大学生学习方法十二讲-第26章
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具有讽刺意味的是，无论在任何场合，主动地抨击或维护另一个假设有助于你辨认潜在的假设。比如说，假定在讨论心理学的某章节时老师说“要消除病入膏肓的病人对家庭的负担，最好的办法就是安乐死。”你该怎样评价老师的假设呢？如果你能找到另一个假设并进行辩护，比如说收容所，你可能就会认识到老师的假设，即病人的死对病人的家庭是最有益的。
辨认别人的假设的另一种方法是找出他们用来影响你的定性词。同样，这些词富有劝说力，可以让你接受某个观点而摒弃其他。再考虑一下老师说过的话：“要消除病入膏肓的病人对家庭的负担，最好的办法就是安乐死。”哪些词定义不清楚，能够引起争议？病入膏肓，病人，安乐死是很精确的，那么负担和最好怎么样？这两个词的定义因人而异，因情况不同而不同。找出这样的词有助于你辨认、澄清定义假设。你可以通过练习10。3练习定义假设。（见练习10。3）
观察视角
视角涉及到角度—你观察或评价事物的立场。宇航员从飞船上看到的地球与你从窗户里看地球的结果是不一样的。同样，你的观察角度影响你看待事情的结果。性别、种族、教育背景、个人经历及其他的概念都可以形成观察事物的角度，并影响一个人的视角。例如，一名20年前从哈佛大学毕业的西班牙男子对大学生活的看法肯定与今年正申请到哈佛大学就读的西班牙女中学生的看法不同。辨认视角有助于你了解别人对某一问题的特定立场。练习10。4是辨认视角的角度的练习。（见练习10。4）
我们再考虑一下那条叫性的狗。该故事包括这样几个视角：首先是从作者，一个典型的养狗者的角度。他所做的一切都很正常。雇员的角度是同情的角度，她认为为“性”申请执照是件好事。从雇员的角度来说作者还真是一位了不起的小孩，因为他从九岁起就开始过起了有“性”的生活。而视角不同的另一位雇员听到这样的话也许会大惊失色。酒店经理的视角也是从同情的角度出发的。他认为他与作者同病相怜，都因为“性”而彻夜难眠。最后，从警察的角度出发，任何在凌晨4点找性的人都应该被逮捕。
如果你是一个以自我为中心的人，你总会有意识地或潜意识地认为自己的道德、举止、态度、种族、宗教、民族、社会等级、政党、生活哲学等处处皆高人一等。对于以自我为中心的人来说这一切都很自然。实际上，民族优越感 — 认为自己的民族优于其他的民族 — 往往使你对自己的一切感到满足。温和的以自我为中心观点，即自己持有某些价值观而不强加于他人，倒也无所谓，而极端的以自我为中心的观点，即认为所有的人都应该像你那样思考和表现，则对自己的批判性思维和学习极其有害。
不幸的是，你自己可能就是一个以自我为中心的思考者而自己却全然不知。比如说，你总觉得某位同学天资愚鲁，大学难有成就。有一次上课时这位同学问了一个问题，这是一个你也应该了解的问题。你突然感觉到你们之间存在着一种联系，你会觉得那位同学可能是了解问题的答案的。
以自我为中心的思考往往把自己同他人隔离开来，你也就无法向他人学习。为防止类似情况发生，你要采取现实的视角。也就是说，你要懂得“最好”“优越”等概念需要自己的判断，要容忍别人的需要。只有对别人以及新的情况敞开心扉，你才能拓宽自己的视角。
第三部分避免思维操纵
在一所地方大学里有位人人敬仰，著述颇丰的教授。他因对生活的现实态度而闻名。他总认为任何事情都可以找到合乎逻辑，合情合理的解释。当他的朋友们发现他的钥匙链上拴着一只幸运兔的兔爪时自然感到十分惊讶。一位朋友问道：“你一定不相信兔爪会给人带来好运这样的迷信说法吧？” “我当然不信，但不管你信不信它都会起作用的。”这位教授吼到。他的朋友说：“可是你要记得，兔爪并没有给兔子带来好运。”
教授决定带兔爪这件事证明了即使最博学的人有时也会疏于进行批判性思考。有时候，一些做法出发点是好的，但结果无效，最后带来错误的思维。没有推理的论证以及没有发现差异都可能产生错误的思维。最后，如果你的思维受他人的操纵也可能产生错误的思维。
归纳推理
当你演绎思维时，就是用逻辑上的必然来证明一个原则。演绎推理基于事实，合乎理性。因为这些特征，你在进行推理论证时更容易进行批判性思维。归纳推理是指根据你自身经历证明是正确的事例中得出其他事物也是正确的结论的过程。比如说，你所见到的学艺术的学生都很复杂，你可能就认为所有艺术专业的学生都很复杂。但归纳论证在逻辑上往往无效。因为即使你所见到的学艺术的学生都很复杂，你也无法保证所有艺术专业的学生都很复杂。因此，归纳论证在逻辑上无效，它常使人得出错误的结论。
要辨认错误结论，你该怎样评价归纳论证呢？你可以把归纳分为三个阶段。第一阶段你要设法了解观测结果或陈述的信息。第二阶段，利用你所掌握的相关世界知识形成假设来描述这个信息。得出的结论要将常识同最初的信息结合起来。第三阶段，也许是最重要的阶段，通过评价结论是否合理而确定效度。影响你高效全面思维的还有另外两个因素—习惯性偏见和过度概括。
习惯性偏见
要成为善于批判的思考者，你一定要避免习惯性偏见，有了习惯性偏见后你就会对与你的假设相矛盾的事实视而不见。相反，你可能刻意寻找可以证明你认为正确的观点的事实。你可能无意识地运用了选择性概念来证实自己的结论有效。实际上，习惯性偏见既可以是有意识的，也可是无意识的。
为了得出一个满意的结果，你可能会在潜意识里利用双重标准来判断信息。双重标准包括一套检测有益于自己的结论的事实的标准，还包括针对评价与自己观点相矛盾的事实的另一套更苛刻的标准。如果你利用了双重标准，你就会对自己论点中的不一致和矛盾之处视而不见，而对待对手时则要求不折不扣。你还可能用不同的词汇。例如，当你描述朋友时可能说“自信”、“勇敢”、“独立”。而描述那些虽具有同样素质却不招你喜欢的人时，你可能会用“好斗”，“独断”和“倔强”等词。
避免过度概括
过度概括和成见可能导致非分析性的归纳论证。对某特定阶层的人或某一类别的东西的归纳论证就是概括。老师可能这样概括：“放假结束前，绝大部分学生不会来上课。”尽管这句话包括了成百上千的学生，但如果有足够的代表性，并对相关团体进行了大量的采样，这句话依然是公平的。如果一句话远远超出有限的材料所能得出结论，那就是过度概括。绝大多数过度概括都是无意识的。
没有看到总是，经常，从不，很少等词之间的区别是无意间形成过度概括的一种方式。作为一个善于批判性思维的人，你应该有某种总是会发生的事情的实例。事实上，你的证据可能表明所谓“总是”会发生的事情只是“经常”发生，对于从不和很少也是如此。你可能会问：“这个证据能证明什么呢？是从来不会发生的事呢还是很少发生的事呢？”世上没有什么绝对的事，作为一个善于批判性思维的人，你要仔细评价所遇到的一切。
已成为你的思想的一部分的过度概括就是成见。这些成见可能成为你的思想的一部分，使你根本看不到他们的本来面目，只是一些无效的过度概括而已。成见会变成定义假设，因其本身无效，这些假设又会导致不加思考而接受一切的思维。你对自己赞同的人有成见，对自己不赞同的人也有成见：正统派基督教徒、政客、精神病学家、教师、大学生、快板乐手以及其他定义明确的组织无一例外。出于对地方的成见（如纽约、夏威夷、法国等地），你要么会去游览那些地方，要么坚决不去。有些事情（如结婚、离婚、乡村音乐、摩托车等）也会因为你是否赞同或了解而受到成见的影响。
作为一个善于批判性思维的人，如果你依赖过度概括和成见，你的批判性思维能力就会受限，因为你无法看到人们、地方和事情的个体差异。另外，批判性思维要求你在对信息的价值及你所赞同的和反对的人进行评价时使用同一标准。
第三部分警惕非批判性思维
你是希望疯狗咬你呢，还是毒蛇？你的第一反应也许是很难回答这个问题；因为不管被什么咬都会疼痛，甚至可能死亡。出现这种错误想法的主要原因在于你考虑问题时，错误地认为问题问的是你更希望被疯狗咬还是被毒蛇咬。但实际上不是。这个问题问的是你希望疯狗咬你呢还是咬毒蛇呢？因此，合乎逻辑的答案应该是你希望疯狗咬毒蛇。这种逻辑错误主要是因为你无法质疑正常条件，受到思维限制以及同你说话的人的影响。你一定要警惕这种思维。
别人要控制你的思维的一种方法就是转移证据压力。假如有人告诉了你一些你不太相信的信息，在面对你的反应时，他们不给你提供证据资料，相反，他们让你证明你的反对意见，这种做法就是转移证据压力。当有人说了什么话之后，他应该予以证实。越是对人所共知的知识进行挑战，提供证据的压力越大。作为一个善于批判思维的人，你要用证据证明你发表的每一个观点。如果证据根本不存在，你只好放弃自己的观点。如果允许别人把提供证据的压力转移到自己身上，你就默许了他们的非辨证思维，从而遭人责备，人们会说你宣传虚假信息。
魔术师靠手头的小动作欺骗你的眼睛；别人可以用类似的谈话操纵你的思维。比如说，校报发表了一篇社论，认为请病假的学生可以参加补考。下一期的校报刊发了致编辑的一封信，反对上期的观点。写信的人说学生可以轻而易举获得借口，赢得他们不该得到的额外学习时间。到再下一期校报中，又有一人写信回应第一封信，宣称学生们都是骗子，生病的学生应该丢分。这些话就是一种掩人耳目的把戏，因为这里面加上了一些第二封信所没有说过的话。这样的把戏必然会产生根据不足的结论。要避免这种不加批判的思维，你要仔细地聆听，认真地阅读，以保证你能了解到真正所说的内容而不是暗示的内容。
当人们谈到不合理的比较时，人们会说就像把苹果和桔子放到一起比较一样。实际上是说不同的东西不能进行比较。这种说法是合乎情理的，即使属于同一类别的不同事物，像上面所说的苹果和桔子都属于水果，也不能比较。
辨认宣传和偏见
控制你的思维的企图就是宣传。宣传只谈论事物的一方面，而让你相信这一方面的正确性。宣传力求使你按特定方式思维，接受特定观点，或渴望达到特定的目标。
早在18世纪之前，广告商们就开始利用宣传技巧劝诱你购买�
