硅谷禁书-第18章

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11。　电子在人体内的表现好像细胞一样，它们拥有足以让它们在人的躯体内完美
运行各种功能的精神和智慧。身体的各个部位都是由细胞构成的，有些细胞独立
行动，另一些则是成群结队。有些细胞忙于建立人体组织，另一些则从事构造人
体所需各种分泌物的活动。一些是物质的搬运工，另一些是修复创伤的外科医生；
还有一些是清道夫，负责搬运垃圾；还有一些负责防御工作，阻挡侵略者或病菌
的进攻。
12。　这些细胞的运动都有一个共同的目的，每个细胞都不只是代表一个有生命的
机体而且还有着充足的智慧，使它能够成必要的职责。同时它还被赋予了足以让
它保存能量、延续自身生命的智慧。因此，它必须获得充足的养分，而人们发现，
它们是有选择地挑拣养分的。
13。　一切细胞都要经历产生、繁殖、死亡和被分解的过程。维持生命与健康的基
础正是在于这些细胞的新陈代谢。
14。　因此，很显然，身体内的每一个原子中都蕴含着精神。这种精神是负极，而
人类思考的能量可以使它成为正极，因此人能够控制这种负极精神。这就是超验
疗法的科学解释，它使任何人都能理解这种奇妙现象所依据的真理。
15。　这种负极精神，蕴含在身体的每一个细胞之内，它被称作潜意识精神，因为
它的行为不为显意识所知。但我们知道，这种潜意识是能够对显意识做出回应的。
16。　一切事物都起源于精神，表面迹像是内心思想的产物。因此我们知道，万物
的起源都不在自身，它们只是幻象，难以持久。既然它们是思想的产物，也就可
以被思想擦除。
17。　在精神领域，人们也在进行实验，如同在自然科学领域做实验一样，每次发
现都使人向着可能的目标前进了步。我们发现，每个人都是其终生所抱持思想的
反映。他的思想在他的外貌、形体、性格、际遇上，无不打下戳记。
18。　每一个“果”的背后都有一个“因”，如果我们追踪觅迹，找到它的起源
，　
我们就会发现它起始于创造原理。如今的证据俯拾皆是，这项真理已经广为人知。
19。　客观世界由一种肉眼看不穿、迄今尚不能做出解释的能量控制着。我们一直
以来把这种能量人格化，称其为上帝。然而，我们现在已经学会把它看作遍及万
物的精神本质或原理──即无限或普遍的宇宙精神。
20。　无限、全能的宇宙精神，它的资源应有尽有，我们还不要忘了，它也是无所

不在的，这样我们就不能回避这样一个结论，即：我们自身一定是宇宙精神的表
达或彰显。

21。　通过对潜意识精神资源的认知和领悟，我们会知道，潜意识和宇宙之间的惟
一差异，就在于程度的不同。它们的差异可以比作一滴水珠和海洋的差异。它们
的种类和性质完全相同，惟一的差异是程度的差异。
22。　你是否理解、能否理解这个事实的重要性，是否认识到了对这个事实的认知
会让你与全能者建立起联系？潜意识是宇宙精神和显意识之间的连接通道，显意
识能够有意识地引导思想，而潜意识能够把思想注入到行为中去，这一点不是不
言自明的吗？既然潜意识与宇宙合而为一，那么它的活动岂不是没有极限了吗
？　
23。　科学地领悟了这个原理，就可以解释为什么凭借祈祷的能力可以获得奇妙的
结果。用这种方式获得的结果并非出于上帝的眷顾，正相反，是出于自然法则完
美运行的结果。因此，其中没有任何神秘的、或是宗教的成分。
24。　可还是有很多人不愿意进行这种非常必要的正确思维的训练，尽管事实是明
摆着的──错误的思维将会带来失败的恶果。
25。　思想是惟一的现实，境遇不过是外在的显现。一旦思想改变，一切外在的、
物质的境遇都会发生改变。因此，要与它们的创造者保持和谐一致，而这位创造
者就是思想。
26。　但思想必须明朗、清晰、坚实、确定，决不变更。你不该进一步退两步，更
不该浪费二三十年的时间把你的一生建立在作为负面思想之结果的负面环境的
之上。并且，这些负面环境和思想绝对不是通过15　分钟、20　分钟的正确思维就
可以把它们全部清除的。
27。　如果你为了使自己的人生发生翻天覆地的变化，而进行这种必要的训练，你
就必须有意识地去做，认真思索、全面考虑这个问题。还有，不能让任何问题干
扰你的决定。
28。　这种训练，这种思想转变，这种心态，不仅会带给你让你感到幸福无比的物
质财富，也会从整体上带给你健康的身体，以及和谐的境遇。
29。　如果你期待生命中的和谐境遇，你首先应该建设一个和谐的内在世界。
30。　你的外在世界会是你内在世界的折射。
31。　你这周的作业是，专注于对“和谐”的心领神会。我所说的“专注”，意味
着“专注”的一切内在涵义。要全神贯注，迫切诚恳，直到你除了“和谐”之外
对其他一切都一无所知。记住：学中用，用中学。仅仅阅读这些教程你将毫无进
展，它真正的价值，就在于对它的实际应用。
学会关上你的大门，不要让任何不能给你的未来带来明显的益处、而又试图
获准进入的东西进入你的心灵、你的工作、你的世界。


