神话之旅-第3章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
昵崾贝那蹦埽虼司湍芄挥胍丫删偷囊磺写锍珊徒猓虼艘材芄灰源丛煨缘姆绞剑渎Ｍ亟胂乱桓鋈松锥巍�
第一部分：天地之初奥西里斯 伊希斯与霍鲁斯（图）
超凡脱俗的孩子带来永久的希望 这是源自古代埃及的一个故事，它告诉我们，孩子是希望和再生的象征，孩子给我们勇气克服重重障碍，赢得安宁与满足。奥西里斯、伊希斯和霍鲁斯被某些学者比喻为基督教中的三位一体，因为超凡脱俗的孩子报偿了我们所受的苦难，战胜了邪恶。从心理学上说，这个神的家族对我们讲述了很多有关希望的话题，是我们在自己的孩子身上能够体验到的。 奥西里斯是大地之父和天空之母的第一个孩子。这个小小的神灵面容圆润，比普通的人类高得多。他娶了妹妹——月亮女神伊希斯为妻。他们一起教导埃及人民崇尚农耕，生产出面包、葡萄酒和啤酒。伊希斯教导妇女研磨谷物，纺亚麻线，编织布匹。奥西里斯建起了第一批庙宇神殿，雕刻出第一批神像，借以教导人类崇拜神灵。他被称为“好人”，因为他是暴力的敌人，只依靠温文尔雅的行为传谕自己的意志。可是，不久之后，奥西里斯就成为他兄弟塞特策划的一场阴谋的受害者，因为塞特嫉妒他的权力。塞特为人粗鲁，性格狂暴，还没有发育成熟就把自己从娘胎里扯出来，并且决意要取代奥西里斯来统治全世界。他请奥西里斯赴宴，席间杀掉他，并把尸体锁进一口箱子，扔进了尼罗河。 伊希斯得知奥西里斯被害的消息，心中充满了悲伤。她剪断自己的头发，撕掉自己的衣袍，立即前往寻找那口箱子。箱子已经冲进大海，越过海浪到达比布鲁斯，在一棵柽柳树的树桩上挂住了。这棵树长得飞快，结果把箱子全都盖住了，包在树枝里面。此前，比布鲁斯的国王下令砍倒那棵树，要拿去做他宫殿的横梁。此后，这棵树就发出异香。消息传到了伊希斯那里，她立即明白了树香的意义。她马上前往比布鲁斯，把箱子从树干上取下来，带回了埃及。可是，塞特明白要发生什么事，他找到了伊希斯藏在沼泽里的那口箱子，打开以后，把他兄弟的尸体剁成了14块，然后分散扔到各地。 伊希斯仍然不肯罢休，她到处寻找丈夫珍贵的尸块，最后终于找齐，只有阴茎没有找到，因为阴茎已经被尼罗河的一只螃蟹吃掉了。伊希斯是能力超强的女魔法师，她重新构造了奥西里斯的身体，把各个散片接成一整块，用泥土新做了一根阴茎。之后，她做了一场涂香防腐仪式，使被谋杀的亡灵得到永生。奥里西斯躺在那里等待再生，伊希斯也跟他睡在一起，结果就怀上了超凡脱俗的孩子霍鲁斯。霍鲁斯一出生就被人比作猎鹰，他的眼睛发出太阳和月亮的光芒。 奥西里斯复活了，从此以后不再担心死亡的威胁，他重新统治全世界。可同时，因为在大地上体验过邪恶的力量，他深感悲伤，因此又回到了地底世界，他在那里热情地迎接公正者的亡灵，统治着整个死者的世界。 复仇的任务落到了奥西里斯的儿子霍鲁斯的肩上，那次残忍的行为导致他父亲的死亡和肢解。霍鲁斯在孤独中长大，因为他母亲担心塞特另有阴谋。霍鲁斯出生的时候体质极其孱弱，只是因为母亲魔力的帮助才逃脱了生存的危险。他被猛兽撕咬过，被毒蝎叮过，时常有内脏灼痛，这一切都是塞特在作祟。可是，尽管历尽磨难，他还是成长为一个健壮的人，而且奥西里斯还经常出现在他眼前，告诉他怎样使用兵器。如此，他就可以很快准备好发动与塞特的战争，收复自己的继承权，并为父亲复仇。 霍鲁斯长大成人了，他开始了一场漫长的战争，征服自己的仇敌，最后成功地消灭了大部分敌人。可是，仅仅使用兵器还无法消灭塞特，因为他十分狡诈。为了终止这场无止境的流血战争，别的神灵组成了一个审判庭，召集双方前来论理。塞特说霍鲁斯是非法后代，因为是在奥西里斯死后才怀上的。但是，霍鲁斯最终确立了自己出生的正当性。众神谴责篡位者，恢复了霍鲁斯的继承权，宣布他为埃及的统治者。 霍鲁斯以和平的方式统治着天空和大地，他和父亲以及母亲都深得万民爱戴。治国之余，他还经常去冥界看望自己的父亲，一路带上死者去到“好人”的面前，并在那里举行灵魂的审断。 评 论 没有哪个孩子能够赎回自己父母的一生，可是，对于未来的高品质的希望，还有对于儿童生来天真善良的信念，这使可怕或无意义的人生不再虚无，也使过去的苦难有了意义。奥西里斯、伊希斯和霍鲁斯的神话让我们看到了使人类想要组织家庭的欲望里最深层的核心。它不仅仅是为了我们生命得以延续，而且还因为一个孩子的降生预示着新的开端和一种可能，即，过往的伤痛是能够治愈的。我们在自己的后代身上所寻求的，正是肉体和精神双重的延续。 奥西里斯一家是一个原型形象，因此也反映出存在于每一个家庭的模式。伊希斯的献身精神是一个重要的主题。尽管塞特在她的道路上设置了众多的障碍，她还是决意要找到并治好丈夫被亵渎的身体。这样忠贞的高贵情操，是这个神话故事的救赎特色之一，而在日常生活中，也许能够经由个人的努力表现出来，他必须愿意在面临失败和明显是世俗的挫折面前仍然给予自己的伙伴以支持。当我们的伴侣失去工作，或者在经历意志消沉时期，或者健康出了问题的时候，能够保持忠诚和予以鼓励的妻子或丈夫，就能隐约地感觉到伊希斯的奉献精神。正是从这种人性的方式中，我们才能体验到这个神话所体现出来的更深的原型救赎主题。 这个神话故事里的另一个要素是霍鲁斯的母亲怀孕。这件事情发生在最糟糕的一个时期，伊希斯在丈夫奥西里斯躺在地上等待复活的时候怀上了她超凡脱俗的孩子。从普通的家庭生活角度来看，这是什么意思呢？也许它告诉我们的是我们自己极想要孩子的时候发生的事情，因为当我们身处逆境的时候，孩子经常是提供希望的来源。促使我们成立家庭的，并非总是一些世俗的成功和满足感。有时候，艰难的生存斗争使我们想办法铺就一个未来的落脚点，也为我们的生存确立一个目标。 霍鲁斯的童年是一个动荡不安的时期，他还没有长大成人就经历了人生的大起大落。这也告诉我们一个人生模式，正是从脆弱、穷困的开端中成就了我们最坚强和最富有创造力的行为。伊希斯想尽办法保护自己的孩子，以免遭到塞特的毒手。我们需要保护容易受伤的孩子，同时也需要保护我们自己容易受伤和尚未充分发展起来的那些部分，这样的话，它就会到达成熟的状态。霍鲁斯明白，他必须要赎回父亲所受之苦。奥西里斯本人不希望留在大地上继续那场斗争。在人生的某个时期，我们也许需要信任自己的孩子，放手让他们去寻找自己的未来，因为，当我们变老以后，也许再没有精力或勇气进行生存斗争。在这里，我们可以看到其他神话故事的回声：忒修斯嫉妒自己的儿子希波吕托斯，这个例子反映出他不能信任自己的儿子，觉得儿子没有能力接管国家的统治，也没有能力过上自己的生活。另外一方面，奥西里斯却成功地迎接了这个挑战。 冲突的化解不是因为哪一方征服了另一方，而是因为神灵们决定霍鲁斯应该得到他父亲的遗产。我们最后也必须要让人生去完成我们未竟的事业，信任我们理解为上帝或内在精神的一种强大信仰，从而完成我们还没有完成的事业。如果我们追求的是公平和正当的事业，就如同霍鲁斯所做的事情，那么，邪恶也许不会永久消失，但毕竟其力量会有所减损，因而无力毁灭善的人和事物。在一个家庭之内，如果相信时间和内在的正当感会导致最终的平衡和安宁，那就有助于我们接受自己无法改变的种种情境，原谅我们觉得伤害了自己的那些人，并保持我们对于未来的信念。
第一部分：天地之初波亚的故事（图）
祖父和孙子补救过去 本章最后一个故事，源自北美大平原上的黑脚族。这个神话故事教导我们，爱的神奇力量可以弥合家族伤痛，甚至可以跨越一代人，从祖辈延及孙辈，补救父母和子女相互间遭受的痛苦，使过去的智慧为未来的后代所用。 很久以前，晨星在天空朝下看，注意到了大地上有一个名叫索特萨琪的黑脚族美女。他爱上了这个美女，娶了她，并带回天上，到了他父母太阳和月亮的住所一起生活。索特萨琪在那里为他生了一个儿子，他们给儿子取名叫小星。 月亮是索特萨琪的婆婆，她让这个年轻儿媳感觉到有人疼爱，在天上很受欢迎，但同时警告她，不要拔出长在住所附近的一棵有魔力的萝卜。但是，索特萨琪被好奇心战胜了，她拔起了那棵萝卜，结果发现可以透过萝卜坑的洞眼看到人间。她看到了自己那个部族的住所，突然萌生出思家之情，伤心欲绝。为了惩罚她不听从警告的行为，公公将她和儿子小星赶出天堂，用麋鹿皮包着他们送到了人间。但是，等这可怜的女人发现自己与亲爱的丈夫彼此分隔、从此天各一方以后，她不久就死掉了，留下她的儿子孤独地生活在贫穷之中。 孩子的脸上有一道伤疤，因此取了个诨号叫波亚，也就是脸上有伤疤的意思。波亚长大了，他爱上了酋长的女儿，但酋长的女儿嫌他脸上有疤而拒绝了他。波亚绝望了，下定决心去找自己的太阳爷爷，因为爷爷可以去掉他脸上的伤疤。波亚朝西方走去，到了太平洋边上，他停顿下来，花三天时间戒食和祈祷。到了第四天早晨，大海上有一条发光的长长的小径在他面前铺开，他勇敢地踏上这条神奇的小路。到了天上太阳神的住所，他看到父亲晨星在与七只猛禽搏斗。他冲上去解救父亲，杀死了怪鸟。为了奖赏他的业绩，祖父太阳神去掉了他脸上的伤疤，教波亚行太阳舞的礼仪，为他做了乌鸦毛编制的礼物，证明他与太阳神的亲族关系，还送了他一根魔笛，用它去赢得所爱的人的芳心。波亚踏着另一条路回到大地，这条路称为银河。他把跳太阳舞的秘诀教给黑脚部落的族人，娶了酋长的女儿，带她到了天堂，与他的父亲晨星和祖父母太阳和月亮一起生活。 评 论 这是一篇迷人的故事，主人翁是脸上有疤的人。的确，许多孩子都承受过婚姻障碍的心理伤痛，他们的父母到最后要么分居，要么彼此隔膜。在这里，冲突源自波亚的母亲索特萨琪，她没有遵守自己嫁过去的神圣家族的规则。由于这种背叛，她承受了痛苦，与自己的丈夫天各一方，她的儿子波亚也承受与自己的生父骨肉分离的痛苦。 我们也许会发现，这样的悲剧天天都在我们的日常生活中上演，有的人跟一个家规森严的家族联姻，结果又不能适应，最后被抛弃，有时候是情感上的遗弃，有时候是真的被赶出家门。这种情况一般发生在“混合婚姻”中，在那种婚姻里，往往是某一方的经济、宗教及种族的背景形成强大的体系，一个“外来者”很难适应里面的生活。而承担后果的，最后却是孩子，孩子的脸上或心里会留下创痛和伤疤。 但是，
