卡耐基成功全集之三为人处世哲学-第80章

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　　人们时常长久地被弄得悲苦不幸，他们郁郁不乐，精神沮丧，被那些四　周围的人们不仁爱的坏念头给压得抬不起头来。

　　人们时常到处散播畏惧的思想，失败的思想，疑惑的思想；这样的思想　在人们的脑中播了种，生了根；若是他们没有这样的思想，也许可能能得到　成功吧。

　　若是你对别人怀有邪恶的思想，不健全的思想，不安的思想，恶毒的思　想时，必然在你心中有些不对的行为。不对时应该呼喊道：“止步！向后转！”

　　并朝着阳光看；下定决心，若是在这世界上，你不能做什么好事，那么也不　要播送有毒的种子和凶恶，怨恨的事物。

　　记得时时对每一个人，保持着亲切，豪爽，慷慨，博爱的思想；不要挫　折人们或阻碍人们，只送阳光和喜悦，以替代忧愁和阴影，播送激励和帮助，　以替代障碍。

　　对那些总是发散着成功，快乐，健康，向上思想的人们，无论走到那里，　都时时发射着阳光的人们，你要让自己做他们之中的一个。他们之间的救世者，卸除重担，缓和颠簸的生活，抚慰受创者，并带给失望者以期望。

　　要学习慷慨，不吝啬地，不卑鄙地发散你的快乐，毫不保留的献出喜乐。　把美好的思想散播在你所到之处，家里，街头，商店里？？，无论何处，都显现出好似玫瑰花般的美丽，而吐露出它的幽香来。

　　人们都知道爱的思想有治疗的效用——它们是创伤的止痛剂；那至真、　至善、至美的思想，往往使人提升，美化，高贵；相反地的思想则可能带来了死亡，毁灭和枯萎——人们都了解正当生活的真实秘密了。

　　信仰不变一个原本强健的人，受了催眠，自觉他不能够从椅子上站起来，那么，　他就真的无力这么做，直到他心里的妖魔消除了为止。

　　一个弱不禁风的妇人，由于正逢生命交关的危机，竟能冒险从水火之中，　背负一个较她为重的人冲出重围。

　　决定这两种结果的，不是体格的能力，是心灵的态度。虽然这两种动作　原来都只是肌肉的动作。当我们要做的工作包括了大部或全部的心理动作，就如多种成功的胜利事情，当时，思想与心理态度的决定力，须要多么巨大！　世界上的征服者，无论是在战场上，在商业上，或是在道德的搏斗上，都必须先在心理态度上先获胜，依据这样的态度，才能从事他们应该做的工作。　我真希望能将此种惊人的伟大力量，深深印入青年人的脑海中，因为这力量是正当的思维所应该带来的，所以得以获得成功。　我们若能理解自己有做大事的遗传能力，相信自己必定可以成功，认为用失败去毁坏造物者的计划是一种积极的罪行，如此，当可以改革生活，排　除我们大多数的困难与罪恶。

　　相信阻碍，自觉我们无法超脱环境，我们是环境的牺牲者，种种都足以　削弱成功的能力；并暗中损坏实行的能力，造成不可告人的悲剧和人类的贫　困与卑劣。

　　像这样的想法是十分反常的，它会造成很多反常的情况。事实上，人们　生下来就有优胜的权利，但却采取了软弱的姿态，他让四周的贫困，不幸和束缚去替代幸福，富足与自由。

　　在一个人还不相信自己的能力以前，他如何能脱离他的不幸呢？有没有　任何科学，可以使一个自觉无能的人能站起来呢？什么样的哲学，可以让一个不肯抬头观看的人直立起来呢？有什么样的方法，能使一个人的言论，思　想与生活能脱离失败，而获得成功呢？

　　人们不能同时向相反的方向行走；有疑惑出现，就不会有真实的存在。　在你的人生字汇中，若不能涂去“运命”，“不能”和“疑惑”之前，就无　法自己站立起来。

　　在你确认自己软弱时，你就无法强健起来，或是在你念念不忘你的悲惨　和不幸时，你也无法得到快乐。

　　若是一个人常常想到和谈论到他糟糕的身体，说他自己绝对没有希望能　壮健起来，就像没有希望变得壮健，就像没有希望执行壮健而活跃，他只是不停地怀疑自己的做事能力，他也许还希望能够健康和坚强。可是没有人会　永远的承认软弱，或杯疑自己的成功能力，那将削弱人的心力使之完全不适　于有效的思想。

　　大部分失败的人，都始于他们疑惑自己的做事能力，当一个青年人在他　开始开创前途时，却让疑惑进入他的脑海中，就如让一个陷害他的敌人进入　他的阵营中一样。

　　疑惑属于失败的家庭，若是不赶他出去，而一度让他进入，他就会引入“慢慢说先生”“放在一边先生”“随他去先生”“等一等先生”？？与失　败家庭中的其他分子。当它们一进入脑海中，将吸引其他类似性质的一切，如此一来，所有的雄心就都完了。

　　当我们接待浪荡着，失败者，丧气者时，我们所渴望的财富抑或成功，　都尽成泡影。他们将耗损所有的能力，摧灭你可能成功的力量。于是，失败将立即升入你的脑海中和工作上。

　　你若接纳软弱的思想时，你可就完了。一个丧失耐力放弃斗争的人，就　毫无希望；你将不能要求他去从事什么工作。若是说这世界上有卑劣的事物，那么就是那种自动躺下的人。自暴自弃的人爱说：“这样不行，”“这是没　用的，”“世界在与我作对，”“我真是时运不济。”

　　长久把握一种思想，自以为已失去了，那当然无法得到；觉得成功是为他人的，而不是为你的，那就是你觉得适合自己的想法，以至于其他情形也　都成为不可能。

　　若你常常说到自己的厄运时，你如何能希望得到幸运呢？你觉得自己是　尘埃中的可怜虫时，你就真的要变成一个东西，你的思想将无法超升，意念　也不得转换。

　　若你真相信自己是不快乐的，倒霉的，悲苦的，你将真的就是那样。除　非你能改变自己的消极思想，否则，这世上没有其他专门的药剂或能力，可以使你脱离那种环境；不一样的思想，将带来不一样的健康情况，这真理就　像阳光和小雨能使玫瑰展露笑颜一般，绝不神秘，纯粹是科学的定律。

　　很多作大事立大功的人，他们都是先肯定自己具有坚强伟大的力量。他　们具有惊人的积极精神，不知道消极为何物。他们确定能力和自觉能完成的信心是那样坚强，所以，敌对的方面也不会去烦扰他们。

　　当他们振作精神想去做一件事情时，他们首先假定自己能够做得到。他　们心里没有疑惑和畏惧，无论人们怎样讥笑他们，甚至戏称他们“傻子”，实际上，所有伟大的男女，在他们奋力前进时总是被叫傻子的。

　　人们总说他们的脑子里有轮盘，为了现代的文明，我们应该感谢这些具　有极大自信的男女，在他们个人的使命上，有着不可克服，不会动摇的信仰。

　　历史上所有伟大的前进运动，都包含在他们的传记里。

　　哥白尼和伽利略被称为戆大与疯子，若是就此畏缩了，将会如何呢？　我们今日的科学文明是建筑在他们不为所动的信心上的。他们认为地球是圆的，地球绕太阳转动，不是太阳绕地球转动的。　哥伦布亦曾为全欧洲的人士笑指为傻子，他因此放弃了对自己的信心了吗？

　　假定菲尔德当一条一条的电线在海中损害，他面对　12　年无结果的企图，　放弃了海底电线的计划。假定他听信了他亲戚所说的话，觉得自己将虚掷家产，死于贫困的话，他将无所作为，默默而终。

　　假定富尔顿看见一本书出版，证明一艘船不能载着充足的煤经过海洋，　他就在人们的嘲笑之下放弃他的主张的话，他就无法看到那本书由一艘汽轮　带过海了。

　　假定贝尔在他的电话原理的试验上，在用掉他最后的一块钱而世人又戏　称他为戆大时，他就丧失了原有的信仰，又将如何呢？

　　当萨佛那罗拉以一个贫穷为人所漠视的教士，走到佛罗伦萨时，看到了　种种卑贱凄惨的景象，——由于富人们不合理的奢侈与对富人过度的谄媚造成的，——他马上决定，他要提高一般的生活水准。即使时常有人向他行贿，　金钱永不能影响他，他始终坚持他的理想。

　　看见米契尔正在他权势的最高点，那时，为俗念蒙蔽的亚历山大六世包　庇有钱有势的人，是天主教的领袖。一切都不能使这位赤诚的改革者畏怯，他几乎是独立去反抗四周的压力，认定公理必然胜利、终至获得成功，颠覆　了米契尔的苛政，建立了他所期望的“以公理治理”的国家。萨佛那罗拉为教会殉道，援助了宗教改革的成功，理想高于一般之上。

　　沃尔夫在被议会的委员会召询，告诉他已入选派往加拿大去领导英国人　时，他就被人问及是否希望结束战争。于是，他在室内拔剑而舞，用剑击桌，表现出极端的骄傲与自负，以至为委员会所厌恶，而懊恼选择了他。

　　但是，当年青的沃尔夫率领他的军队，长驱直入阿布拉罕平原时，他的信心，摧毁了蒙特卡领导下的法国大军。　无论是拿破仑，俾斯麦，汉俄或其他许许多多的大人物，他们对自己都有着同样充分的自信，也会因此引起了人们的反对甚至嘲笑。但这种特质是　所有伟大成就的人都必须具备的，他们将这普通的小小力量，扩展成了双倍，三倍，四倍的伟大能力。

　　不然对于路得，伟斯力，萨佛那罗拉那样的成功，我们又能有什么别的　解释吗？

　　若缺少了这种至高的信仰，对自己所背负使命的自信，贞德以一个瘦弱　村姑的力量，如何能领导控制整个的法国大军呢？没有那样的力量，她如何能率领那数千的勇士，有如带领一群乖巧的孩子一般呢？是那神奇的自信，　增大了他的力量，甚而连皇上也服从她。

　　当美国正为内战所苦时，守礼谦逊的林肯就告诉若干政治家，要他们推　举他为总统，他可以当选，并且他也可以统领政府。

　　试问一个出生茅舍，几乎没机会享受教育的人，竟能有这样的自信？　再者，格朗特也以他至高的自信力——两年前他曾是一个卑贱的人商人，根本不了解他自己的小社会以外的世界，——他造诉林肯，说他能够结　束内战，结果他真的结束了内战。

　　他们不顾公众对他们所产生的从未有过的苛责风暴，若是林肯和格朗特　因为报纸舆论的攻击，就此失去了信心，则今日的美利坚合众国又将在何处　呢？

　　在格朗特之前的大将，都缺乏对自己能力的信任，而格朗特则不然。他　完全是当时环境的主宰者，在他的自信上，一切都不成问题。他相信自己能够征服敌人，只要他有带兵的机会。在别人觉得，往往会有一些疑惑，如此　顶多只有部分的胜算罢了！

　　就因为像这种对于正当事功的伟大自信与信仰，引导察克松带着一小支　的兵士，前往新奥雷安斯对训练有素的英军，迎头痛击。那样的信仰，能使泰罗将军在布韦那维斯塔地方，以　5000　美军战胜　20000　人的安那军。

　　信任，绝对的信任，是一种创造力，它滋长着而达成理想，若是不信任　的话，则可能会破坏、消灭和毁损了一切。

　　坚定的自信，消灭了人们的疑惑与不安，奇妙地增集了力