快乐 不得不-第8章
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“噢”，开发员说，“昨晚我还在思考这个问题。你绝对正确，我会善办此事的。”
“那么，您是怎么想的呢？”亚当问道。
“有一个爱人，如何？”
二十一世纪的版本：
上帝在伊甸种植了一个花园，并把所造的男人放置其中。从伊甸流出的一条河流灌溉着花园，而上帝所派的这个男人负责看护。上帝说：“你将统治这里的鱼鸟和一切生物，而且负责照顾它们。你也可以随己之愿，食用它们，只要它们能够继续生长繁衍。”
上帝看了看自己所造的一切，感觉非常好。那个男人也服从了上帝的命令。
次日，上帝对男人说：“你自己孤孤单单的，这样不好。我会造个女人，这样你就可以爱她，跟她成家生子，享受生活了。”
但是男人对上帝说：“噢，上帝，您再思量一下吧。首先您告诉我必须负责灌溉花园，管理地上的动物、海里的鱼和空中的鸟，负责贯彻整个环境政策。我还要自己打猎捕鱼，自己烹烤。这些已经是我的全职工作了，您别让我犯错误了。我热爱我的工作，它非常有价值，而且花园也很美妙啊！您怎能认为除了这些工作，我还有时间去想爱情、家庭和交际呢？这会变得很复杂的。这样不挺好吗？只有咱们两个，还有空中的鸟类和其他的东西，对吗？”
上帝挠了挠头，困惑着：这个世界到底怎么了？
男人的一生，都在寻找自己的那根肋骨；女人的一生，都在寻找肋骨的归宿。
一名经济学博士，想结婚又怕婚姻不如想象中如意。于是，他列了一张成本收益表。
结果他发现，收益与成本相等。每一收益都需要投入等量的成本。虽然他不知所措，但后来决定还是尊重风险定律，选择结婚。
婚后第四天，小夫妻就吵架了。他一时无法读书写作。这时，他才明白自己错了，计算时没有把感情因素计算进去，因为感情是无法量化的。离婚？但这样的话，自己所有的付出都成了“沉没成本”。于是，他打消了离婚的念头。
十年之后，博士成了父亲，事业也硕果累累。当有人问他成功的经验时，他笑笑说：“没什么，只不过为了平衡收益。”
虽然情感无法量化，但无疑是一项极其重要的快乐资源。就如真爱，找到了，就找到一生的幸福；找错了，只会得到一段刻骨铭心的记忆和一道难以抹平的伤疤。
在加入情感这项快乐资源之后，同样，必须对其加以配置，否则仅仅凭借其下方的三项资源，是很难将资源配置线推动到最佳配置点的。也同样，必须将情感资源融入到生活、工作之中，与最具弹性的两项资源结合，才可能实现快乐最大化。
我在构造快乐函数模型时，将情感列为第四项资源。朋友很奇怪，这么美伦美奂的情感，为什么列在金钱之后？爱并被爱，难道不是人生最大的幸福？
经济学讲求的是对资源的合理选择和最佳配置。假设你一无所有，现在面前出现了两个面包，一个是金钱，一个是情感，你只能择其一。合理的选择是什么？当然是金钱。如果衣食都成问题，生命都无以延续，何谈情感？
所幸的是，在现实中，我们面临的，极少是合理选择问题，而是最佳配置问题。如果允许你从两个面包上各撕一块，总量仍为一个面包，你又会怎样配置呢？上一部分我们讨论过，只需少量的金钱，快乐产量就可以达到必要快乐标准，拜金主义者也很难快乐。虽然就弹性而言，情感仅比金钱的快乐弹性稍微小一点，但是，必要快乐标准要求的情感资源，要比金钱多得多。
第三部分第16节 情感的质与量（2）
快车道上的生活方式，似乎连爱情都变得快餐起来，平静沉实的大地上，烟尘滚滚。待尘埃落定，许多人才清晰地看到，自己在那场质与量的对决中，败下阵来。因为快乐需要很多的情感资源，所以对于爱情，有的人在饕餮，在追逐着数量的放大。待到回头一看，才发现饮的都是泪水。爱情是一把双刃剑，过量的爱情会引发诸多的负性资源，甚至减损生活、工作和金钱。由于情感对于资源配置线的支撑力度较弱，故需有额外附加。
懂爱的时候不敢说爱，只因不懂的时候说了太多的爱。爱情的真谛，也许只有在经历中才能渐渐领悟。爱情是可以用理智衡量的吗？不是。但是爱情需要理智。从经济学的角度来讲，某些资源，对于爱情，是绝对稀缺的。谁都有自行支配这些资源的自由，但是在浮躁的空气中，少不更事容易把飞蛾扑火当成轰轰烈烈。快乐函数是连续的，一时的资源滥用，必会限制将来的资源总量，限制将来的快乐产量，从而难以实现快乐最大化的目标，如图22。绵长的快乐，才是终生快乐最大化的前提，如图23。珍视资源吧，把它投入到真爱之中，更能提高真爱的质量。真爱，是两个人一起快乐，更是在对方虚弱的时候，她扶着他，他背起她，一生一世。也许你已经懂得其中的含义，那就把它传递开来，推动回归的车轮吧！
在寻找幸福的道路上，每个人都不可避免地受到伤害，每个人也不可避免地伤害别人。但是，每个人都有责任把这种伤害降到最低。与情感紧密相连的一个名词，就是责任。谁都希望爱的对方，能为自己付尽责任，自己也义无反顾地付出，却忘记了配置资源的学问，忘记了快乐函数的连续性质。若不是黄蓉，何以得郭靖真情？当真爱这只蝴蝶，飞落到手心，是否还有足够的资源，承受责任之重？提高情感的质量，珍视资源吧！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？
责任其实很轻，因为情感质量的先天不足或者下降，才会沉重。责任是眼望前方，悠悠地走，当问题出现时，不要逃避，不要慌张，面对问题，解决问题。
男人跟女人都喜欢在人生中，设定一个期限，比如25岁一定结婚，26岁一定生孩子，30岁一定有房子，所以很多决定很草率。如果刚开始找的那个人不对，往后再怎么努力也不对。有时候，我们常常觉得只要结婚了，所有问题就没了；如果结了婚还有问题，就赶快把小孩生一生。其实问题在这个阶段没解决，在下个阶段只会变大。
用心去爱吧，身体是不管用的；用心去思考吧，耳朵和眼睛是不管用的，甚至脑袋都会失灵。这样爱了，这样爱着，才能达到情感资源的最佳配置。
众多的爱情作品，各自述说着快乐和不快乐。里面的主人公，当爱情受挫之时，会增加另外一种情感的比重，那就是友情。
有朋自远方来，不亦乐乎？电子化压缩了朋友之间的时空距离，却在淡化着情感的浓度。你有多久未曾看过老友？虽然他可能和你同在一座城市。缺少友情的关爱，快乐最大化将有缺陷。
在配置友情资源的时候，同样存在着质与量的对话。扩大交际圈子，并不能真正提高快乐产量。而且，一次交友不慎，还会削减其他资源，令快乐受损。朋友多了好办事，但这只应是结果，而不应是目标。把沙子混淆进友情之中，会降低友情的质量。
友情是岁月的佳酿，是可遇不可求的快乐资源。哪些是你快乐之时意欲分享的对象？哪些是你烦闷之时意欲倾诉的对象？哪些是你经常想念的人？这些不足10％的朋友，会给你带来90％的友情快乐。与这些少数朋友，共同分享缘分的恩赐，提高友情的质量吧！
爱情、友情，随着年轮的扩延，最终将演变为一种亲情，这才是最高境界。感谢父母，赐予我们生命，赐予我们感受快乐的机会。以感恩之心真爱，以感恩之心交友，将极大提高情感资源的质量。在平和中，在安宁中，在手牵手中，在相视一笑中，快乐将最大化！
“106岁的年轻人”——许哲，在《快乐是一种习惯》书中告诉我们：“我视每一个人为我的兄弟姐妹。人类就像一个大家庭。我只是尽自己的力量去照顾需要我照顾的人。当然，我没有权力要求他人也那么做。这种事，需发自内心才行。”虽未曾结婚，但她不后悔：“假如我结婚，我顶多照顾丈夫和两个小孩。现在我可以照顾十个家庭，一百个老人，我的工作和时间更有价值。”
她的生命充满快乐，因为她将感恩之情融入到了慈善工作和生活之中。情感这种资源，与金钱有类似的地方。用金钱投资，可以获得金钱收益；以真情待人，也会增加你的情感资源。善待资源，但不吝啬，让自己浸身爱的环境之中吧！化身一片海，带所爱之人到欲往的彼岸！
快乐着爱，才能爱得快乐！
第三部分第17节 香甜的芋头
其实，
每个人自己的盘子里面，
就有香甜的芋头。
一名书生进京赶考，不巧突然天降暴雨。本来穿得就单薄，浑身上下还给浇透了。当书生找到一户人家，在屋檐下躲雨的时候，家里的老人把他请进了屋内。老人略懂诗书，和书生聊了很久。见书生肚饿，就叫老妻煮了芋头，拿来请书生吃。芋头一进嘴，香甜之气立刻飘溢。书生狼吞虎咽，几口就吃光了满满一碗。老妻又为他盛了几碗，书生吃得直到饱嗝连连。书生走时笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请吃芋头的温情啊！”
十多年后，当年中第的书生，已经官居宰相职位。有一次他吩咐厨师煮了芋头，可刚一入口，他就放下了筷子：“还是老人家的芋头香啊！”于是派人用车马载来了老两口。宰相请求老人的妻子再煮一次芋头。一会儿，芋头就煮好了。宰相满怀期望地吃了吃，却又放下了手中的筷子，一脸愁容：“为什么从前的芋头就那么香、那么甜呢？”老人说：“芋头还是从前的芋头，烹调也还是从前的方法啊！”
环境这项快乐资源，包括居住环境、人文环境、工作环境等等，对列其下方的各项资源均有影响。因此，如何调节和配置环境资源，可是对快乐产量举足轻重的。
环境资源是可以调节的吗？
大学毕业后，我回到了北方的家乡城市，在一家银行从事国际业务工作。刚刚开始的时候，快乐产量远远高于我的快乐标准。虽然业务比较繁重，但是能够从中学到知识，我亦乐此不疲。更重要的是，我所在的部门，有一位善于快乐的经理，办公室里经常充满着笑声。机缘安排，我还遇见了一位令我终生得益的好友，情感也慢慢地滋润着我的快乐。
没过几年，虽然我的生活如前，但是工作资源和金钱资源屡屡削减。快乐减产，状况岌岌可危。我让自己尽量平和下来，盘点了一下各项资源，发现其中的环境资源已经变为负性。于是决定立刻着手调节。调节之前的快乐函数曲线如图25。有的朋友给我提出备选方案，建议我结婚。这样的话，虽然我的情感资源和生活资源会增加，但仍难以抵消环境资源的负性作用，如图26。而且，从快乐函数的连续性来看，我的不快乐势必影响到家庭和事业，如果调节不当的话，甚至会产生快乐受损的状况。我认为那是�
