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第12章

320-金针秘传-第12章

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一日刺六十六穴之法,方见幽微;一时取一十二经之原,始知要妙。 
(一日刺六十六穴之法,用甲丙戊庚壬五穴,每时相配乙丁己辛癸。一时十穴, 
五六三十,两手两足相对,共计六十穴。一时平取十二经之原,亦可偏经而已矣。) 
原夫补泻之法,非呼吸而在手指;速效之功,要交正而识本经。 
(经云∶宁失其穴,勿失其经;宁失其时,勿失其气。古人云∶有八法,弹、拈、循、扪、摄、按、 
爪、切。用此如神,故下再执呼吸也。) 
交经缪刺,左有病而右畔取;泻络远针,头有病而脚上针。 
(手足大病,左因右侵凌,右因左攻击。黄帝云∶是动则病,经气更取,所生 
者病,血络更然。故上下前后左右腹背交经平刺也。) 
巨刺与缪刺各异,微针与妙刺相通。 
(巨微妙毫针之刺缪,交平而刺巨,随气色而针之,故不同也。) 
观部分而知经络之虚实,视浮沉而辨脏腑之寒温。 
(此言三部九候,刺虚实寒热表里也,而后刺法行焉。) 
且夫先令针耀而虑针损,次藏口内而欲针温。 
(古人云∶口温针暖,毋令针冷。与皮肉相和,故不损折也。) 
目无外视,手如握虎,心无内慕,如待贵人。左手重而多按,欲令气散;右手轻而徐入,不痛之因。 
(手法之原,先要左手,穴在重按有准。右手轻拈至分寸,自不痛也。) 
空心恐怯,直立侧而多晕;背目沉掐,坐卧平而没昏。 
(此明用针规矩法式也。) 
推于十干十变,知孔穴之开阖;论其五行五脏,察日时之旺 
衰。伏如横弩,应若发机。阴交阳别而定血晕,阴跷阳维而下胎衣。 
(三阴之交,与三阳别走阴跷阳维,皆治产难下胎血晕,此之谓也。) 
痹厥偏枯,迎随俾经络接续;漏崩带下,温补使气血根据归。 
(风科有一,痹言风寒湿冷而为痹也,接续刺包焦诸穴。女人血下有四∶崩者 
急下,漏者点滴下,渗者浸浸而下,带者随便溺而下。荣卫气息安定,方可刺之。) 
静以久留,停针候之。 
(用针刺产难崩漏淹涎等病,皆可停针留法,罔不效也。) 
必准者取照海,治喉中之闭塞。端的处用大钟,治心内之呆痴。 
(照海通阴跷,足少阴经也,可刺喉闭。大钟走足太阳,可刺失心之病。) 
大抵疼痛实泻,痒麻虚补。体重节疼而俞居,心下痞满而井主。 
(百病麻痒不仁、清冷者虚也,可补之。疼痛者实也,可泻之。五门所主不同, 
并主心下满闷,荥主气热恍惚,俞主体节疼痛,经主寒热喘嗽,合主气逆泄利也。) 
心胀咽痛,针太冲而必除;脾冷胃疼,泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关,胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而补 
魂门,体热劳嗽而泻魄户。头风头痛,刺申脉与金门;眼痒眼疼,泻光明与地五。泻阴 止盗汗,治小儿骨 
蒸;刺偏历利小便,医大人水蛊。中风环跳而宜刺,虚损天枢而可补。 
(此一节俞穴明注,不必重解。) 
由是午前卯后,太阴生而疾温;离左酉南,月朔死而速冷。 
(子丑寅三时者,阴中之少阳,不足为用也。午前卯后,乃辰巳之时,阳中之老阳,可治万病之虚寒。 
酉戌亥三时,阴中之老阴,不足生发也。离左酉南,乃未申之时,阳中之少阴,可治万病之烦躁者。温其虚 
寒,则针而补之,灸而呵之。冷其烦燥,则针而泻之,灸而吹之。以丈夫同室女,妇人比童子治之。) 
循扪弹怒,留吸母以坚长;爪下伸提,疾呼子而嘘短。 
(此言八法虚补其母,实泻其子也。) 
动退空歇,迎夺右而泻凉;推内进搓,随济左而补暖。 
(此明左右转针补泻,取手俯手仰法也。) 
慎之!大患危疾,色脉不顺而莫针,寒热风阴,饥饱醉劳而切忌。 
(天有六气,阴阳风雨晦明;地有六邪,风寒暑湿温燥;人有六情,喜怒哀乐 
好恶,共十八事,皆禁忌不可针也。) 
望不补而晦不泻,弦不夺而朔不济。 
(望日魂魄皆满,血气坚盈,不可补也。晦日月空已尽,人气亦衰,不可泻也。朔,日月会也。月之阴 
魄未成,日之阳魂始生,人气亦然,故不可泻也。上弦月始生,气血始结,卫气始行,不可夺也。下弦月始 
减,人气血亦空,不可迎也。古圣有云∶针刺之法大禁,一月之内,晦朔弦望四日,谓之四忌。) 
精其心而穷其法,无灸艾而坏其皮;正其理而求其源,免投针而失其位。(位者胃也。) 
(灸不当其穴,损伤荣血,肝也。刺不中其法,丧败卫气,胃也。) 
避灸处而和四肢,四十有九。禁刺处而除六 ,二十有二。 

八、针法秘传
(二)禁针穴歌
属性:禁灸穴道要先明,脑户囟会及神庭,络却玉枕角孙穴,颅息承泣随承灵,神道灵台膻中忌,水分神阙并 
会阴,横骨气冲手五里,箕门承筋并青灵,更加臂上三阳络,二十二穴不可针。孕妇不宜针合谷,三阴交内亦 
同论,石门针灸应须忌,女子终身无妊娠。外有云门并鸠尾,缺盆客主人莫深,肩井深时令闷倒,三里急补命还平。 

八、针法秘传
(三)禁灸穴歌
属性:禁灸之穴四十五,承光哑门并风府,天柱素 临泣上,睛明攒竹迎香数,禾 颧 丝竹空,头维下关与 
脊中,肩贞心俞白环俞,天牖人迎共乳中,周荣渊液并鸠尾,腹哀少商鱼际同,经渠天府中冲位,阳关阳池地 
五会,隐白漏谷阴陵泉,条口犊鼻并阴市,伏兔髀关及委中,殷门申脉承扶忌。 

八、针法秘传
(四)古针法歌
属性:先说平针法,含针口内温,按揉令气散,掐穴故教深,持针安穴上,令他嗽一声,随嗽归天部。停针再 
至人,次提针向病,针退天地人,补必随经刺,令他吹气频,随吹随左转,逐归天地人,待气停针久,三弹 
更熨温,出针口吸气,急急闭其门。泻欲迎经取,吸则内其针,吸时须右转,根据次进天人,转针仍复吸, 
根据法要停针,出针吹出气,摇动大其门。 

八、针法秘传
(五)古穴法歌、论晕针吸针解救法
属性:汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年,并未帮助何用,但云相应而已。昔尝举 
以问老友濮云根据,据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救晕针及拔 
针不出种种危险,皆于此相应诸穴下针,但从未有注明何穴救晕针,何穴救吸针, 
致后人无从措手。然果能明于各经脉中之气机,某经与某经互相贯通,此穴法歌中 
所云某穴与某穴互相为应者,有如何关系,自不难由此例彼,推类而知也。愚按∶ 
吾师石屏先生于救晕针各穴,多至十余处,皆与此歌所云之各穴相符。盖吾师之针 
法,传于异人聂君,聂君又传于济宁州之高僧,除传授针法外,尚须授以炼气运气 
诸法,故能于极柔之金针,运以刚劲之真气,由孔穴以入经络,济危救急,指挥如意,又不仅在穴道之相应已也。 
汪先生又云∶古法救晕针者,但取夺命穴救之。其穴在手膊上侧筋骨陷中,从 
肩至肘正在当中,即是虾蟆儿上边也。今各穴相应之法,既经发明,救急之法益 
广。愚按∶吾师石屏先生于百会、人中、曲池、合谷、足三里、三阴交,皆能随时 
取以救治晕针之危急。信乎吾师门之所发明者,于古歌若合符节,尤足征渊源之有自矣。 
承浆应风府,风池应合谷,迎香应上星,翳风应合谷,听会应合谷,哑门应人中,攒竹应大阳,大阴应 
合谷、睛明,内迎香应合谷,人中应委中,肾 应委中,髋骨应风市,足三里应膏肓,肩井应足三里,阳陵泉 
应支沟,昆仑应命门,昆仑应行间,申脉应合谷,太冲应昆仑,髋骨应曲池,肩井应支沟,尺泽应曲 
池,肩 应髋骨,间使应百劳,关冲应支沟,中渚应人中,少冲应上星,后溪应百劳,神门应后溪,通里应心 
,百劳应肺 ,膏肓应足三里,风门应列缺,照海应昆仑,鸠尾应神门,中极应 
白环 ,天枢应脾 。 

八、针法秘传
(六)今世所传之针法
属性:《内经》、《难经》所传之针法,通乎造化之理者也。今世所传之针法,率多无稽之言,岂可相提并论。 
然古经文意深奥,必须沉潜玩味,乃能得其精微。今人喜简厌繁,贪求浅近。其于 
圣经视同虚文,孰肯留心于此。兹为普及针法计,取今世针法之近理,而为历代所传习,施之病患确有实效 
者,择要论列,以便入门。所论各法,虽多为他书所同有,然于他书传讹之处,概行 
订正。故针法之名称虽同,而所述之方法多异,学人幸勿以其近而忽之。 

八、针法秘传(六)今世所传之针法
宏纲陈氏补泻针法
属性:取穴既正,用左手大指掐穴,右手置针穴上,令嗽一声,随嗽内针,至分寸候,针数穴毕。停少时,用 
右手大指及食指持针,细细动摇,进退搓拈,如手颤之状,谓之催气。约行五六次,觉针下沉紧,却用泻法。 
令病患呼气一口,随呼转针,如针左边,以右手持针,大指推前,食指向后,轻提针头左转,如针数处,具根据 
此法。转毕,仍用右大指食指持针,却用食指连搓三下,谓之飞。却轻提住针头左转,略退半分许,谓之三飞 
一退。根据此行至五六次,觉针下沉紧,是气至极矣。再轻提住针头左转一二次,如针右边,以左手大指食指持 
针,大指向前,食指向后根据前法轻提针头右转,是针右边泻法。欲出针时,令咳一声,随咳出针,此谓之泻。 
补法则根据前法催气毕,觉针下气至,令病患吸气一口,随吸转针。如针左边,捻针头转向右边,以我之右手 
大指食指持针,以大指向后,食指向前,仍捻针深入一二分,使真气深入肌肉之分。如针右边,捻针头转向左边 
,以我之左手大指食指持针,食指向前,大指向后,仍捻针深入一二分。若针数穴,俱根据此法。 
行毕,停少时,却用手指于针头上轻弹三下,如此三次。仍用我之左手大指食指持针,以大指连搓三下,谓之 
飞。将针深入一二分,轻提针头,转向左边,谓之一进三飞。根据此法行五六次,觉针下沉紧,或针下气热,是 
气至足矣。令病患吸气一口,随吸出针,急以手按其穴,此谓之补。 

八、针法秘传(六)今世所传之针法
三才法
属性:补者,呼气初针,刺至皮内,号曰天才。少停进针,刺至肉内,号曰人才。又停进针,刺至筋骨之间,号 
曰地才。得气补之,再停良久,退针人部,待气沉紧,倒针朝病,进退往来,飞经走气,尽在其中。泻者,吸 
气针至天部,少停直至地部,得气泻之。再停良久,退针人部,待气沉紧,倒针朝病,施法同前。 
少停者,三息也。再停者,五吸也。 

八、针法秘传(六)今世所传之针法
候气法
属性:病未退者,针下如根,推之不动,转之不移,此为邪气吸拔其针。未可出针,出则病复,再须补泻,停以 
待之,直候病势已退,针下微松,如鱼吞饵之状,乃真气至也,方可出针豆许,搓而停之,补者吸之去疾, 
急扪其穴,泻者呼之去徐,不闭其穴。 

八、针法秘传(六)今世所传之针法
近世针家十四法
属性:(以下各法,诸家之书不同。兹从实验后考订改正,其紧要异同之处,识者自能辨之) 
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