。但结合唐僧和我的体会，我还是告诉你一些诀窍，让你适应未来之激烈竞争：
1、 深谋远虑。做一个职业经理人不能天天救火，要深刻洞察周围的环境。取经路上你以为我们吃了睡睡了吃，我们经常分析外部的环境，同时我们四个人经常共同参与探讨发展大计。
2、 个人态度。唐僧其实做不到，我还差不多，我很幽默，唐僧却很死板，我们每天有无数大山需要去征服，没有坚决，友善的态度是不可能完成的。
3、 猴子精神。我把它叫猴子精神指的是大无畏的精神，勇往直前，在取经过程中我不害怕犯错误，我宁愿把白骨精打死三次，我也不给她一次机会伤害我们，我没有贪恋过荣誉，取经成功那是唐僧的荣誉，4、 友情合作。这点唐僧做的不错，他善于将我们四个人的能力集合起来，发挥各自的优势，没有变成孤家寡人，这很重要，所以取经的胜利是团队的胜利。
5、 自我激励。要说挫折肯定经常遇到，很多时候我就绝望过，特别是师傅冤枉我的时候，但我要保持积极进取的精神，我一直很自信，我坚持我们可以走到西方，在自我激励的同时我还要激励八戒他们，促使整个团队往好的方向发展。
6、 思维创新。尽管没有实行，我觉得我背着唐僧飞去西方也用不了一天的时间，可他自虐，非要经受九九八十一难，那我就要打破原有的思维，因为想法如果在控制力内，那么越奇特就越有创新能力。
7、 定位明确。有时候我是徒弟，有时候我是师哥，有时候我是凶神恶煞，这取决事情本身需要我扮演的角色，一个优秀的经理人应该掌握这些技巧。 六耳猕猴还没听够猴子已经讲完了，六耳猕猴起身道谢说：“真是收益匪浅，在下冒犯之事还请见谅，那太宗我已经送将回去，不过你此去可能经受牢狱之灾，因为是你们的原因导致太宗被掠，所以你要做好准备。”
猴子心急，我师傅师弟他们还都在大唐，这如何是好，你要问他们命运如何，且听下回分解。
十一 都是领导的错
《水煮西游记》都是领导的错
待猴子驾云回到长安城时，但见师傅师弟都被绑在了午门之外，慌忙翻身下去大喊起来：“皇上，我师傅待你不薄，亦没有谋反之心，你缘何如此对待我们？”众武官忙当在猴子面前，太宗道：“放它上来，你要知为何，我慢慢说给你听。”猴子跳将上去：“你倒一一说来。”
当年那唐僧离去时我曾赠宝马一辆，可是3。0的，提速又快，是我的最爱，可是没想到他竟然将此马开入蛇盘山鹰愁涧，这是不忠；我对待唐僧如手足，他却与魏征结党，谋取培训私利，这是不义；西方如此多的土特产，他却仅仅带回一卷经书，我那老母本想能带回点奇珍补补，这是不孝。你说这不忠不义不孝之人我留着做甚？还有我这次被那妖精掠去，还不是为了吃他的肉，所以我要杀他以示天下。
猴子上前一步拱手道：“皇上，您乃名主之君，怎可听信小人谗言，我亲眼见到我师傅在女儿国国王面前还说你长的帅，难道这是不忠？我师傅开拓了新的产业为国家增加了税收难道是不义？我师傅现在在和三公主谈恋爱，以身谢主，这难道是不孝？”猴子心里清楚这魏征一死，没人直谏，耳根子软。太宗不语，沉默半响想：“此刻杀唐僧确实难于服众，容我日后在慢慢处之。”当下说：“移交最高人民法院审理，专家的意见不做处理，有碍私法公正。”这句话就把自己的责任全部抛了出去。
猴子挡住太宗之路说：“皇上，今天我送长生不老仙丹，肯请下旨赦免我等，我等愿意继续西游，宣扬我皇声威。”太宗一看猴子的雷公面相，当即答应下来：“中书官，你且记下。”太宗好不容易退回后宫，也没理那口子的召唤，将仙丹拿将出来，但见五粒仙丹熠熠生辉，忙欲冲水服下，却见仙丹忽然一阵烟雾，待烟雾散去后，一行字挂于面前：
我皇，人神本不同类，你欲长生本身就是错误的，你可知自己如何能把握生命，所谓生死由命，富贵在天，但我还是将影响你寿命的障碍说给你，希望你好自为之。
不要以为职位高能力就强。皇上乃一国之君，但以威恩并重，而这威与恩却不是靠你的权利产生的，你所龙袍在身，但不见的你比别人更加智慧，满朝文武那个不如你？所以不要以为你是皇上就想当然的以为自己能力强，要承认自己的不足，你才能成为万古明君。
坦诚对待百官。皇上你虽盛世之君，国家兴旺，威慑四方。你虚心接受魏征直谏之事千古流传。但你的坦诚请不要伪装，因为你一旦伪装就不能有效的交流，很多真实的信息被你挡在门外，所谓上行下效。我大唐发展到今天，缺少的就是公平坦诚。
切勿身体力行。你既然知道你不是万能的，就不要扮演全能的角色，那样对身体不好，一不小心就腰酸背痛腿抽筋，上楼都没劲，所以很多军机大事点到为止，不要企图给大臣们做事的细节，只提供相关的COACH即可。记住做皇上是宏观，微观不在你的职务说明书上。
皇上不是完人。综观历史，太多的领导者企图把自己美化成完人，皇上你要记得被别人尊重已足够，不能要求所有的人都说你是好人，否则你就很容易越过专业客观的界限。皇上要赢得尊重，而不是担心自己是不是受到史官们的喜欢。
不要企图学曹操，不可望梅止渴。让文武百官看到希望，画饼充饥那是傻子，一定让他们清晰的知道自己可以获得的激励，这次取经回来你说让猪和高小姐成亲你就没兑现，还有我的花果山也没有和欧盟签约，你说下次我们如何信任你？
皇上读罢眼泪都下来了，慌忙滴了点润洁滴眼露，跑向殿外喊到：“唐博士，我糊涂呀。”但此刻唐僧四人已远离长安，开始了新的西游记。太宗依靠猴子的五粒仙丹开创了盛世之治，我们按下不表。
那唐僧四人此去西天，又回遇到何种惊险，大唐在线将进行追踪采访。如果你喜欢你就告诉我，如果你不喜欢就沉默，想看就告诉我。
十二 yesterday once more
四人走出长安，回头往去，颇感惆怅，唐僧双手合佛说：“观古今之帝，无一不是卸磨杀猴呀。”猴子道：“师傅你为什么总是拿猴子开心，那是卸磨杀驴，与猴子何干？”唐僧喟然道：“你总在我面前蹦来蹦去，我当然老拿猴子来比喻了，这叫思想决定行为，思维的认知决定客观的理解。”猴子不高兴起来：“那你面前还有一只猪呢，你怎么不卸磨杀猪？刚才我见皇上有加害我等之意，才出此下策，可是我们的前方在哪里呀？”
八戒插进话来：“好好的日子你们不过，搞什么公司，而且皇上都宽恕我们了，好酒好肉你们不吃，跑到这深山夜岭，太BT（变态）了。一般人不会卸磨杀猪，因为人们喂猪是为了最后的一个目标，那就是吃肉，所以中间我如何叛逆，整天上网灌水也不会有人理我。这卸磨杀猪之说可不成立呀。”猴子道：“确实是呆子，你听过鸡猪之争吗？鸡和你的不同在于鸡每天都有利用的价值，可以每天生蛋，也就是说每天都在创造价值，而你就过年那一会，这叫长期利益与短期利益的不同。”
唐僧听了说：“你们别吵了，我们还是想想我们要到哪里去，去干什么吧？”沙僧说：“师傅，我曾经看过一个动画片叫《爱丽丝漫游仙境》，好象也是面临我们的问题，不过我还是很怀念流沙河的…”看着沙僧伤感的样子，八戒说：“你想流沙河我还想高老庄呢，对了，师傅，我们可否昨日重现——yesterday once more？”沙僧忙道：“什么猫什么猫？”八戒来了精神：“让你好好学外语，你不听，现在不懂了吧。”
唐僧打断他们说：“你们别吵了，我们还是想想我们的vision吧。”沙僧糊涂了：“你们都在说什么？我怎么听不懂，妖精的语言？”唐僧接着说：“就是我们的愿景。”三个徒弟围拢过来说：“师傅什么是愿景？”
唐僧在地上用手杖画了一个圈，说这是我们的愿景，围绕我们的愿景会有战略，而达到这个圈子的方法我们叫战术。猴子跳将起来说：“我知道我知道，那我当年的愿景就是齐天大圣。”唐僧说：“狭义上说这是你个人的愿景，比如唐朝的愿景是建立地球上最繁荣昌盛的国家。实际上那是对唐朝未来目标、使命及核心价值的集中体现。”八戒说：“那高老庄的愿景就是为了改善人类的居住环境而努力了。”
唐僧笑了笑又在地上画了一个图：“我说的愿景要符合以下四个特点，我举个例子来说。你们知道我们飞行的云彩是哪里提供的吗？”猴子说：“当然是佛祖产业下的西方云彩飞行器公司。”唐僧说：“对，我们就拿它来做例子。”
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西方云彩飞行器公司在大唐佛学研究所有专门的研究，他们只提供一种云彩，就是猴子你用的筋斗云，正是云彩的单一降低了他们的维护费用，而且培训费用也大大降低，我们在租用他们的云彩时他们有提供食物给我们吗？有，但仅仅是花生，对吗？他们坚信提供可靠性、高效和趣味性的飞行服务，特别适合象我们这样的商务人士。我仅仅是说明了一下清晰的例子。
猴子道：“师傅，那我们的愿景呢？是不是把唐朝的文化带给四方？”唐僧大喜：“猴子你说的非常对，我们的愿景就是如此，我相信我们可以做到！”唐僧站起身来，回头对四个徒�
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