乔治．马修．亚当斯
在这个成果丰硕的世纪，思想在各个领域都十分活跃，但对于这塑造一切的
思想，我们必须从科学的范畴内寻找答案。


要点问
答


1。　一切智慧、力量和才智的来源是什么
？　
是宇宙精神。
2。　一切的运动、光、热、色彩的起源在哪里
？　
在宇宙能量之中。宇宙能量是宇宙精神的体现。
3。　思想创造性源自何处
？　
源自宇宙精神。
4。　什么是思想
？　
思想是运动的精神。
5。　宇宙在形式上是如何分化的
？　
个体是宇宙用以产生各种组合的手段，这些组合导致了不同现象的产生。
6。　这些是如何实现的呢？
个体进行思考的能力使他能够作用于宇宙并使宇宙精神彰显出来。
7。　就我们所知，宇宙所采用的最初形态是什么
？　
是原子，原子充斥着整个宇宙。

8。　一切事物的起因何在
？　
在于精神。
9。　思想改观的结果是什么
？　
是境遇的改变。
10。　和谐的心态会产生什么样的结果
？　
和谐的心态会带来和谐的生存境遇。思想尽管是非物质的，但却是生命赖以
成型的母体。


第十五周：洞察
力


简
介


洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形势。
它能使我们在一切事情中认识困难，也把握机遇。洞察力使我们做好了迎战障碍
的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们的困难之前，我们就已经跨越了它
们。洞察力使我们权衡利弊，妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方
向，让它们不至于堕入没有回报的歧途。

雅克．洛克博士是洛克菲勒研究所的成员，他曾拿植物中的寄生虫做实验
，　
结果发现即便是最低等的生命也懂得利用自然法则。

“为了获取实验材料，把盆栽的玫瑰放入房间，放在一个关闭的窗子前面。
如果让这棵植物枯萎，以前无翼的蚜虫（植物上的寄生虫）就会变成有翅的昆虫。
变形后，它们离开这株植物，飞向窗口，沿着玻璃向上爬去。
”　

很显然，这些小生灵发现它们赖以繁殖的植物已经死亡，它们从这株植物上
再也无法获得任何食物和饮料。它们逃离饥饿、拯救自己的惟一办法，就是长出
临时性的翅膀，然后飞走，而它们就这样做了。

此类试验表明，全知、全能的力量无处不在，即便是最小的生命，也能够在
紧急关头利用这种力量。

第十五章将告诉你更多的生命法则。这一章会阐述为什么这些法则的运行是
对我们有益的。我们经历的一切境遇和景况都是为了造就我们，我们付出多大的
努力，就会获得多大的力量。如果我们能够自觉地与自然法则合作，就会获得最
大的幸福和快乐。


《第十五章
》


1。　我们生活于其下的各种法则，都只是为了我们的利益而被设计出来的。这些
法则恒久不变，任何人都无法逃脱它们的作用。
2。　一切伟大而永恒的力量，都在庄严的寂静中发挥作用，而我们所能做到的，
就是让自己与它们保持和谐一致，这样就可以表达出相对祥和而快乐的生命。
3。　一切困难、混乱、障碍，都说明我们要么是不愿将自己多余之物施予他人，
要么是拒绝承认我们自己所需要的是什么。
4。　生长是新陈代谢的过程，生长中没有最好、只有更好。生长是有条件的互惠
行为，因为我们每个人都是一个完美的思想实体，这种完美要求我们先有予，后
有取。
5。　如果我们固执地坚守已经拥有的，就不可能获得我们所缺乏的。当我们开始
认识到吸引我们关注的目标是什么的时候，就能够有意识地控制我们的外部环
境，并从每一次经历中汲取我们的外部环境，并从每一次经历中汲取我们进一步
生长所需要的养分。这样的能力决定着我们实现和谐幸福的程度。
6。　攫取我们生长所需养分的能力，会随着我们境界的提升和视野的开阔而逐步
增强。随着这种能力的增强，我们就能够识别我们一切需要的所在，吸引它们、
吸收它们。这样，来到我们身边的一切，也就正是我们生长所需的。
7。　我们所遭逢的一切境遇和经历，对于我们都是有利的。在我们能够汲取其中
的智慧并从中积聚进一步生长的养分之前，困难和障碍就会接踵而至。
8。　“种瓜得瓜，种豆得豆”的规律，像数学一样精确。我们为战胜困难而付出
多大的努力，就会从中获取多大的永恒力量。
9。　生命生长的不可动摇的需求，要求我们要尽最大的努力，去吸引那些与我们
完美一致的东西。通过领悟自然法则并有意识地与之合作，我们才能获取最大程
度的幸福。
10。　只有在爱中诞生的思想，才能充满生命的活力。而爱是情感的产物。因此
，　
情感应该受到智慧和理性的引导和控制。
11。　爱赋予思想以生命力。爱使思想能够发芽生长。引力法则就是爱的法则，二
者合而为一。引力法则为思想的成熟、结果带来必要的原料。
12。　思想的最初形态就是语言，也就是话语，这决定着话语的重要性。思想经由
语言彰显出来──话语承载思想，如木桶盛水一般。话语用声音的形式，把思复
述给他人。
13。　思想导致各种行动，但无论是什么样的行为，都不过是思想试图在可见的形

式下，寻求自身的表达而已。因此很显然，如果我们想要得到合意的情境，我们
应当首先怀有合适的想法才对。

14。　这就得出了一个无法回避的结论：如果我们希望生活富足，我们首先要想到
富足生活。而话语是思想的表现形式，我们的言谈也必须特别谨慎，应该只说建
设性的、和谐的话，而当这些最终成为客观现实的时候，对我们会大有益处。
15。　我们不能回避自己的心灵不断拍摄到的画面，而运用语言的过程也就是图像
拍摄的过程。当我们出言不慎，说一些与我