快乐 不得不-第6章
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在孩子的眼中，孙悟空大闹天宫，是多么快哉乐哉啊！但那段经历，就孙悟空的一生而言，只能算是他儿时的一场游戏，一个轰轰烈烈的错误。每个人都有孩童时代，那时的我们，眼前的世界很单纯。我们任性，我们乐于嬉戏。大人们会原谅我们犯下的小小错误，但是如果错误的性质恶劣、后果严重，那我们肯定会受到责骂甚至惩罚。在天庭之上，孙悟空玩耍着金箍棒。可是，毁了人家的炼丹炉，偷吃了人家的蟠桃，在自己快乐的同时，却侵害了别人的快乐。而且，金箍棒的威力太大了，扰乱了天庭政府的正常运转。如果天庭无秩无序，那人间岂不灾祸丛生？所以，如来虽是佛祖，亦要出掌管教。
于是，五百年桑田沧海，猴子被压在大山之下，动弹不得。五百年过去，猴子长大了。观世音很是慈悲，为他指点迷津，赐予他跟随唐僧向西取经的机会。得救之后的孙悟空，找到了一份工作，也开始了一番事业。再重新回去大闹天宫？这的确是孩童的想法。五百年的光阴，孙悟空在思索，在领悟。就如我们读书一般，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”！
诚然，几乎所有人都怀念快乐无邪的童年，但是，请切记，人生每一阶段的快乐资源是不同的，快乐函数又是连续的。当引进了工作这个变量之后，你必须对快乐资源进行调节配置，否则是无法实现快乐最大化的。回忆中有许多美好的场景，也能引导快乐的思绪。虽然如此，我们还是不能在回忆中快乐，而更应把自己现实的目光，沿着快乐函数的连续方向，投往前方。
在孩子的眼中，这只猴子的本事让人羡慕。的确，他能通天能入海，会七十二变的功夫，曾经差点把整个天庭闹得亡国。如果不是如来佛用一座大山把他压住，他可真敢把玉帝老儿拉下宝座。假想一下，如果他真地把天庭的一把手拉下马来，那么这只猴子能不能接管整个政府呢？答案是显而易见的。那由谁来继任呢，恐怕猴子从来没有想过。猴子也曾做过“弼马温”，在官场混过，但他显然不懂为官之道，不适合那种工作。
为什么去西天取经，首先选中由孙悟空保护唐僧呢？为什么三个徒弟里面，由他来做大师兄呢？七岁看老——孩童时期，他在大闹天宫的时候，一根金箍棒就已令天兵天将束手无策，其本领令人刮目相看。他有火眼金睛，会七十二变。他擅长打斗，甚至乐于打斗。降妖除魔之时，偶尔还会耍耍猴性，给工作增添几分快乐气息。他更有一班神仙朋友，有观音和众佛的支持。实在无计可施的时候，他很懂得利用外界的帮助，化解工作中的难题。换了别人，能做得来否？终于，一只猴子修成正果，孙悟空利用自己的特长，进入了成功人士排行榜。
我们要感谢吴承恩老先生，感谢疑惑的孩子，感谢孙悟空。从他们那里，我们可以找到调节工作这种快乐资源的秘诀。
我们需看清自己的能力，并踏实地工作。人最难做到的一件事是什么？就是看清自己。人的一生，都是不断审视自己的过程。看不清自己的本事，往往引致攀比之心，往往招致力不从心。也许，有些人觉得，自己就是孙悟空，凭什么做“弼马温”？其实，孙悟空的本事，除了天生的日月灵气，也是从师苦修来。
真地看清了自己能力，那就选择合适的工作。不停的抱怨不仅于事无补，而且会使资源的负性作用越来越大。远不如学学前面的阿维，到自己能成为孙悟空的地方，去配置自己的快乐资源。但是，因为快乐函数是连续的，三思后行才能滋生长久的快乐。而且，千万不要再回头大闹天宫，那样会令快乐受损的。
学习的时候取长补短，竞争的时候扬长避短，这样才能优化你的工作资源。
一位年轻人，终日忙于跳槽，直跳得身心疲惫。当别人问他缘由时，他的回答只有一个：“唉！不适合，发挥不出我的能力。”终于，当他跳不动的时候，一事无成，亦不快乐。
第三部分第12节 孩子的疑惑（3）
在孩子的眼中，唐僧是一个什么都不会的笨师父。其实，不管唐僧姓唐也好，姓李也好，他的本领可大着哩！
他虽不会武功，却懂无上佛法；虽手无缚鸡之力，却有慈悲之怀。劳心者治人，劳力者治于人。孙悟空固有天大本领，也只能跟随唐僧，方可修成正果。八戒也时常觊觎大师兄的宝座，但他可有妄想做过师傅？
如果说孙悟空是最好的员工，那么唐僧的确是一名出色的领导。他有超凡的魅力，不仅让众多妖魔垂涎长生不老之肉，亦令众多美女欲拜僧袍之下；他有超凡的领导力，能维护住自己在团队中的核心地位，平衡三个徒弟的各自利益；他还有一件超凡的武器，即一念紧箍咒就可牵制本事通天的大徒弟。这些，都是心中佛法赐予的力量。
唐僧又在打坐念经了，其实也在给我们讲着故事和道理。
一只木桶，原本很结实，能装满满的水，突然一根木棍断掉了，于是水倾泻而出，只能达到短木棍的高度。渐渐地，其他木棍开始抱怨短木棍，厌烦短木棍，并疏远孤立它，于是水从木棍之间的缝隙，不知不觉漏出。
“木桶理论”强调的是个体，而“漏桶理论”强调的则是团体。你没看见悟空一边呵斥着“呆子”，一边亲切地揪住八戒的耳朵，让这个懒家伙工作吗？快乐也在桶中，只有适当依靠别人，才能让水尽可能地盛满，才能最大限度地享受工作中的快乐。不要单凭自己的力量，搞得身心乏力，还缩减了其他的快乐资源。适度“偷懒”，有助于实现快乐最大化！
如果你是孙悟空，不懂佛法，就不要想做唐僧；如果还想修成正果，那么最快乐、最简单的方法，就是跟定唐僧这样一位师父。在中国，已经出现了一些精英，在自己的事业中取得了真经。将来，还会惊现大师人物。无需寻找，无需盲从，修好自己，安住当下。如有佛缘，佛光自会降临彼身。到那时，适当“跟随”，也有助于实现快乐最大化。
对了，孩子还有一点疑惑：取那本拿来不知道做什么用的破经干嘛？
孩子啊，那可不是破经，而是可以普度众生、赐人祥和的真经。其实，唐僧带领的小团队，历尽艰险磨难，真正的目标是取得经书，而非立功成佛。他们所要造福的，是天下的苍生百姓，所以自然也会得到丰厚的回报。
一次当我讲到这里的时候，朋友也提出了疑问：既然经书能造福人间，那佛祖何不派人送来？而且孙悟空一个筋斗十万八千里，又会腾云驾雾，去取也可以，干嘛非要渡过九九八十一难，浪费那么多时间？
真经之中，有问题的答案，也有对我们工作有益的指引。
真经上写：要付出！如果你的工作可以造福他人，那自会得到回报；而且，服务的对象越多，回报就越丰厚。给别人带去快乐，工作就快乐！
一位刚刚成立律师行的法学博士，想凭借自己的职业能力积累财富，于是绞尽脑汁、千方百计地拉拢大客户。可是效果并不理想，财务状况也捉襟见肘。在他不快乐的时候，一位老妇请求他替自己的儿子申冤，不过老妇付不起律师费。律师看见老妇的凄凉，决定替她伸张正义。官司赢了，律师分文未收，因为老妇一家团聚的快乐感染了他。此后，许多这样的人都请他帮助，他均用心办理。过了一阵，快乐之余，他又检查了一下财务状况，发现好转得不得了。原来，许多大公司听闻了他的名声，主动投怀送抱，成为了律师行的客户。
真经上还写：要用心付出！真经只赐予信佛之人、懂佛之士，只赐予不怕九九八十一难取经之士。否则，经书送来了，人也未必懂；经书取来了，也未必有毅力传播，甚至可能演变为一场灾难。就如快乐问题，不信奉快乐的力量就不会快乐，不用心配置快乐资源，就无法享受绵长的快乐。
工作只分为两种：一种是做自己喜欢的事情；一种是做自己不喜欢的事情，或者连自己都不知道是否喜欢的事情。
一天，阿维邀我聚会，在座还有一位他在证券公司的同事。席间，阿维离开的时候，那位同事跟我聊了起来：“阿维的运气真好，这么快就跟我一样做到经理了。工作真的是很重要啊！你看，我也有个可心的女友，也贷款买了房子，情况跟阿维几乎完全相同。就是工作啊，给我的压力太大，让我都快乐不起来。你看阿维，那么快乐，大家都受他的感染。”
“其实不是阿维运气有多好，而是懂得快乐函数。阿维刚进证券公司的时候，也是困难重重啊。但他找到了化解这些困难的灵丹妙药，那就是快乐标准。他并没给自己设定硬性的目标，这样快乐标准就降下来了。快乐着工作，工作自然就美妙，自然就出色。标准太高，就不容易快乐，压力就随之产生。压力，不是工作给的，而是心态所生啊。”
“呵呵，有些道理。看来我也得学学阿维，调整自己的心态啦，要不生活都受到影响。”
“对极了！你还有个美丽贤惠的另一半呢，干嘛不快乐起来？不快乐可是只赔不赚的事情啊！”
美国石油大王洛克菲勒曾告诫自己的儿子：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”——说得棒极了！
9。11是一场巨大的灾难。当记者采访劫后余生的人：“你当时最想做的是什么？”回答无一例外：“最想和家人在一起！”
正如前面所说，生活的快乐弹性要大于工作，所以总量一定的资源，配置起来要有合适的比例。
比如说，资源总量是10，在工作与生活两种资源中分配。图10是对半分配的结果，此时资源配置点没有达到最佳配置。图中可以看出，如果增加工作的长度，就必然减少生活的长度，从而资源配置点仍将左移。所以应当增加生活资源的份额，就像图11中，是3分工作7分生活，实现了最佳配置。但是，请注意，工作不能再减少了。因为一般而言，生活需要另外一种资源的支持，而这种资源又靠工作的投入。这种资源就是金钱。当工作减少至2，生活快乐资源亦将减少，从而由于快乐资源配置不当，引起资源总量下降，如图12所示。
在揭开金钱的神秘面纱之前，还是先让我们跳着华尔兹工作吧！
我们的工作，无需被困五百年后获得，无需经历八十一关磨难，无需斩妖降魔。我们何不快乐地工作呢？
第三部分第13节 揭开金钱的快乐面纱（1）
金钱，
只是一项快乐资源，
而不是快乐本身。
有个家伙好吃懒做，却又急于发财。某一天，他听说远处海岛上居住着一群人，他们只有一只眼睛。于是，他就精心策划了一套方案，想去骗一个单眼人来搞展览赚钱。当他一个人划着小船在岛边靠岸时，果真看到迎面走来几个单眼人。正当他欣喜欲狂，意欲施展骗技时，却被这几个单眼人活捉捆绑起来，随后�
