memoirs of carwin the biloquist(卡尔维恩)-第15章

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were　his　words。　

　　　　　You　have　nothing　which　the　laws　permit　you　to　call　your　own。　Justice　

entitles　you　to　the　supply　of　your　physical　wants；　from　those　who　are　able　

to　supply　　them；　　　but　　　there　　　are　　　few　　　who　　　will　　　acknowledge　　　your　　　claim；　　　or　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MEMOIRS　OF　CARWIN　THE　BILOQUIST　＇A　fragment＇　



spare　an　atom　of　their　superfluity　to　appease　your　cravings。　　　　　　　　　　　　　　　　　　That　which　

they　　　will　　　not　　　spontaneously　　　give；　　　it　　　is　　　not　　　right　　　to　　　wrest　　　from　　　them　　　by　

violence。　　　　　What　then　is　to　be　done？　

　　　　　Property　　　　　is　　necessary　　　　　to　　your　　　own　　　　subsistence。　　　　　　It　　is　　useful；　　　by　

enabling　you　to　supply　the　wants　of　others。　　　　　　　　　　　　　　　To　give　food；　and　clothing；　

and　　　shelter；　　　is　　　to　　　give　　　life；　　　to　　　annihilate　　　temptation；　　to　　　unshackle　　　virtue；　

and　propagate　felicity。　　　　　　　　How　shall　property　be　gained？　

　　　　　You　　　may　　　set　　　your　　　understanding　　　or　　　your　　　hands　　　at　　　work。　　　　　You　　　may　

weave　stockings；　or　write　poems；　and　exchange　them　for　money；　but　these　

are　tardy　and　meagre　schemes。　　　　　　　　　　　　The　means　are　disproportioned　to　the　end；　

and　　　I　　　will　　　not　　　suffer　　　you　　　to　　　pursue　　　them。　My　　　justice　　　will　　　supply　　　your　

wants。　

　　　　　But　dependance　on　the　justice　of　others　is　a　precarious　condition。　　　　　　　　　　　　　　　　　　To　

be　the　object　is　a　less　ennobling　state　than　to　be　the　bestower　of　benefit。　

Doubtless　you　desire　to　be　vested　with　competence　and　riches；　and　to　hold　

them　by　virtue　of　the　law；　and　not　at　the　will　of　a　benefactor。　。　。　。　。　。　　　　　　　　　　　　　　　　He　

paused　as　if　waiting　for　my　assent　to　his　positions。　　　　　　　　　　　　　　　　I　readily　expressed　

my　　　concurrence；　　　and　　　my　　　desire　　　to　　　pursue　　　any　　　means　　　compatible　　　with　

honesty。　　　　　He　resumed。　

　　　　　There　are　various　means；　besides　labour；　violence；　or　fraud。　It　is　right　

to　select　the　　　easiest　　　within　　　your　　　reach。　　　　　It　　　happens　　　that　　　the　　　easiest　is　　　at　

hand。　　　　　A　revenue　of　some　thousands　a　year；　a　stately　mansion　in　the　city；　

and　　　　another　　　　　in　　Kildare；　　　　old　　and　　　　faithful　　　domestics；　　　　and　　　　magnificent　

furniture；　are　good　things。　Will　you　have　them？　

　　　　　A　gift　like　that；　replied　I；　will　be　attended　by　momentous　conditions。　

I　cannot　decide　upon　its　value；　until　I　know　these　conditions。　

　　　　　The　sole　condition　is　your　consent　to　receive　them。　　　　　　　　　　　　　　　Not　even　the　airy　

obligation　of　gratitude　will　be　created　by　acceptance。　　　　　　　　　　　　　　　On　the　contrary；　by　

accepting　them；　you　will　confer　the　highest　benefit　upon　another。　

　　　　　I　do　not　comprehend　you。　　　　　　　　　　　Something　surely　must　be　given　in　return。　

　　　　　Nothing。　　　　　　It　may　seem　strange　that；　in　accepting　the　absolute　controul　

of　so　much　property；　you　subject　yourself　to　no　conditions；　that　no　claims　

of　gratitude　or　service　will　accrue；　but　the　wonder　is　greater　still。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MEMOIRS　OF　CARWIN　THE　BILOQUIST　＇A　fragment＇　



law　equitably　enough　fetters　the　gift　with　no　restraints；　with　respect　to　you　

that　receive　it；　but　not　so　with　regard　to　the　unhappy　being　who　bestows　it。　

That　being　must　part；　not　only　with　property　but　liberty。　　　　　　　　　　　　　　In　accepting　the　

property；　you　must　consent　to　enjoy　the　services　of　the　present　possessor。　

They　cannot　be　disjoined。　

　　　　　Of　the　true　nature　and　extent　of　the　gift；　you　should　be　fully　apprized。　

Be　　　aware；　　　therefore；　　　that；　　　together　　　with　　　this　　　property；　　　you　　　will　　　receive　

absolute　　　　　power　　　　over　　　　the　　liberty　　　and　　　person　　　　of　　the　　　being　　　who　　　　now　

possesses　it。　　　　　That　being　must　become　your　domestic　slave；　be　governed；　

in　every　particular；　by　your　caprice。　

　　　　　Happily　for　you；　though　fully　invested　with　this　power；　the　degree　and　

mode　in　which　it　will　be　exercised　will　depend　upon　yourself。　。　。　。　。　　　　　　　　　　　　　　　　　You　

may　either　totally　forbear　the　exercise；　or　employ　it　only　for　the　benefit　of　

your　　　slave。　　　　However　　　injurious；　　　therefore；　　　this　　　authority　　　may　　　be　　　to　　　the　

subject　of　it；　it　will；　in　some　sense；　only　enhance　the　value　of　the　gift　to　

you。　

　　　　　The　attachment　and　obedience　of　this　being　will　be　chiefly　evident　in　

one　thing。　　　　　Its　duty　will　consist　in　conforming；　in　every　instance；　to　your　

will。　　　　All　the　powers　of　this　being　are　to　be　devoted　to　your　happiness；　

but　there　is　one　relation　between　you；　which　enables　you　to　confer；　while　

exacting；　pleasure。　。　。　。　。　　　　　　　This　relation　is　~~sexual~~。　　　　　　　　　　Your　slave　is　a　

woman；　　　and　　　the　　　bond；　　　which　　　transfers　　　her　　　property　　　and　　　person　　　to　　　you；　

is　。　。　。　。　~~marriage~~。　

　　　　　My　knowledge　of　Ludloe；　his　principles；　and　reasonings；　ought　to　have　

precluded　　　　　　that　　surprise　　　which　　　　I　　experienced　　　　　at　　the　　conclusion　　　　　of　　his　

discourse。　　　　　I　knew　that　he　regarded　the　present　institution　of　marriage　as　

a　contract　of　servitude；　and　the　terms　of　it　unequal　and　unjust。　　　　　　　　　　　　　　　When　my　

surprise　had　subsided；　my　thoughts　turned　upon　the　nature　of　his　scheme。　

After　a　pause　of　reflection；　I　answered：　

　　　　　Both　law　and　custom　have　connected　obligations　with　marriage；　which；　

though　heaviest　on　the　female；　are　not　light　upon　the　male。　Their　weight　

and　extent　are　not　immutable　and　uniform；　they　are　modified　by　various　

incidents；　and　especially　by　the　mental　and　personal　qualities　of　the　lady。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MEMOIRS　OF　CARWIN　THE　BILOQUIST　＇A　fragment＇　



　　　　　I　am　not　sure　that　I　should　willingly　accept　the　property　and　person　of　

a　　　woman　　　decrepid　　　with　　　age；　　　and　　　enslaved　　　by　　　perverse　　　habits　　　and　　　evil　

passions：　　　　　　　whereas　　　　　　youth；　　　　beauty；　　　　and　　　tenderness　　　　　　would　　　　　be　　　worth　

accepting；　even　for　their　own　sake；　and　disconnected　with　fortune。　

　　　　　As　to　altar　vows；　I　believe　they　will　not　make　me　swerve　from　equity。　

I　shall　exact　neither　service　nor　affection　from　my　spouse。　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　value　of　

these；　and；　indeed；　not　only　the　value；　but　the　very　existence；　of　the　latter　

depends　upon　its　spontaneity。　　　　　　　　　　　　A　promise　to　love　tends　rather　to　loosen　

than　strengthen　the　tie。　

　　　　　As　to　myself；　the　age　of　illusion　is　past。　　　　　　　　　　　　　I　shall　not　wed；　till　I　find　

one　　　whose　　　moral　　　and　　　physical　　　constitution　　　will　　　make　　　personal　　　fidelity　

easy。　　　　I　shall　judge　without　mistiness　or　passion；　and　habit　will　come　in　

aid　of　an　enlightened　and　deliberate　choice。　

　　　　　I　shall　not　be　fastidious　in　my　choice。　　　　　　　　　　　　I　do　not　expect；　and　scarcely　

desire；　　　　much　　　　　intellectual　　　similitude　　　　　between　　　　　me　　　and　　　　my　　　wife。　　　　Our　

opinions　and　pursuits　cannot　be　in　common。　　　　　　　　　　　　　　　　　　While　women　are　formed　

by　their　education；　and　their　education　continues　in　its　present　state；　tender　

hearts　　　and　　　misguided　　　understandings　　　are　　　all　　　that　　　we　　　can　　　hope　　　to　　　meet　

with。　

　　　　　What　are　the　　　character；　age；　and　　　person　of　the　　　woman　to　whom　　you　

allude？　　　　　and　　　　what　　　　prospect　　　　of　　success　　　　would　　　　　attend　　　my　　　　exertions　　　　to　

obtain　her　favour？　

　　　　　I　have　told　you　she　is　rich。　　　　　　　　　She　is　a　widow；　and　owes　her　riches　to　

the　liberality　of　her　husband；　who　was　a　trader　of　great　opulence；　and　who　

died　　　while　　　on　　　a　　　mercantile　　　adventure　　　to　　　Spain。　　　He　　　was　　　not　　　unknown　　　to　

you。　　　　　Your　letters　　　from　　Spain　often　　　spoke　　　of　him。　　　　　　　　　　In　　　short；　　she　　　is　　　the　

widow　　　of　　　Benington；　　　whom　　　you　　　met　　　at　　　Barcelona。　　　　　　　　　　She　　　is　　　still　　　in　　　the　

prime　of　life；　is　not　without　many　feminine　attractions；　has　an　ardent　and　

credulent　　　temper；　　　and　　　is　　　particularly　　given　　　to　　　devotion。　　　　　　This　　　temper　　　it　

would　　　be　　　easy　　　to　　　regulate　　　according　　　to