巴比伦富翁的理财课(1)-第3章

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　　　　植物离不开水，必须有完善的供水系统。据推测，应该是由奴隶不停地推动某种齿轮系统，把水抽到花园最高层的储水池中，再经过人工河流逐层流下的。　　　　
　　　　如不采取特别的措施，高层花园土壤中的水分就会很快渗透掉。整个花园的地基也会被水泡塌，所以还要有防渗漏的措施。科学家认为玄机就在花园的底部构造上。有人认为其中加入了芦苇、沥青等防水材料，有的则认为是包了一层铅板。　　　　
　　　　空中花园的供水系统和防渗漏系统究竟是如何工作的？据说至今仍有沙特富翁在悬赏能够破解这个千古之谜的人。　　　　
　　　　古代文明在隐去瑰丽和神秘的同时，也在不断诱发人类探究自己昨日辉煌的天性。于是考古运动在19世纪中叶形成了一个前所未有的高潮，而两河流域的巴比伦则是这场运动的一个中心亮点。　　　　
　　　　每一时代的人们都有过自己的历史，也有着自己的未来。也许这些历史已经被尘土湮没，只留下传说中的神话线索；也许这些未来都将成为历史，只留下神话之中的美丽传说。众多的传说在人类文明的延伸中，形成了神化的历史，而人类文明历史的神化，则为人类寻找过去提供了现实的依据。　　　　
　　　　《圣经·创世纪》中的记载给考古的人们提供了有益的指引，点拔他们试图去复原美索不达米亚平原上那些消失的都城和曾经拥有过的辉煌。　　　　
　　　　1840年，法国人博塔来到苏美尔人发祥地摩苏尔，他想寻找《圣经》中的尼尼微（Ninive）。经过两年多的挖掘，他从刻有铭文的砖块和刻有图画与雕刻的残墙中发现了古代城市的遗址。他断定这就是传说中的亚述（Assyria）王宫和尼尼微，这一发现立即轰动了整个欧洲。　　　　
　　　　在博塔宣布自己的发现后不久，英国人莱尔德在另一座古城遗址上进行了艰难的挖掘，结果更令人震动，他挖掘出了尼尼微最大的亚述王宫。　　　　
　　　　可以说，莱尔德才算是真正与完整地发现了尼尼微。因为他通过对亚述王国最大王宫的挖掘，证实了尼尼微曾经的确是亚述王朝的都城。更为重要的是，后来莱尔德的继任者拉萨姆，在这个王宫里又发现了现存最古老的图书馆！在这个图书馆里，一共收藏有将近3000块写满了楔形文字的泥版。在这些泥版上面，不仅记载着亚述王朝的世系表、史事札记、期廷敕令，而且还保存着神话、歌谣、颂诗等等。在神话之中，就有被现代文学史家称之为“史诗元祖”的吉尔加美什（Gilgamesh）神话。　　　　
　　　　1872年，英国伦敦大不列颠博物馆的研究人员史密斯，开始对拉萨姆送回国的泥版进行了翻译工作，从而使这些远古的神话和文明有了重见天日的机会，同时也将两河流域的考古工作推向了新的高潮。　　　　
　　　　1899年3月，一批德国考古学家，在今天巴格达南部约50公里的幼发拉底河畔，进行了持续10多年之久的大规模考古发掘工作，终于找到了已经失踪近3000年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建后的巴比伦古城遗址。　　　　
　　　　考古学家们至今仍在巴比伦古城的遗址上进行着发掘工作。许多宫殿、神庙、街道和住房已经渐渐露出地面。考古学家们正在和历史学家、艺术家们一起，根据发掘出来的文物，复制古城巴比伦大多数建筑物的原型，以便有朝一日能使这座人类宏伟的古城至少在人们的心目中恢复旧观。　　　　
　　　　巴比伦位于今伊拉克首都巴格达以南，我们所认识的巴比伦文明其实是一个统称。事实上，由公元前4000年至公元前500年都是它的文化发展期。它位于两河流域幼发拉底河及底格里斯河一带，古希腊人称为“美索不达米亚”，《圣经》称为“天堂”，它以巴格达为中心，北部称为亚述，南部称为巴比伦。这些古老王朝在这片平原上发展了世界上第一个城市，颁布了第一部法典，流传了最早的史诗、神话、乐典、农人历书等，从而被确认为西方文明的摇篮。据美国学者克莱默1956年宣称，居于巴比伦一带的苏美尔民族至少在人类历史上创造了27个第一名。　　　　
　　　　今天的人们能够再现人类发端的文明和辉煌，完全得益于发掘遗址和翻译一种最古老的信息载体———刻有楔形文字的泥板。无论是尼尼微出土的泥板，还是巴比伦出土的泥板，都在向世人传送和展示着曾经失落王朝的绚丽和传奇。　　　　
　　　　本书当然和这些静默而神秘的泥板密切相关，而我们的故事和理财课程也正是从这些泥板开始的。显然，完美的理财课和巴比伦泥版之间的逻辑是勿庸置疑和清晰可辨的：既然巴比伦是如此繁荣和富有，那么就一定有其内在的道理和根源。那么当时的人们是如何积敛财富的？他们是如何看待和管理财富的？他们在成为富翁的进程中，究竟拥有哪些重要的法则和秘诀呢？这些法则和秘诀对于今天的人们富有同样的意义和价值吗？不要着急，这正是我们下面将要告诉你的事情。　　　　
　　　　但在阅读和学习后面的课程之前，你至少应该相信：　　　　
　　　　1。世界上所有的东西的确每天都在变化，但经过历史和岁月考证的法则、规律和真理，则是历久弥新，亘古不变的；　　　　
　　　　2。现今的人们已经陷入了复杂和信息泛滥的泥潭之中，反而对简单有效的本质法则视而不见，从而导致他们顾此失彼，无所适从；　　　　
　　　　3。对本书的法则拥有虔诚和敬畏的心态，将是你达成财富目标的最佳帮手，无论你是想获得财务自由，还是想成为最富有的人。　　　　
　　　　本书无论是逻辑还是结构都堪称完美无缺，它道出了在理财和致富方面最为颠扑不破的真理和法则。任何人，无论你是打工一族，还是公司老板；无论你是自由职业者，还是组织管理人员；无论你现在有钱，还是没钱……只要各位能够遵循书中的法则行事，每个人都能快速达到自我、家庭和公司财富的新境界。　　　　
　　　　好了，让我们言归正传吧！祝你能够真正享受这次美妙的致富旅程，获得崭新的心灵体验和真切感悟，并祝你好运相伴和旅途愉快！


第一部分　　来自诺丁汉大学的两封信第2节　第一封信（1）

　　　　Characters主要人物　　　　
　　　　●富兰克林·考德威尔（Frakelin　Caldwell）———（英国人）美索不达米亚考古学家，遗址挖掘专家。　　　　
　　　　●阿尔佛雷德·什鲁斯伯里（Alfred　Shrewsbury）———英国诺丁汉大学考古学家，楔形文字翻译专家。　　　　
　　　　●达巴希尔（Dabasir）———骆驼交易商，曾经沦为奴隶，后成为巴比伦富翁之一。　　　　
　　　　●马松（Mathon）———巴比伦富翁之一，钱庄老板，著名的黄金借贷人。　　　　
　　　　随着巴比伦考古发现的高潮迭起，越来越多的人加入了这个行列。英国科学方法勘探机构专门成了美索不达米亚希拉城（Hilleh）研究中心，该中心一位叫做富兰克林·考德威尔的考古学教授也加入了发掘者的队伍。　　　　
　　　　半年前，他在一处不太起眼的遗址上发现了五块保存完好的泥板，他将这些泥板精心包裹，通过开往英国的船只，把它寄送给了诺丁汉（Nottinham）大学考古系的什鲁斯伯里教授，希望什鲁斯伯里能帮助翻译泥板上面的文字。他与什鲁斯伯里有多年的交情，而且什鲁斯伯里在翻译楔形文字方面的确是一把好手。　　　　
　　　　信和泥板寄出之后，考德威尔教授就一直焦急地等待着英国方面的回复。这一天，终于有一封信送到了他的手中，正是来自诺丁汉大学的什鲁斯伯里，他迫不急待地打开了信件。　　　　
　　　　第一封信　　　　
　　　　英国/英格兰/诺丁汉市　　　　
　　　　特伦特河上的纽瓦克　　　　
　　　　诺丁汉大家/圣施威辛学院　　　　
　　　　1934年10月21日　　　　
　　　　致：英国科学方法勘探/美索不达米亚希拉城　　　　
　　　　研究中心富兰克林·考德威尔教授　　　　
　　　　亲爱的教授：　　　　
　　　　您最近在巴比伦废墟中挖掘出来的五块泥板以及您的来信，已随同一艘船送达到我的手中。我对这些文物深感着迷，并且愉快地花了大量的时间来翻译泥板上面所刻的文字。我本应该早一些就给您回信，但是因为翻译工作和其他事务而有所耽搁，现附上全部的译文如后。　　　　
　　　　由于您的细心保护及妥善包装，这些泥板送抵时几乎丝毫无损。　　　　
　　　　当您看完泥板上所描述的故事之后，我相信您将与我和我研究室的同仁们一样感到惊讶无比。　　　　
　　　　开始的时候，我们期待这几块属于遥远过去的泥板，能为我们讲述某种远古的浪漫与传奇，就像《天方夜谭》中那样的故事。然而我们进一步的研究才发现，这些刻画在泥板上的故事，实际上是在讲述一个叫做达巴希尔的人如何还清债务的过程。由此我们也了解到，那个远古时代的状况，几乎与5000年后的今天并没有什么特别的两样。　　　　
　　　　令人非常奇怪的是，就像学生们所形容的那样，这些古老的文字似乎是专门“在跟我开玩笑”。身为一个大学教授，我被看成是拥有各方面实用知识的学问家。但是，从巴比伦废墟的泥板里冒出来的这位达巴希尔老兄，却教会了我一个闻所未闻的偿债及致富方法，亦即如何在清偿债务的同时，又能够让口袋里不断增加叮当作响的金子。　　　　
　　　　我觉得这真是一种令人兴奋的想法。很有意思的是，你可以实行这些方法，以证明古巴比伦的这套方法今天是否仍然能够灵验。我太太和我正在计划要试一试这些方法，以便解决我们自身有待改进和令人窘迫的理财问题。　　　　
　　　　愿您正在进行的重要考古挖掘工作能有好的运气，我殷切地等候着再有机会助您一臂之力。　　　　
　　　　考古学教授〓什鲁斯伯里〓敬启　　　　
　　　　第一块泥板　　　　
　　　　此刻，已经是月圆时分。我，达巴希尔，最近刚从叙利亚逃脱奴隶的身份，回到了巴比伦。　　　　
　　　　我决心要偿还我所有的债务，做一个值得巴比伦同胞尊敬的富人。兹刻下有关我偿债过程的永久记录，好让它一路指引着我，从而帮助我完成一个最深切的愿望。　　　　
　　　　在我的好友钱庄老板马松睿智的忠告之下，我决心切实地执行一项严整的计划。马松说，这项计划将引导任何有心的人脱离债务，重新迈向富裕和自尊自重。　　　　
　　　　这项计划包括我一直羡慕和渴望的三大目的。　　　　
　　　　第一，这项计划旨在供应我未来的富足。因此我任何收入的1/10都必须储存起来，以便有备无患。马松说得的确很有道理，他说：“一个人若能将他用不着的黄金和银子存在口袋里，将为他的家人带来益处，这也等于是效忠他的国王。　　　　
　　　　“如果一个人在他的口袋里永远只留一丁点儿铜板的人，那就表明他对家人和国王漠不关心。　　　　
　　　　“至于那些完全没有积蓄甚至欠债的人，则是对家人残忍，对国王不忠，而且他自己的内心也会遭受痛苦。　　　　
　　　　“因此，任何盼望有所成就的人口袋里都必须有富余的钱，这样他心里才可能去爱他的家人，并为国王效忠。”　　　　
　　　　第二，这项计划旨在使我能够供养我爱妻和家人的衣食。原来被迫回去投靠娘家的妻子，现在已回到了我的身边，并对我忠贞不二。因