情商(eq)决定你的命运-牛津情商管理-第16章
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史上很多成大器的伟人以及引领文明与思想的智者都是夜的倾慕者，他们汲取着夜的精深与睿智，来滋养心灵的平静。在倏然而逝的人生征程中，高尚的人领悟了生活的真谛，他们清楚地知道自己从哪里来，到哪里去，正如日出东方，而后西沉一样。心灵的溪水在静默的感召下，不留恋江河的奔腾，不羡慕飞瀑的壮观，以义无反顾的意志缓缓地归入平静的心灵之湖。金钱名利、虚荣诱惑、仇视敌意、误解流言，均不能搅乱他们心灵的平静，人生对于他们来说，正如一位哲学家所言：来了，看了，走了。仅此而已。心灵的平静来自于长期、耐心的自我控制。具备心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于思想规律与运转的一种非同寻常的了解。一个人保持镇静的程度与他对自己及成功的了解息息相关。当他对人对己有了正确的了解，并越来越清晰地看到生命的本质内涵时，他就会停止大惊小怪、横眉怒目、忐忑不安或是悲伤忧愁，而永远保持宠辱不惊、泰然处之的心态。镇静的人知道如何把握自己，他们用平和的态度来对待命运的不公和他人的敌意。这种平和绝不是脆弱，因为在平和的人看来，用成功所带来的巨大震慑力和教育作用来还击庸人才是最有利的武器。保持平和的心态，成就非凡的事业，才是对厄运和不公的最大对抗。成功的人已经领悟了生命的真谛和平静的真谛。在他们的身上，展现着泰山崩于前而色不变的感人魅力。坚强、冷静的人无论走到哪里都会受到人们的爱戴和尊敬。这样的人就好比是烈日下为焦躁的路人撑一片浓荫的树，或是暴风雨中抵挡风雨的岩洞。一位作家说：谁会不爱一个平和的心灵，一个心若止水、不温不火的生命？徜徉在平静的心灵湖畔的人们，无论遭遇狂风暴雨还是骄阳高照，沧海桑田还是命运逆转，都能怡然自得。这样的人内心汹涌澎湃的激流湍湍地潜伏在湖心深处，而永远呈现给世人以安静、沉着、友善。静稳的可爱的性格是人生修养的最高境界，是生命中繁花似锦的春天，是灵魂中清冽甘甜的酒。静稳和智慧一样宝贵，其价值胜于宝石。与宁静的生活相比，追名逐利的生活是多么的不值得一提。宁静是生活在真理的湖泊中，在急流波涛之下，不受风暴侵扰的动中之静。心灵的平静来源于不间断地反省与荡涤。生活中我们不可能不受到非议、误解甚至侮辱。此时的你，也许应像俄耳浦斯那样，拨弄心灵的竖琴，奏出平静安详的音乐，驱散心中的魔鬼，护佑美好心灵的平安归来。守望着平静心灵之湖的人们，总是善于让自己的精神融入最静谧安详的氛围中，让群鸟归息、月光无痕、湖波粼粼等一切如诗如画的美景嵌入心中，抚慰心灵。美好的人生，是融入在一片静态美景中的心灵摇篮曲。的确，人性因为毫无节制的狂热和贪欲而躁动不安，因为不加控制的悲伤而沉浮波动，因为焦虑和怀疑而饱受摧残。只有明智的人，能够驾驭和引导自我思想的人，才能够遮蔽心灵所遭受的风风雨雨。经历了暴风骤雨的人们，无论身处何境都知道在生活的海洋中，充满阳光的幸福彼岸在等待着自己的到来。将自己的手牢牢地放在思想之舵上，驾驭心灵之舟乘风破浪，勇敢前行。在灵魂深处有一个发号施令的主人，他可能在沉睡，唤醒他吧。自我控制是力量，正确的思想是优势，冷静是权力。请对自己的心说：平和，安静！
第77节：不为明天忧虑
不为明天忧虑在美国南北战争即将结束的最后几天时间，格兰特将军率领的北方军队乘胜追击，从正面、左右两侧和后方共同夹击弃逃的李将军所率领的南部联军。但由于剧烈头痛而影响到了视力的格兰特将军无法跟上队伍，只好在一农户家里暂住一夜。我把我的双脚泡在加了芥末的冷水里，还把芥末药膏贴在我的两个手腕和后颈上，希望第二天早上能复原。第二天早上，他果然复原了。可使他复原的不是芥末膏药，而是一个带回李将军降书的骑兵。当那个军官（带着那封信）到我面前时，格兰特在回忆录中写道：我的头还疼得很厉害，可是我看了那封信后，立刻就好了。驱除了内心的忧虑和不安，坚强的格兰特将军马上恢复自信，病症也因此而得以化解。忧虑和人的身心健康息息相关，它引发你的身体疾病，催化病症的发展，瓦解你的意志；如果你选择与忧虑相伴，它必定会毫不留情地成为你思想的主人，控制你于无形之中。得过诺贝尔医学奖的亚力西斯·柯瑞尔博士说：不知道如何消除忧虑的商人的命不长。其实，何止是商人，白领、医生、学者、家庭主妇，任何职业的人都是如此。惯于忧虑的人多半不能适应现实社会，他或者在为明天是否有所得而担忧，或者在为已经逝去的昨天而感怀，退缩在自己的幻想世界中不能自拔，甚至想跟周围的所有环境断绝关系。但是最终，问题并不因这样的逃避而有所好转，他的忧虑也似滚雪球般越来越大。
第78节：不为明天忧虑
曾听闻一位老太太整日地为她的两个儿子忧心，原来她大儿子是卖伞的，二儿子是卖盐的，一到下雨天，她就为二儿子担心，怕他盐卖不出去；而等到阳光灿烂时，她又开始为大儿子担心，怕他的伞没人买。一架飞机遇到强气流影响而震动，乘客们都显得非常恐慌，只有一位老太太极其镇定，人家问她如何能做到，她说：飞机安全着陆的话，我就去看我的小女儿；而如果不幸失事，那我就去天堂看我的大女儿，反正我总能见到一个女儿。两种截然不同的情绪态度，造就两种完全不同的人生，前面那位老太太的眼中尽是消极因素；她没有意识到，如果能像后面那位老太太一样反过来想想，她的心态就会完全改观了。其实，事情本身并没有变化，每个人看事情想问题的方式不同，得出的结论就不同。如果你以消极的眼光狭隘地看待问题，忧虑怎么能离你而去呢？人们总会为将要发生的事忧虑。即使摆在我们眼前的当务之急可能非常棘手、异常烦琐，需要你小心而耐心地考虑、计划和准备，也不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天受就足够了。如果你要提高自己的情商，请记得某位哲人曾说过的话：最重要的是不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。
第79节：培养战胜逆境的意志
培养战胜逆境的意志著名考古学家谢利曼年轻时在一家公司任职，有了经济基础以后便向自己一直暗恋着的著名影星敏娜求婚，不料敏娜早已和别人订婚。这是他不能挽回的一次情感失败。经历过感情的失败，他并没有倒下，而是用更坚强的意志投入商业，他在经商贸易中获得大笔利润，业务蒸蒸日上，不久便成为商界的巨富。处在逆境时，不同的人会有不同的表现。有的人会为脱离逆境而奋斗，有的人却会因畏惧逆境而堕落下去。当然，能成功的一定是面对逆境而不改初衷，并能勇往直前的人，自暴自弃毁灭自己的人必然是向逆境屈服没有采取任何改变现状的行动的人。人的性格并非不可改变，也看其所周围的生活环境如何而决定。不管环境怎样变化，只要你始终认为自己一定能成功，那么最后你一定会成功。凡事应该认真奋斗，否则会被环境压垮，变得胆怯、消沉。所以愈处于逆境中愈要有想挣脱出来的那种顽强意志。法国著名作家福娄拜曾这样激励人们：你一生中最光辉的日子，并非是成功那一天，而是能从悲叹和绝望中涌出对人生挑战的心情和干劲的日子。成功仅仅是人们努力付出的一个成果而已。这个世界上最美好的并不是成功，而是能在逆境中保持继续奋斗努力的精神。
第80节：有舍，才有得
有舍，才有得有所选择，有所放弃是一种深远的谋略，是一种宽柔的智慧。古往今来多少仁人志士甘愿忍受名誉上受到玷污的一时之辱，而成就更大的事业。一个人要想学会选择、学会放弃，关键是要做到分清眼前利益和长远利益，能够舍卒保车，不患得患失，为了更大更长远的利益能舍弃眼前的利益。古语说：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报，没有绝对无回报的付出或不付出的回报。付出越多，回报越大。只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。春秋末年，齐国国君荒淫无道、横征暴敛。齐国贵族田僖子看到这种情况后，对他的僚属说：国君用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是取之犹舍也。仓储虽实，但国有不固，终是他人嫁衣。于是田僖子制作了大、小两种斗，大开自己的粮仓接济饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米，予民于惠。于是齐国人民不肯再为国君种田效力而投奔于田僖子门下，一时民归之如流水。田僖子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似付出，实则回报。果然，齐国国君的宝座最后为田氏家族所得。古代史学家范晔说：天下皆知取之为取，而不知与之为取。便是对这种得失观的最佳诠释。得与失相互转化的效果，有时也并不是马上就可以见到的。那些懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出让常人意想不到的效果。战国时，齐国孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士十分真诚，感动了一个具真才实学而十分落魄的士人，名叫冯谖。冯谖在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。一次孟尝君要叫人为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去。冯谖说他愿去，但不知用催讨回来的钱，需要买些什么东西。孟尝君说就买点家里没有的东西。冯谖领命而去。薛邑老百姓的生活十分穷困，听说孟尝君的讨债使者来了，均愤愤有怨言。于是，冯谖召集了邑中居民，对他们说：孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一笔勾销，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债契也带来了，今天当着大伙的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还。说着，冯谖果真点起一把火，把债契都烧完了。薛邑的百姓没有料到孟尝君如此仁义，个个感激涕零。冯谖回来后，孟尝君问他讨的利钱呢？冯谖回答说：不但利钱没讨回，借债的债契也烧了。孟尝君便大不高兴，冯谖对他说：您不是要叫我买家中没有的东西回来吗，我已经给您买回来了，这就是义，焚契买义，这对您收归民心是大有好处的啊！果然，数年后，孟尝君被人诋谗，地位不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，夹道欢迎，表示坚决拥护他，愿意跟随他。孟尝君甚为感动，他这时才体会到冯谖买义的苦心。这正应了那句古话好与者，必多取，小的损失可以换取大利益。与人交往要懂得取舍、懂得放弃。一味地取，只能是急功近利显得小气；但一味地舍，只能是最终一无所获。智者的收获往往都是建立在明智之舍的基础上的。
第81节：画一幅积极的"；自我肖像"；
画一幅积极的自我肖像励志大师拿破仑·希尔曾经说过：一切的成就、一切的财富都始于一个意念，即自我意识。自我意识近乎于一幅自我肖像，是一个人对自己的认识、评价和期望。其概念大致包括个人对如下问题的回答：我是个什么样�
