南禅七日分集-第8章
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现在我刚才这样一跟大家报告，你不要听了我讲得很好听，我不是来卖嘴巴说故事的，我是促使大家，好好自己去读愿经，自己去看，这个里头科学的问题很多很多在里头，到处都是问题，不要轻易读过去。我听命令，欲界的事情来了，古先生说欲界里头饮食男女，吃饭去，下午几点埃
诸位，我们这一次的这个研究的法会，因为我理想中的禅堂蛮大的，现在看来是很校禅，是中国文化的特色，尤其是禅宗，过去在印度没有，有这个佛法，没有这个禅堂，到中国来唐宋兴起的，那么到了现在一个丛林真的禅堂，中国海峡两面都没有，所以过去好多年日本人笑我们，你们中国人，自己认为是禅宗的宗主国，一个像样的禅堂都没有，我们实在讲不出话来，这个所谓像样的禅堂，就比较难了，能够保持禅堂的作风，日本还有一点样子，但是，到底变成日本的禅了，也差得很远，所以三、四十年以前我开始写那一本《禅海蠡测》这一本书的时候，是为了两件事，一个是铃木大拙，在美国弘扬禅宗，认为禅是日本的，日本的文化最高点，内在这个意思。另一个，我们中国有一位学者你们大家都知道，叫胡适，我们常骂他，说笑话骂他胡适，胡扯，那么他写文章，批驳这个禅与虚云老和尚，甚至认为虚云老和尚活一百二十多岁都是假的，那么很多的学佛的，在家出家的，愤愤不平，我说，好好……我就写吧，写吧。但是多少年来想中国真正这个禅宗，有个好的禅堂，这个禅堂，理想的禅堂就比较难了，理想的禅堂真的要科学化，使人进到禅堂， 你的精神、身心立刻就宁静下来，那个是希望将来我们在国内有个地方出现，可是这个要完成这样大的功德是很难的，所以这个禅堂，还是小小一个禅堂，你想我们现在假使起来行香，就不大潇洒了，
所以我一看这个情势，首先把我们用功修行的不走禅宗的路线临时改变，是走禅定修证佛法的这个路线，因此呢我们上面才有这个，有生死的问题的带领，现在还在第一天，带路还没有讲到用功的方法，还没有正式打坐，正式禅坐，你们自己现在自由地盘腿用功，随便，不然我们姿式，每一个人都还要纠正过，
上午我们讲到了，这个生死、入胎、出胎，希望大家手边拿到这一本佛经好好研究，我上午所介绍这一本经典，是很粗枝大叶的大概介绍，譬如一个胎儿在娘胎里头，七天，这个经典上面古代的话用“风”字，什么是风大，气，什么是“气”，是生命的能，这个问题我们再研究，七天当中转动，为什么成长我们这个肉体出来，现在我们这个孩子已经生出来，变成我了，变成你们大家了，我们共同的都是妈妈生的，那么佛说到死，入胎、出胎这一段，活到这一段，没有太交待。我们再回转来，看我们自己祖宗传下来，不要分门别类，不要管它是佛家、道家，我们这个生命科学是整体的研究。由秦汉以后，汉唐以后这个阶段，形成产生的，所谓正统的道家，我这个话有骨头的哦，正统的道家，道家很乱，很乱。那么它根据《易经》，根据中国的医学等等而发展下来，也参合了佛法的修持方法，那么它讲生的这一段呢，正好弥补了佛说的生与死，活到的这一段，这个做生命研究是什得参考的。一个胎儿，形成胎儿在胎中，一直出生变成婴儿，变成孩子，还算是个完整的生命，这个完整生命，在中国传统的文化里头分两个部分，一个叫先天，一个是后天，先天、后天是两个名词，是个界线，画一条线，所谓先天，等于刚才提到过，一个精虫同卵藏构成了一个人体的这个生命，精虫、卵藏是现在我们的话，根据医学的话。在佛经上呢，精虫就叫男精，妈妈女性的卵藏叫做女血，就精与血两个字代表，这两个是代号。现在呢，科学分类叫男生的精虫与女性的卵藏，同我们的生命的本源，三缘结合，构成了这个胎儿在娘胎里头成长，还算是先天的，一出来离开娘胎就变成后天了，就是这么一个界线。一个胎儿，由怀胎十月，到达了七、八岁这个阶段，是个完整的生命，
那么中国文化用《易经》的道理，就画了一个漫画的图案叫乾卦，就是横的画了六画，这个卦名叫乾，乾坤的乾。乾是一个代号，代表天，代表生命的功能，代表一个完整的东西，这个在《易经》来讲这么一个卦画出来了，这个画叫做象，象就是图案，有象貌的象，等于佛法说的这个“相”，在易经不是这个“相”字，等于佛法这个“相”字，是那个象，就是图案。一个象里头就有数，算命的所以讲运气就是术，运气，我们现在在厦门，讲闽南话，气运，气运，不过我的闽南话是标准的讲不好，标准讲不好的闽南话。气运，就是一股生命的来源转动，这个象里头这个气运就有数字存在，女性，以七个数1234567作代表，男性，12345678作代表，那个就很麻烦了研究易经，单数的都叫奇（ㄐ一）数，奇就是奇，奇怪的奇，单数的都叫奇（ㄐ一）数，这个奇字唸成奇，奇数，阳的，双数的叫偶数，属于阴的，奇怪吧，不奇怪，刚才说过，女性是以七数为代表，七是单数，是阳的嘛，怎么代表女的呢，它有个道理，说我们先后天生下来的这个生命，女性……不是我们普通算命，像过去的算命，这个代号，这个女性是阴的啰，其实女性是阳的，它阴中有阳，阳中有阴，今天不是上道家的课，我们不多讲了，大概介绍，男性不是八数代表，八数双数是阴的，说男性啊看起来是个公性的，阳性，实际上是阴的，这个里头的，是一个，数理科学，很高深的一个东西，不是没有它的道理，刚才这个卦，又要重新画过，现在我们这个图案出来了，拿女性来作代表容易听懂啦，我们这个男人素来搞不清楚的，只有女性还清清楚楚，由胎儿生下来到七岁，二七，十四岁，我们的老祖宗，中华民族共同的老祖宗，轩辕黄帝，黄帝是《黄帝内经》，我们不谈考据，考据起来有人说这个不是黄帝的时候著作，汉朝人的著作，那个暂时不管。《黄帝内经》上讲，女子，你要晓得这是三千年以前我们的老祖宗文化，它又那么科学呢，女子，二七而天癸至，女子二七而天癸至，所以你们要研究自己国家的文化，好好读书啊，我也不是老师教来，都自己读出来的，那么这是要命啰，年轻人懂得什么天癸啊，地癸的，搞不清楚，壬癸就要懂得阴阳五行了，天癸，壬癸是属于水，天是代号，就是说一个女孩子到十四岁，十三到十四左右第一次月经来了，呆定的数字，所以这个卦呢，第一爻下面开始破了，就变了，乾卦第一爻下爻破了，你把黑板擦一下，这个现象……不是，就是这样，就是这个乾卦破了第一爻，这个难得给你们上这个卦象，要摆图案的，这就变了，变了，所以女性到了有第一次月经来，身体就变成了普通的身体，不是原来那么完整了，男孩子呢，二八，十六，男孩子，在座的很多男孩子，到那个时候两个乳房，男孩子就发胀了发痛了，有几天难过，那同女孩子第一次月经来的道理是一样的，男性以八字计算，所以这个生命以女孩子来讲，二七，十四，三七，二十一，又去了一爻，断了一爻，又去了一爻，对了，又变了，这个生命，这个横的一爻代表一个完整的纯阳的体质，一断了以后变成阴的了，不面不过还剩得有，阴阳这个道理，这个三七，二十一了，四七，二十八，就是七年，七年这个身体一转变，男人是八年一转变，女性是第一次的月经，十四岁左右开始，七七，四十九，月经没有了，现在医学叫做更年期，更年期的妇女的非常麻烦，个性变，身体多病，所以女孩子到了四十开始到了五十，或者三十七、八开始麻烦事一大堆，我个麻烦我常常用《西厢记》上的话，“无故寻悉觅恨，有时如醉如癡”，身体也多烦恼，心理也多烦恼，心理变态各种毛病都来了，没有事情也发发脾气，该发脾气的时候又笑了，这个是腰酸背痛，反正要啥有啥，什么都来了，这是更年期的毛病，我们这些大医生多得很，你问问这些大医生，女性更年期怎么医，有什么办法医，给她一点镇定剂了，疏通疏通，心理安慰一下了，没得办法，那是生命天然来的，男孩子有没有更年期，一样有，女性七七，四十九，男性七八，五十六，五十多岁一样麻烦，所以闽南话有些男人“老来花”，老来花，有没有，大概我的闽南话不好，你们都……，也有许多心理变态，很多的病，也许女性过了更年期以后反是身体好了，有些男性过了更年期好了，以道家来讲，道家的修行专对身体的哦，像女性来讲，没有到七七，四十九以前，下手修道啊，还容易，过了七七，四十九更年期过了，月经断了，女性要下手修道的话，道家
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