难忘她的深情-第8章
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电影胶片存放在佛子岭上，欢迎人们去观赏、寻觅、思索。电视剧《冼夫人》中老家俚洞的拍摄场景就选在合掌石附近，给人以一种古朴清幽、神秘莫测的感觉。这个“家”的旁边有一棵大榕树，树冠投影一亩有余，根深叶茂，遮天蔽日，蔚为壮观，不然《冼夫人》又怎会在此安家呢？
你想认识佛子岭吗？请去看看吧。如今佛子岭如妙龄少女，一年四季都一样亮丽，春夏秋冬都一样美好，她正用迷人的风姿迎接各方游客。
＇2＇父亲的“红包”父亲的“红包”
一元复始，万象更新。
春节又要到了，我按家乡的习俗为侄子们准备“红包”。不经意找出了父亲曾用过的一个人造革钱包，这是我在部队时买给他的。打开一看，里面还放着一个小“红包”。算来这个“红包”已尘封二十多年了。“红包”是用一块有点褪色的小红纸制作的，纸已发黄变脆，大约有五公分见方。我打开小“红包”，里面有面值一分的纸币五张，也就说，这个“红包”只有五分钱。我望着“红包”，心里感慨万千，这也许是父亲那一年为儿女们准备的，是父亲汗水与亲情的结晶。我望着“红包”，心里酸酸的，我把它轻轻地按原样又包了起来，放回原处。
看着父亲的“红包”，想起父亲那代人，真是够艰苦的。记得父亲去世时给我们留下的只有十八元钱，这就是父亲剩余的全部积蓄啊。父亲是一个非常节俭的人，为了这个家，他一分钱分开两半花。为我们很“慷慨”，每次出城都给我们买回“寿图籺”，而对自己却十分吝啬。我记得父亲一毛几分钱一包的烟丝也舍不得买，为过烟瘾，常常用树叶代烟叶抽。而现在的人，不说五分钱，就是一元钱掉在地上也有人不愿弯腰去捡了。从这小小“红包”我们可以看到时代的变迁，国家的发展和进步。我们现在的“红包”，含金量已大大提高了。如果在城市，给小孩封50元也觉得拿不出手，封100元只觉得“麻麻地”，给老人少则三五百，多则数千元。剔除物价上涨因素，也比二十多年前涨了百倍千倍。从这里我们可以看到：人们的生活变了，人们的观念变了，人们的需求变了，也就是说我们的国家变了，强大了，“财大气粗”了。没有改革开放，哪有今天的大“红包”啊。祝愿我们的改革开放步子更大些，人们的生活更好些，每年的“红包”更大些。
让那五分钱的“红包”放进“历史的博物馆”吧。
＇2＇说年例说年例
年例是粤西沿海地区一大文化特色，是一种特别的民间文化民俗，也是一年中最隆重的节日之一。据说年例已有一千多年的历史，在明清时期的地方志就有记载。光绪《茂名县志风俗》是这样描述的：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”
每逢年例，到处张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊；道路两旁插满彩旗，摆满水果零食摊档；鞭炮声、烟花声此起彼伏，锣鼓声隔村相闻。除了敬神、游神、摆钟、祭礼、社稷外，各种文化艺术表演走村串户，服务群众。如粤剧、木偶、电影、歌舞、武术、杂技等纷纷亮相，到处一派歌舞升平景象。探年例的人流是一道特殊的风景线，你来我往，熙熙攘攘。年例，哪家来的客人越多，主人就越感到光彩。
随着时间的推移，年例也在悄悄地发生着一些变化。
我小时候最喜欢“睇年例”，因为那时的年例突出了一个“睇”字；特别是在少年儿童的心中，年例是最盛大的节日。年例在我脑海中留下最深印象的，也是一些“看得见”“摸得着”的东西。
我们老家的年例是正月19日，父母为筹办年例，一般提前一两天做准备，比如浸米做籺，购买各种年例用品等。年例当天一大早，一般是凌晨就“开庙门”作法事，表示年例正式开始。天亮后，伴随着锣鼓声、铳声、鞭炮声响起，人们就知道年例游神（俗称摆钟台，是年例活动最热闹的场面）活动开始了。我们家乡每逢年例都把放在庙里的菩萨请出来到每家每户去看一看，接受信徒们的叩拜，祈保风调雨顺，老少平安。游神的队伍是经过抽签等方式临时组成的，有抬神（菩萨）的、抬“花龙船”的、吹喇叭的（主要是吹喷唢等乐器）、敲锣打鼓的、扛彩旗的、舞狮子的、“打功夫”（练武术）的等一行几十人，并请来一名“杜工佬”（道士）作法事。游神队伍到了哪家（有的地方相对集中在如晒谷场等空地上），那家就在门前迎候，烧欢迎鞭炮，“摆照”（在供桌上或地上摆上鸡猪肉等心生制品）接神。一切放置停当，主人等便在神（菩萨）前俯下身来，叩头、祷告，接着舞狮子、摆阵容、“打功夫”（表演武术），最让我们激动的是搭人梯取红包。红包一般用绳子吊放在房子高处（或用竹竿吊起），钱越多吊得越高，这样舞狮队、“功夫佬”（练武术的人）表演的时间越长、越起劲，“功夫佬”搭的人梯也越高。小时候，见到人梯搭到三层，甚至四层的，从心里佩服得五体投地，觉得他们实在了不起，如英雄一般。表演结束，“杜工佬”念咒语收鬼消灾也是很有趣的活动。在用竹子和纸制作的“花龙船”上贴上各种神符，写着“逢妖必斩，遇鬼擒收”等字样。“杜工佬”一边念咒语，一边绕着“花龙船”转，大家也跟着转，这叫做走场道。走了一阵后便停下来，“杜工佬”念咒语，然后将象征“五鬼”的代替物丢入“花龙船”内用神符封得严严实实。诸事完毕，接着“打教”（一种用竹根制作的法事用品，分阴阳两面），“杜工佬”口中念咒语，随即向空中轻抛法事用品，口中说“胜教”，如落地的法事用品阳面向上，说明平安吉祥，这时大家“啊”的一声欢呼起来，如果法事用品阴面向上，则继续“打教”，一直到打出“胜教”为止。一切规定动作做完后，也就是在人和神都心满意足以后，神又开始起驾，奔向另一个集满香火、供品和人群，集满敬重和虔诚的公祭场所。游神队伍探了这家到那家，一直游完全村。
年例还有一个充满神秘的活动就是“送船”。游神结束后，队伍回到村子的神庙前，继续做一些法事活动，目的还是“收鬼、除妖”，祈保本村的人们风调雨顺，老少平安。法事活动一直持续到鸡叫三更天（次日凌晨三至四时），“杜工佬”就招呼大家抬着“花龙船”，由神（菩萨）押阵（跟在后面）来到本社（村神能管辖的范围）之外一处顺水方向的河边。此时，“杜工佬”再次念念有词一番，然后将已收满“五鬼六害”的“花龙船”一把火烧掉，让“五鬼六害”顺水流到大江大海中去，永远不能回还。送船结束后，队伍从另一条路再回到神庙做一些法事活动，然后封庙门，这时年例的活动才算结束。
几十年弹指一挥间，如今我们老家的年例大都还沿袭过去的做法，但也有不少变化。比如筹办年例的人员产生就与过去不同。五十年代，筹办年例的人是先由神“落降”（一种人代神说话的活动）指定年例头和买办（帮办年例的骨干），然后由他们具体组织锣鼓队、喇叭队、彩旗队等，而参加这些活动的人大都是不计报酬的，村里的群众送些稻草给他们睡觉，赞助一些米给他们做饭吃就可以了。到了人民公社时期，则把任务分到各生产队，由各生产队抽人办理。再后来大家的积极性不高了，就用抽签的办法落实人员。近些年已与时俱进，发展到有点市场经济的味道了，即筹办年例的人采取招投标方法产生，即全村按人口收钱（一般每人20至30元）作筹办费，然后在村子里公开招标，中标者主办。这只是一个小变化，我觉得近些年最大的变化是年例宴请客人。
年例来客一直以来都是十分随意的，来的客人不必熟悉，甚至从没听说，随着亲戚朋友来了，一概欢迎，甚至多多益善，这不但是一种风俗，也是粤西人热情好客的表现。但对来客的招待过去和现在变化就大了，如果从宴客这点上说，可以把过去的“睇年例”改成“吃年例”了。吃本来是年例的一个最具实质性的内容，人们常说，世上没有免费的午餐，但在粤西则例外，不但有免费的午餐，而且还有免费的晚餐。过去做年例宴客比较简单，人们把为神准备的供品，在神的面前大大方方摆放一阵以后，又丝毫无损地拿回了家，经过一番加工，摆到餐桌上，大家吃一顿，作些感情交流就算了。现在可大不相同了，近年我也到过一些亲戚朋友家“吃年例”，深感一个“吃”字了得，真是吃出了花样、吃出了水平、吃出了眼界。从数量上说，有摆几十桌的，多的甚至摆一两百桌。从质量上说，吃的东西越来越讲究档次，菜谱除常见的鸡鸭鱼肉之外，还有龙虾、鲍鱼、鱼翅等。从组织方式上说，有的全套请来酒家的服务人员负责接待客人；有的为了对付源源不断的客流，分中午和晚餐宴请，或每次一两桌，来够10人就吃，连续作战，一直吃到客人没有为止；有的从年例前一天开始，分批进行，吃到年例结束的第二天：如此等等，真是让人眼花缭乱、大开眼界。这样“吃年例”让不少人感到高兴，也让不少人感到烦恼。因为筹办年例要做很多的准备，比如请厨师和服务员，设计菜式等。年例过了，客人走了，主人收拾锅碗瓢盆，相当麻烦，搞得疲惫不堪，让“吃”搞得十分吃力。除吃之外，其他方面也越来越奢侈，越来越讲究。人们也越来越感到如今的年例已成了一种攀比，看谁家的菜式好，谁家家门外停的小车多，谁家的酒高档，谁家的鞭炮烧得响，谁家的烟花亮丽。年例给人们带来愉悦的同时，也带来不少烦恼。
但不管怎么说，“睇年例”也好，“吃年例”也好，都是一种文化，我想只要群众高兴，又有能力去做这件事情，“周瑜打黄盖——愿打愿挨”，就随它去吧。世界是多彩的，多彩的世界才美丽。
＇2＇从“屁股指挥脑袋”想到的从“屁股指挥脑袋”想到的
每当某一领导人升迁，马上就会说“新位置”的话，这叫“在其位谋其政”。也有人称之为“屁股指挥脑袋”。
俗话说：“在什么山唱什么歌。”在什么位置就做好什么工作，这是顺理成章的事，本来无可厚非。但如果不顾大局，干什么什么重要，“只顾自家门前雪，不顾他人瓦上霜”，那就另当别论了。
人大系统有位领导有句“名言”流传很广，叫做“过去（有权时）有力无心，现在（无权时）有心无力。”这是一句很耐人寻味的话。特别是那些持有“生杀权”的人物，能统揽全局时，只顾一方，不顾全局，胸无大志，顾此失彼，使党的事业造成损失，这个屁股就坐得不端正了。毛泽东同志曾说过，领导干部要学会“弹钢琴”。要立足本职，胸怀全局，协调各方。而我们有的领导人却不是这样，而是“坐地为王”，老子天下第一，只顾小团体利益，不顾大局，这是危险的，也是有害的。
2007年3月26日《文萃》报摘登了《东方早报》一篇文章叫《莫让屁股指挥脑袋》。文章说，宁波市2006年房价同比涨幅为22％，当地一位领导最近在一次会议上，对这个“极低”的数字表示“痛心”，并当着记者的面算了一笔账说，这个数字比一年期�
