快乐 不得不-第12章
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快乐，源于用心做人。用心地做人，快乐标准就能降下来。
用心做人，需要一颗坦荡、平常、纯真的心。心，才是快乐的发源地。
用心做人，心需坦荡。坦荡是一种境界，但是达到这种境界并不困难，只需告诫自己“心底无私天地宽”。有些人活得很累，活得不快乐，因为他们在对心说谎。每个人可能都有这种体会，说谎很轻松，可是圆谎时会很痛苦。那是由于谎言虽会带来唇舌冲动的快感，但圆谎则会耗费心机，受心谴责。所以，养成坦荡的习惯，抛弃虚假，心就自然洁净似镜。
坦荡之人并非没有磨难，并非没有挫折，只不过当他们向心求助时，心会给予他们最大的力量。问心无愧，烦恼自会像尘粒一样随风散去，忧伤自会编织成希冀的网，而痛苦将会化作一股升华灵魂的力量。
习惯坦荡，就可站在清澈深邃的水中，站在和煦温柔的春风里，笑看风云变幻。坦荡的景象，会让心滋生快乐！
用心做人，心需平常。平常之心人皆有之，只是有时追逐功利的脚步，会令这颗心不堪重负，导致供血不足，面现虚伪之色，如此而误入歧途，愈行与快乐愈远。养成平常的习惯，得时淡然，失时坦然，无需计较回报，心自然轻似空灵。
在我刚刚接触翻译行业的时候，我并未计算过成功与否。我只是把翻译当作一种业余的乐趣，想夜深的时候，可以把自己翻译的书垫在枕下入睡。实际上，在第一次试译的时候，我失败了。但是，我提出了一些有益他人的建议，于是意外地获得了另一本书的翻译资格。此后，书约不绝而至，而且层次日渐提高。在整个过程中，我都是以平常心处之，当不计较得失的时候，得自然远远大于失，快乐也就来到了身边。
我的一位朋友，曾经从事过有关中国和澳大利亚商务投资的咨询中介工作。一次，由于澳大利亚方面的政策变动，许多本已出国在望的客户将无法获得商务签证。他们已经缴纳了费用，虽然每位客户缴纳的金额不多，但是由于客户众多，累加起来数额也算不小。如果这位朋友留下这笔钱财，于法于情于理也通，客户也不会因为自己那笔小钱追讨纠缠。但是他并没有那样做，而是在三日内将这笔巨资一一返还给客户。因为他有一颗平常之心，深知一旦留下那笔钱财，不快乐的阴影将永远相随。
《快乐是一种习惯》书中的许哲老人，更是有着106岁的平常心：“我所做的只是很平凡的事，就好像当有人渴了，我就自然地倒一杯水给他喝。这是一种本能，我从不把它看成是一种成就。”有人说，平常就是“拿得起，放得下”。但是许哲告诉我们，她无所谓“放下”，因为她并没有“拿起”什么。这才是平常的快乐。
有句话说得好：“揣着一颗平常心，到哪儿我都是隔壁大妈的儿子！”习惯平常，宠辱不惊，心就会滋生快乐！
用心做人，心需纯真。自然界赐予了我们最为纯真的快乐，但是我们往往被人造的、虚荣的快乐所迷惑。把物欲从眼光里剥离出去，习惯纯真，心自然就会永远年轻。
人生的每个阶段都有不同的快乐，例如年轻时的策马扬鞭、赏风吟月，中年时的春风得意、事业有成，年老时的颐养天年、天伦之乐。不过，无论走在哪个阶段，我们都会怀念童年时纯真的快乐。
孩童的快乐最不矫揉造作，最具有感染力，因为他们的快乐源自纯真的内心。孩子是我们的老师，放下以成人自诩的架子，多跟孩子们接触，多向孩子们学习，保持纯真的心态，鹤发也会童颜。
当儿子把葡萄汁洒在崭新的驼色地毯上时，妈妈冲他发泄了一通气话。过后妈妈告诉他：“那是无意的，我不该向你那样大喊大叫。”孩子用双手紧紧搂住妈妈：“没关系，妈妈。不管在您好的时候还是不好的时候，我都爱您。”
快乐是一只不乖的蝴蝶，追它，它却越飞越远；守它，它却盘旋不降。其实，这不是因为蝴蝶不乖，而是因为我们的脚步太世俗，我们的眼神太虚荣。追也好，守也罢，在纯真的小精灵那里，蝴蝶的一停一留、一静一动，本身就是快乐。习惯纯真，心会永远滋生快乐！
从容下来，才能看清自己的本心，用心做人。习惯坦荡，拒绝虚假；习惯平常，摒弃虚伪；习惯纯真，远离虚荣。每一种习惯，都可以降低自我快乐标准。如同从容在降低自我快乐标准的同时，可以增大正性资源总量、减少负性资源总量一样，三种习惯也具有同样的效果。当标准线降低到必要快乐标准的时候，快乐就可在心中永久滋生。
境由心生，境随心转，快乐不必“扫”进来！
快乐有多远？距离实际是0米，因为快乐就在我们心中。
与快乐保持零距离接触吧！
卧室的窗户，每天都是密闭的。两个年龄很小的兄弟，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。要是把阳光弄到卧室里面来，那该有多快乐啊！于是，兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点儿进来。”于是，两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。
等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光却没有了。他们就这样反反复复地扫了许多次，屋里还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点儿快乐的阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
第五部分第25节 自我快乐是基数
你若渴了，
水便是天堂；
你若累了，
床便是天堂。
我是一只蝴蝶。这天，我终于有了知觉，睁开了双眼。一层薄薄的东西，把我困在诞生的地方。透过薄膜，外面的阳光穿射进来，我能感觉到温暖的气息。外面的天空，充满着快乐。我知道，那里将是我一生的归宿。
于是，我用力钻出。不过，初生时的翅膀总是皱缩的，我的身体也不够强壮，只能顶开一个小洞。小洞外面的花香，那么真切，那么令人向往。看，我的同伴们在翩翩起舞，只要我再努力一阵，就可以加入到他们的行列。在那里，我还会找到心爱的伴侣，共享阳光花蜜，还会有我们的后代呢！想到这里，我的心里腾起一阵快乐的浪花。快乐，就要属于我了。
我的身体渐渐结实，翅膀也渐渐膨胀。里面狭小的空间，真的有点伸展不开。我继续努力地向外钻。突然，那层薄膜裂开了。我顿时感到气流的涌入，甚至有些寒冷。原来是刚才一直在旁边蹲坐的男子，帮我把茧膜弄裂了。他可能想帮助我脱离茧的束缚，可是他哪里知道，我的身体还不够强壮，我的翅膀也不够结实啊！我在茧里挥舞拳脚，是让血液流到身体的各个部位，这样我才能飞翔起来啊！
我从茧里爬了出来。我无力起飞，只能在花叶间匍匐着，享受着短暂的快乐。我的快乐，我的快乐的一生，因那名男子的恩赐而终结！
每个人的快乐函数，都不尽相同；每个人的快乐标准，也居于不同的水平。我们一直强调着“己所不欲，勿施于人”，其实，“己之所欲”也要“勿施于人”。有的事情，在你眼中是艰难困苦，但在别人看来却是一种快乐；有的事情，你会觉得很快乐，但对别人却是痛苦难当。
追求完美的人，往往很难快乐。这一方面是因为他对自身的自我快乐标准过高，当未达到标准时，挫折这种负性资源就会出现。另一方面是由于这种人会以自己的快乐标准要求别人，尤其是身边人。当他人未达到标准时，自己的挫折感也会出现。
所以，首先勿以自己的快乐标准揣度别人，其次降低自己的快乐标准，快乐才能实现最大化。这里，自我快乐是基数。
某天，龟与兔子相遇于草场之上。龟在夸大自己的恒心，说兔子不能吃苦，只管跳跃寻乐，长此以往，将来必无好结果，兔子笑而不辩。
“多辩无益。”兔子说，“我们来赛跑，好不好？就请狐狸大哥为评判员。”
“好。”龟不自量地说。
于是龟动身了，四只脚作八只脚跑了一刻钟，只有三丈余。兔子不耐烦了，有点懊悔：“这样跑法，可不要跑到黄昏吗？我一天宝贵的光阴，都牺牲了。”
于是，兔子利用这些光阴，去吃野草，随兴所之，极其快乐。
龟却在说：“我会吃苦，我有恒心，总会跑到。”
到了午后，龟已精疲力竭。走到阴凉之地，很想打一下盹，养养精神，但是一想昼寝是不道德的，就又奋勉前进。龟背既重，龟头又小，五尺以外的平地，便看不见。他有点眼花缭乱了。
这时的兔子，因为能随兴所之，越跑越有趣，越有趣越精神，已经赶到离路半里许的河边树下。看见风景清幽，也就顺便打个盹。醒后精神百倍，却把赛跑之事完全丢在脑后。在这正愁无事可做之时，看见前边一只松鼠跑过，兔子认为那是怪物，一定要去追上他，看看他尾巴到底有多大，可以回来把这个趣事告诉自己的母亲。
于是他便开步追。松鼠见他追，便开步跑。奔来跑去，忽然松鼠跳上一棵大树。兔子正在树下翘首高望之时，忽然听见背后有声音叫道：“兔弟弟，你夺得冠军了！”
兔子回头一看，原来是评判员狐狸大哥，而那棵树，也就是他们赛跑的终点。那只龟呢，因为他想吃苦，还在半里外匍匐而行。
快乐不是别人送的，就像蝴蝶在茧中。快乐也不是与别人比的，攀比之心只会带来浮躁、虚荣，只会虚抬自身的快乐标准。乌龟的快乐资源与兔子的快乐资源千差万别，非要以兔子的快乐标准要求自己，岂不自讨苦吃？
心是快乐资源的投资者，心也享受快乐的投资回报。心若快乐，资源自会丰富。所谓“境由心生”，就是告诉我们降低自我快乐标准。
自我快乐是基数，实在无需羡慕别人的快乐资源，而应用心整合自己的快乐资源。每个人的快乐资源不同，但上帝实在是公平的。
一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。他欣喜若狂，站在天堂门口欢呼：“我来到了天堂！”看守天堂大门的人诧然问之：“这里就是天堂？”欢呼者顿时呆住：“你难道不知道这儿就是天堂？”守门人茫然摇头：“你从哪里来？”欢呼者答：“地狱。”守门人仍是一脸茫然。欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂何在，原来你没去过地狱！”
天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们！因为——金子就在其间孕藏。
自我快乐是基数，我们实在无需套用别人的快乐标准，而应用心降低自己的快乐标准。
一个人如果太努力地活给别人看，就会痛苦得不得了。今天如果你相信自己做得很不错，不在乎别人怎么看你的时候，那么你就真的可以活得很快乐！
