奇迹课程正文简体版-第129章
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的。 7你若已明白，它早就消失了。8无知的纱幔横梗在善与恶之间，你必须穿越过去，两者才会一并消失了，而知见也就没有藏身之地了。9这究竟是怎么完成的？10其实也说不上什么完成。11在上主所创造的宇宙内，有什么东西是有待完成的？
4． 只有傲慢的人，才会以为自己一定要把天堂之路修得十分平坦。2上天已经赐给了你看待世界的方法，它会取代你自己的看法。3愿你的意愿得以实现！4不论在天上或人间，此愿永远真实不虚。 5你相信自己身在何处， 或是你认为自己的真相该是如何，并不重要。6你着眼于何物，或是你决定去感觉什么，或思考什么，或希求什么，也无影响。7因上主亲自说了，“愿你的意愿得以实现”。 8事情就如此成了。
5． 你若相信上主之子能够任凭你按自己的意愿去看他，可别忘了，你没有一个自我概念能抵制得了你的真相。 2真理是不可能化解的。3观念却不难改变。4只要有一个清晰的慧见，与以前所见的景象完全不同，就能为那些有意学习去看的人改变他眼中的世界，只因他的自我概念已经改变了。
6． 你是否百害不侵？2那么，世界在你眼中也是无害的。3你宽恕吗？4那么，世界也会充满宽恕，因你已经宽恕了它的冒犯，因此它便会以你的眼光来看待你。5你是一具身体吗？6那么，整个世界都显得诡计多诈，伺机陷害。7你是一个不死的灵，不致腐朽且不染罪污吗？8那么，你所见的世界便安稳非常，值得你信赖，是供人暂歇的福地，其间无一物值得畏惧，只会令人喜爱。9仁慈的心地，岂会排斥任何人？10又有何物伤害得了真正纯洁无罪的心灵？
7． 愿你的意愿得以实现，上主之子。2你认为自己是在人间或天上，也毫无影响。3你的天父所愿你的，永不会改变。4你内在的真理如璀璨的明星，如光明一般皎洁，如爱一般纯真。5你是尊贵的，你的意愿必会实现。
七．人间救的慧见
1。 学习就是改变。2救恩并无意采用任何对你过于陌生且无助益的方法，也不会去做任何你不可能认出来的改变。 3只要知见继续存在，概念就有存在的必要，救恩的任务便是改变概念。4这无法在真理的层次进行，必须借用互相对比的方式； 真理没有对立，故不可能改变。5根据世界的概念，有罪的就是“恶的”，“善的”则纯洁无罪。6在世人所持的自我概念里，都是靠自己“善”的一面来宽恕“恶”的一面。7故他不会信任别人“善”的一面，生怕“恶”的一面埋伏于后，这种概念凸现了人心的险恶，是不可能信任的。 8只要你还看见自己内在的“恶”，这概念就不可能改变。
2． 只要你还倚重攻击，就不可能察觉自己的“邪”念。2你会偶尔瞥见，却不会视为荒谬。3于是，“邪”念以可怕的形式显现，隐藏起真正的内涵，动摇了你可悲的自我概念，以更多的“罪行”把它变得更加阴森。4你无法赋予自己纯洁无罪，因你对自己过于迷惑无知。5但你眼前只要出现一位値得你宽恕的弟兄，你的自我概念便会全面改观。 6你的“邪”念与他的一并受到宽恕，因为你完全不受它左右。7你决定再也不作象征他内在邪恶与罪咎的标志了。8只要你开始信任他内在的美善，你方能信任自己内在的美善。
3． 从概念的角度来讲，你就是这样看出他不仅是一具身体而已，因为“善”的一面绝不是身体所能显示出来的。2你把身体的行动看作是出自你和他的“较低等”的层次。3只要把焦点置于他内在的美善，身体在你眼中便显得愈来愈不坚实，久而久之，它在你眼中不过是环绕在那个善之外的一道阴影而已。4这就成了你的自我概念，因你已抵达那个超越肉眼所能见到的世界了。5因你会在上主的帮助下，诠释自己所见的一切。6祂的眼中，还有另一个世界。
4． 你活在那个世界中，一如活在这个世界一般深。2因两者都是你对自己的概念，虽能相互替换，却无法同时拥有。3两者之间的对比超乎你的想象，而你会爱上这个自我概念，因它不只是为你一人而造出来的。 4这自我概念是个礼物，要送给任何自认为与你有别的人，如今已交到你手中。5因你献给他的宽恕，上天如今已为你们两人接受下来了。
5． 相信那与你同行的弟兄吧！你那可怕的自我概念才可能改变。2着眼于他内在的美善，你便不致于被自己的“邪”念所惊吓，因为邪念再也遮蔽不了你看他的眼光。3这一切改变只要求你做到一点，即你必须乐于接受这可喜的改变。4此外别无所求。5为此，何妨回想一下你此刻的自我概念所带来的种种后果，迎向天赐于你的这可喜的对比吧！6伸出你的手来，领受你送给别人的仁慈宽恕之礼，他与你一样需要它。7愿你那无情的自我概念能改变成带来上主平安的另一种概念。
6． 你此刻所怀的自我概念，保证你永远无法在今世完成你的任务。2它就这样诅咒你备尝绝望与徒劳之苦。3然而，你不用去改造它，除非你存心把它当成无法改变之物，宁愿将它滞留而隐藏于心中。4你不妨将这自我概念交托到祂的手中，只有祂了解什么样的改
变才能让你完成天赋的任务，为你带来平安，并且让你得以将平安带给别人而真正据为己有。 5这些可能性都在你的心内，等着你去用，你能够以不同的方式看待自己。6你难道宁愿视自己为救恩的死对头，也不愿视自己为世界得救所不可缺的一员？
7． 自我概念有如一个挡箭牌，悄悄挡在真理的前面，使你无法看见它的踪迹。2你所见的一切，都是外在形相而已，因为你是透过某种障碍物去看的，那障碍模糊了你的视线，扭曲了你的慧见，使你看不清任何东西。3你所见的一切不再有光明照耀。4最好时，你只能看见那超越之境的倒影。 5最坏时，你只看到黑暗，触目所及，尽是些可怕的影像，全都来自恐惧所孳生的罪咎观念。6你所见到的是地狱，因恐惧就是地狱。 7上天赐你的一切都是为了释放你；视野、慧见及神圣的向导，都是为了引领你和你身边所爱的人以及整个宇宙，一起出离地狱。
8． 正视你在这宇宙中的角色吧！2爱与生命之主将救恩托付给真实造化中每一个人了，帮你由地狱的痛苦中解脱出来。3祂让每一个人都能成为人间的救主，拯救上主特别托他眷顾的神圣之子。4当他开始对待弟兄如同自己，并且试着把弟兄当作自己的一面镜子时，他就学会了这一课。5他的自我概念也就这样被打入了冷宫，不再有任何东西阻碍他的视线，自行判断他所见的一切。6他就是单靠这慧见而看到基督圣容的，并了解自己看待每一个人都如同看待他一样。7往昔的黑暗已充满了光明，如今，遮住他视线的那道纱幔也已经撤去了。
9． 遮住基督圣容的面纱，不论称之为对上主及救恩的恐惧，或是对罪咎与死亡的留恋，名目虽有不同，却是同一个错误，就是误以为你和弟兄之间存有间隙，因着你的自我幻觉，硬将你与弟兄拆散。2批判之剑是你交给自我幻觉的一把利器，供它奋力维系那拆散你与弟兄的间隙，不让爱进来。3只要手中还握着这把剑，你必会把身体当作你自己，使你不得不和眼前的他分裂；但他却持有一面明镜，能反映出自己的另一种景象，那也必是你的真相。
10． 所谓的诱惑，不外是想留在地狱及痛苦中的愿望。2它能带给你的，不过是一副坐困地狱，饱受折磨，可怜兮兮的自我形相罢了。3凡已学会不如此看待弟兄的，就已拯救了自己，因而也成了其它人的人间救主。4上主已将所有的人都托付给每一个人了，因为心有所
偏的人间救主，自身必也只是片面得救而已。5上主要你拯救的神圣之子，就是你所遇到或看见、却不知道他们是谁的那些人，包括了所有萍水相逢、相知已久、素昧平生， 或你已遗忘及尚未出生的人。6上主要你将其圣子由每个根深蒂固的概念中解脱出来。
11． 你若还希望留在地狱里，怎么可能成为上主之子的人间救主？2你若还未将他纳入你的神圣性内，由何得知他是神圣的？3只有能够往内看见纯洁无罪的本性。并期盼举目所见尽是纯洁无罪的人，才可能看得见神圣性。4就这样，他们在所见到的每个人身上，唤出了每个人的神圣性，使他得以成为他们所期盼的样子。5这就是人间救主的慧见：他在所见到的每个人身上看到自己的纯洁无罪，也随时随地都能见到自己的救恩。6他不再执着任何自我概念，以免妨碍自己平静开朗的眼光，而看不见万物的本来面目。7他的眼光所至之处，光明随之来到，如此，他才得以看见万物的真相。
12．不论诱惑以何种形式显现，它所反映出来的，不外是你想要成为一个“非你”的愿望。2概念就是由那愿望中形成的，教你看出你真的是心中想要成为的模样。3只要你还珍惜那引发这自我概念的愿望，你必会紧抓着这概念不放。4只要你还珍惜它，你就会把弟兄看成那因你的愿望而形成的自我形相。5看，只能代表一个愿望，本身并没有创造的能力。6然而，看的时候，能怀着爱的眼光，也能怀着恨的眼光，这就看你是愿与所见的弟兄结合， 还是继续分裂下去了。
13．人间救主的慧见丝毫不受你的自我判断所影响，也跟你弟兄的真相无关。2它从不着眼于任何人的过去。3如此，它才能有一颗彻底开放的心灵，不受旧概念的蒙蔽，准备只瞩目当前的一切。4它无法判断任何人，因为它不知道真相。5认清了这一点，它便只会问：“我所见的，究竟有何意义？”6于是，答复就会来临。7大门霎时开启，基督圣容遂得以照耀那问话的人，只因他怀着纯洁之心，祈求能够超越他长久以来为了抵制你内的基督慧见而执着不放的旧有观念及古老概念。
14． 小心不要陷入诱惑，谨记着：那不过是一个疯狂而荒谬的愿望，想把你变成一个“非你”而已。2好好深思一下，你宁愿变成的那个“非你”究竟是什么？3那东西充满了疯狂、痛苦及死亡，充满狡诈、绝望与失意的梦，只有死亡才能结束这可怕的梦魇，此外别
无出路。4所谓诱惑，指的就是这个。5抵制这种选择，何难之有？ 6想一想诱惑的本质，再看一看供你选择的真正可能性。7只有两种选择。 8不要被外表上形形色色的选择所欺骗。 9在天堂与地狱之间，你只能选择其中一个。
15．让上天赐予你的光明在世界中彰显出来吧！2世界需要光明，因为它如此黑暗；人们陷入了绝望，只因人间的救主施展不出自己的慧见，他们遂只能见到死亡。3他们的人间救主站在那儿，有如睁眼的瞎子一般，自己一无所知，也没有人知道他的真相。4除非他能擦亮自己的眼睛去看他们，并把自己的宽恕带给他们，否则他们也无法看见。5 “释放我的圣子吧！”这是上主向你说的话；你若明白祂要你释放的其实是你自己，你会充耳不闻吗？6这课程所要教的仅此而已。你所要学的也仅此而已。
八。 重新作个选择
1。 不论何时何地，不论以何种形式，诱惑只会教给人一个课题。 2它企图说法上主神圣之子，相信自己只是一具身体而已，诞生�
