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第511章

大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第511章


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愿力要宏大,冤亲债主那个结要把它解开;解开这个结靠自己,不能靠别人。古德常讲「解铃还须系铃人」,佛菩萨再大的慈悲,没有办法化解你的冤结,你的冤结必须自己去化解。
  像去年我们在新加坡,陈光别老居士往生,他的冤亲债主附在一个年轻人的身上,鬼附身,讲了一个多小时,冤亲债主很多;但是看到陈光别居士晚年修行修得不错,念佛真的往生,他们看了很欢喜,赞叹佩服;这些冤亲债主看到陈光别这个样子,他们要发心皈依、发心学佛,附在人身上说话,要求给他皈依。那个时候我正好在香港讲经,居士林念佛堂发生这个事情,悟全法师打电话过来,问我怎么办?我说赶紧给他授皈依。皈依之后,要求听经,指定听《地藏菩萨本愿经》。那边同修原先是跟他讲,五楼讲堂天天晚上都有法师讲经,他说法师的光太大了,他们鬼神受不了。於是大家就想到居士林的二楼斋堂,在那个地方,我们用电视二十四小时播放《地藏菩萨本愿经》的录像带,「供养你们,好不好?」他们同意了、答应了。所以二楼、一楼的餐厅,就用电视日夜不停的播放《地藏菩萨本愿经》,供养他们的。
  鬼神看到冤亲债主真正修行有成就,他感动,他要来学佛。所以我们每一个人,都不晓得有多少冤亲债主?「举头三尺有神明」,我们如何化解?如何帮助这些冤亲债主、成就这些冤亲债主?帮助他们个个破迷开悟,个个回头是岸,个个断恶修善,念佛往生,我们要常常有这个愿。每一堂功课下来,那个回向偈从内心里头发出,决不是照文字念一遍。念一遍,有口无心,没有用,鬼神不会感动;如果从内心里面发的这个愿,鬼神感动,这些冤亲债主不但不来扰乱,不来找麻烦,反而变成你的护法,这个好事情!这些道理、事实真相,我们都应当了解,对於我们自己修行有很大的帮助。
  「及说难思真实理」,《大方广佛华严经》是最好的示范。尤其是我们中文的译本,难说能说,难思能思,这就叫善巧方便。『令诸佛子入法界』,这一句非常重要,这是得果,这才算是究竟出离。因为你入法界了,入的是一真法界,你脱离十法界了,我们帮人要帮到底,要以这个为目标。我帮他脱离三恶道,是帮了忙,不究竟;帮他脱离六道轮回,还不算究竟,为什么?他没有离开十法界,要帮助他离开十法界。所以我们起心动念、所作所为,要照顾到九法界众生。九法界众生,把十法界全包括了,别教十法界里面的佛就是圆教九法界里面的菩萨,我们要帮助他,我们自己虽然做不到,我们天天读诵大乘,他在听;念的人没有证果,听的人可能证果了,有这个例子。唐朝时候,禅宗六祖惠能大师,是个卖柴的,他有一天砍柴到城里去卖,卖了之后他得了钱。回来的时候,偶然听到一个人在念《金刚经》,念经的人在房子里面,他从窗户外面听到这个声音,他就站在那里听,听了一会儿他开悟了。由此可知,九法界里头有根性很利的众生,我们在这里读大乘经,我们在这里研究讨论大乘经,他们听到可能就大彻大悟、明心见性,就超越九法界。我们跟他结这个缘好,他将来成佛成菩萨一定先度我们,我们跟他缘深。如果我们自己能够随文入观,我们在这一生当中也能够入法界。
  偈颂第四首:
  【出生化佛如尘数,普应群生心所欲,入深法界方便门,广大无边悉开演。】
  清凉大师注解,「前半普现身,后半演所证。」虽然注得很简单,这个偈颂里面的义趣已经给我们点出来了,我们要怎样学习?诸佛如来『出生化佛如尘数』,这里才讲普贤菩萨,菩萨有能力为一切众生现身说法,我们在《普门品》里面读过观世音菩萨三十二应,家喻户晓。菩萨是应以什么身得度,他就现什么身,所以菩萨有没有一定的形相?给诸位说,没有!「随众生心,应所知量」,菩萨没有一定的身,诸佛如来当然更没有一定的身。十法界里面的菩萨、阿罗汉、辟支佛,有一定的身相,但是他也能变化。可是佛与法身菩萨没有一定的相,没有相,「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」,他是真的无相;不但无相,念头都没有,「无我见、无人见、无众生见、无寿者见」,因此他能够随缘现相,能够现无量无边的相。「出生化佛如尘数」,「尘数」是尽虚空、遍法界,不是一个三千大千世界,不是十个大千世界;无量无边大千世界的尘数,菩萨的化身跟尘数相等,这是真的。「出生化佛」,用一个佛做代表,不是完全都示现佛身,这里就是告诉我们,应以佛身而得度者,菩萨能现佛身,那其他的身当然能现,用他来做代表。应以什么身得度,就现什么身。可以说,所现种种不同身都是佛身,都是菩萨身,我们从这些地方去体会就正确,就没有错误。
  『普应群生心所欲』,可见得普贤菩萨现的相,不是自己有意的,不是自己说「我想现什么相」,那个错误,那是凡夫;菩萨现相没有念头,众生感应,众生有感,菩萨就有应。众生想佛来度他,菩萨就现佛身来度他;众生想菩萨来度他,他就现菩萨身来度他;众生如果想一个阿罗汉来度他,菩萨就现阿罗汉来度他;乃至於现国王大臣、童男童女,各种不同身分的人,随众生心里面的爱好,众生心里喜欢什么,他都能现身。后面两句是说法,『入深法界方便门,广大无边悉开演』,前面一句,自己要入得不深,你怎么能帮助别人开示?这个话重要,我们如何学习?我们没有菩萨这样的德行,没有菩萨的智慧,也没有菩萨的神通,可是不能不学。我们在日常生活当中,同样的,从早到晚,我们会接触许许多多不同身分的人、不同行业的人、不同年龄的人、不同需要的人,这也就是有相似的,我们做不到真实,我们学相似的。
  对於所接触的这些对象,我们要了解他、要认识他,知道他的需要,帮助他解决困难,这是不能缺少的;可是自己修行,不能不努力,不能不用功,不能不深入经藏。我们涉猎的经典虽然不多,这个不重要,要深入;我就是学一部经也得深入,深解义趣。为什么?在一部经里面开智慧。智慧的作用广大,智慧真的开了,世出世间一切法,一接触就通了,我们世间人常说的触类旁通。这个话听起来,是叫人生欢喜心,也叫人生羡慕的心,什么时候我也能够一接触就通达?真正的因是什么?佛在经上说得很多,真正的因是根本智。根本智是什么东西?跟诸位说,就是清净心。《般若经》上常讲「般若无知」,无知就是根本智;「无所不知」,无所不知就是触类旁通。你不起作用的时候,心里头清净无为、一尘不染。我们念佛人,二六时中,心里就一句佛号,除这一句佛号之外,什么都没有,这就是根本智;遇到事情的时候,自自然然他就生智慧,就能把人家的问题摆平。接触一切经典,经本一展开,意思自然就出来,随著你清净心的纯度,你的心愈清净,你看的这个经文意思愈多,你看得愈深愈广;如果心地不清净,展开经文看注解,意思都看不出来。所以古人修学,跟我们现在人学佛不一样,古人是先求根本智,后得智是很容易成就的。
  今天下午,有个同修来看我,他从北京回来,告诉我,他遇到一个人,年龄大概只有三十多岁,很有才华,文章写得很好,他的基础是从前在中学时候读书奠定的。当时他遇到一个老师,老师每天教他,就是教学生念古文、念诗词,只教念,不讲解,所以这个老师受到许许多多人的批评,说他不是一个好老师。现在这一批学生,能够看得懂古书、能够写得出好文章,都是得力於这个老师教导的,现在才知道。这个老师用的方法,是中国古时候教私塾的方法。教私塾先教你根本智,没有讲解,就是要你念。为什么不讲解?讲了你不懂!这个方法就好比做生意,你要开个店,很好,将来做生意,现在怎么样?先进货,什么货不要管,大批进,将来你会开百货公司。到哪一天开悟的时候,你过去所进的这些货全起了作用;现在写文章引经据典随手拈来,你进的货太多了,现在才知道那进的货真管用。所以你要真正有成就,你对老师要有信心,这个老师真正的善巧,你要是不懂,没有信心,那你真的叫当面错过。
  今天在澳洲图文巴的净宗学院,我教学生这个方法,大概跟这个年轻人遇到这老师没什么两样。我的方法比那个老师还要苛刻、还要可恶,我让你们每天听经八个小时,八个小时只听一片光碟,一片光碟一个小时,这一个小时重复听八遍。不可以研究讨论,就老老实实听,一遍一遍的听,不要去想。为什么?你们没有得根本智,你们的心不清净,你们烦恼习气很重,我用这种方法把你们烦恼习气打掉,成就你的根本智,也就是训练清净心。你们听了要是去研究讨论,研究是胡思乱想,讨论是胡说八道,你不了解我的用意。我让你听,听得很熟,所听的听八遍,大概的纵然不能完全记住,大意能记住,自自然然的记住,毫不勉强的记住。天天用这个方法,我给你们的时间是两年;古人用这个方法一般是五年,我怕你们受不了,两年。经过这样两年的训练,会有什么效果?烦恼轻,智慧长。两年之后,你们再涉猎经藏,再学习讲经,自自然然跟一般人不一样。现在你不懂得这个效果,两年之后你就能看出效果。根性利的人,这个训练半年以上,你就会觉得不一样,会有一点智慧,烦恼少了很多。所以八个小时用这个方法听经,八个小时念佛,一天干十六个小时;睡觉时间只有五个小时,另外三个小时是你三餐吃饭,你做你自己的工作,所以生活很紧张。
  这个方法不是我发明的,自古以来祖祖相传,理念、方式总的来说是相同的,只是方法上有一些改变。从前是教你读经,我现在用的方式是教你听录像带,每一遍都要很认真的用功去听,可以写笔记。笔记不要写得很详细,记大意就可以了。每一遍听的时候,你听到自己的心得,你有受用之处,你可以记下来,遍遍记,遍遍都用功,遍遍不空过,遍遍不马虎,你这两年的基础可以抵得过你过去二十年的修学。我教你这个方法,你要认真干。还有许多在中国、在美国远方的同学,希望到澳洲学院里面来学习,你要是懂我这个方法,在哪里学都一样。因缘具足,可以到澳洲来看看;因缘不具足,中国护照到澳洲签证比较麻烦。麻烦的原因,我在澳洲听说过,不是澳洲人有意找麻烦,是曾经发生过几桩事情。中国这个旅行团到澳洲之后,人就散了,就不回去了,这就是澳洲人讲的非法移民。他们到达澳洲之后,把自己的护照烧掉,就不能回去了,澳洲政府也没有方法,只有让他们留住,发生过好几次。所以现在持中国护照到澳洲,他们比较谨慎一些。这些事情,过去在美国、在加拿大都曾经发生过,因此签证不方便。
  你懂得这个方法,你在家里头或者你在任何道场,都可以这样学习;如果方便,我们现在网路上,你也可以学到东西。现在做的这个光碟,流通到全世界,不难得到。实在得到

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