全三国文-第112章
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操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。至于御将，自古少有。
丕之于操，万不及也。今之不如丕，犹丕不如操也。其所以务崇小惠，必以其
父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故强屈曲以求民心，欲以自安住耳。
宁是兴隆之渐邪！闻任陈长文、曹子丹辈，或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄
才虎将以制天下乎？夫威柄不专，则其事乖错，如昔张耳、陈馀，非不敦睦，至
于秉势，自还相贼，乃事理使然也。又长文之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，
畏操威严，故竭心尽意，不敢为非耳。逮丕继业，年已长大，承操之後，以恩情
加之，用能感义。今幼弱，随人东西，此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比
周，各助所附。如此之日，奸谗并起，更相陷怼，转成嫌贰。自尔已往，群下争
利，主幼不御，其为败也焉得久乎？所以知其然者，自古至今，安有四五人把持
刑柄，而不离刺转相蹄啮者也！强当陵弱，弱当求援，此乱亡之道也。子瑜，卿
但侧耳听之，伯言常长于计校，恐此一事小短也。（《吴志·诸葛瑾传》）
○答诸葛瑾等
腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。昔胤年少，初无功劳，横授精
兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛
改。孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉？迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦
之，使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。虽德非其畴，犹欲庶
几，事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎！
（《吴志·周瑜传》）
○答群臣奏议郊祀（嘉禾元年冬）
郊祀当于土中，今非其所，于何施此？（《吴志·大帝传》注引《江表传》。
又见《宋书·礼志三》）
武王伐纣，即阼于镐京，而郊其所也。文王未为天子，立郊于酆，见何经典？
（同上）
文王德性谦让，处诸侯之位，明未郊也。经传无明文。匡衡俗儒意说，非典
籍正义，不可用也。（同上）
○答步骘、朱然等疏请备蜀（赤乌七年）
吾侍蜀不薄，聘享盟誓，无所负之，何以致此？又司马懿前来入舒，旬日便
还，蜀在万里，何知缓急而便出兵乎？昔魏欲入汉川，此间始严，亦未举动，会
闻魏还而止，蜀宁可复以此有疑邪？又人家治国，舟船城郭，何得不护？今此间
治军，宁复欲以御蜀邪？人言若不可信，朕为诸君破家保之。（《吴志·大帝传》）
○答步骘表言防魏
此曹衰弱，何能有图？必不敢来。若不如孤言，当以牛千头为君作主人。
（《吴志·步骘传》注引《吴录》）
○报陆逊表令诸将增广农备
甚善。今孤父子亲自受田，车中八牛，以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均
等其劳也。（《吴志·大帝传》）
○报陆逊
夫法令之设，欲以遏恶防邪，儆戒未然也。焉得不有刑罚以威小人乎？此为
先令后诛，不欲使有犯者耳。君以为太重者，孤亦何利其然，但不得已而为之耳。
今承来意，当重谘谋，务从其可。且近臣有尽规之谏，亲戚有补察之箴，所以匡
君正主，明忠信也。《书》载“子违汝弼，汝无面从”，孤岂不乐忠言以自裨补
邪？而云“不敢极陈”，何得为忠谠哉？若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废
言而不采择乎？但谄媚取容，虽暗亦所明识也。至于发调者，徒以天下未定，事
以众济，若徒守江东，修崇宽政，兵自足用，复用多为？顾坐自守可陋耳。若不
豫调，恐临时未可便用也。又孤与君分义特异，荣戚实同，来表云不敢随众容身
苟免，此实甘心所望于君也。（《吴志·大帝传》。陆逊陈便宜劝以施德缓刑，
宽赋息调。又云：“忠谠之言，不能极陈，求容小臣，数以利闻”，权报曰。）
○遗公孙渊书（赤乌元年）
司马公善用兵，变化若神，所向无前，深为弟忧之。（《晋书·宣帝纪》。
又《魏志·公孙渊传》注引《汉晋春秋》有末二语云：“司马懿所向无前，深为
弟忧也”，不云遗书。）
○告天文（黄龙元年）
皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉享国二十有四世，历年四百三十有四，
行气数终，禄祚运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕遂夺神器，丕子，继世
作慝，淫名乱制。权生于东南，遭值期运，承乾秉戎，志在平世。奉时行罚，举
足为民。群臣将相，州郡百城，执事之人，咸以为天意已去于汉，汉氏已绝祀于
天，皇帝位虚，郊祀无主。休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天
命，不敢不从，谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。惟尔有神飨之，左右有吴，永
终天禄。（《吴志·大帝传》注引《吴录》。又见《宋书·礼志三》。“淫名”
作“窃名”，“平世”作“拯世”，“燎祭”作“柴燎”，末句作“永绥天极”。）
○沈彭蠡鼎文
百神助，阳侯伏。（鼎录，黄武中。）
☆废帝
帝讳亮，字子明，大帝少子，以太元二年即位，改元三，建兴、五凤、太平，
在位七年，孙废之为会稽王。
○议封故齐王奋诏
齐王奋前坐杀吏，废为庶人，连有赦令，独不见原，纵未宜复王，何以不侯？，
又诸孙兄弟作将，列在江渚，孤有兄独尔云何。（《吴志·孙奋传》注引《江表
传》）
○与众僧书悼支谦
支恭明不救所疾，其业履冲素，始终可高，为之恻怆，不能已已。（释藏百
字三号，《出三藏记集》十三。）
☆景帝
帝讳休，字子烈，大帝第六子，以太平三年迎立，改元永安，在位七年。谥
曰景皇帝。
○封孙等诏（永安元年）
朕以不德，守藩于外，值兹际会，群公卿士，暨于朕躬，以奉宗庙。朕用怃
然，若涉渊水。大将军忠计内发，扶危定倾，安康社稷，功勋赫然。昔汉孝宣践
阼，霍光尊显，褒德赏功，古今之通义也。其以大将军为丞相、荆州牧，食五县。
恩为御史大夫、卫将军，据右将军，皆县侯。干杂号将军亭侯，亦封亭侯。
（《吴志·孙传》。）
○褒德赏功诏（永安元年冬十月）
夫褒德赏功，古今通义。其以大将军为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将
军恩为御史、大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军授为右将军、县侯。偏
将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。
董朝亲迎，封为乡侯。（《吴志·嗣主休传》）
○遣李衡还郡诏
丹阳太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩斩祛，在君为君，遣衡还郡，
勿令自疑。（同上）
○止奏立皇后太子诏（元年十月）
朕以寡德，奉承洪业，莅事日浅，恩泽未敷，加后妃之号，嗣子之位，非所
急也。（《吴志·嗣主休传》注引《江表传》）
○加大将军爵位诏（永安元年十一月）
大将军忠敬内发，首建大计以安社稷，卿士内外，咸赞其议，并有勋劳。昔
霍光定计，百僚同心，无复是过。亟案前日与议定策告庙人名，依故事应加爵位
者，促施行之。（《吴志·嗣主休传》）
大将军掌中外诸军事，事统烦多，其加卫将军御史大夫恩侍中，与大将军分
省诸事。（同上）
○听军出家留子弟一人除米限诏
诸吏家有五人三人兼重为役，父兄在都，子弟给郡县吏，既出限米，军出又
从，至于家事无经护者，朕甚愍之。其有五人三人为役，听其父兄所欲留，为留
一人，除其米限，军出不从。（同上）
○加诸将位诏
诸将吏奉迎陪位在永昌亭者，皆加位一级。（同上）
○置学官立五经博士诏（永安元年十一月）
古者建国，教学为先，所以道世治性，为时养器也。自建兴以来，时事多故，
吏民颇以目前趋务，去本就末，不循古道。夫所尚不，则伤化败俗。其案古置
学官，立五经博士，核取应选，加其宠禄；科见吏之中及将吏子弟有志好者，各
令就业。一岁课试，差其品第，加以位赏。使见之者乐其荣，闻之者羡其誉。以
敦王化，以隆风俗。（《吴志·嗣主休传》。又《宋书·礼志一》，《通典》五
十三。又《御览》二百三十六）
○改葬诸葛恪等诏
诸葛恪、滕胤、吕据，盖以无罪为峻、兄弟所见残害，可为痛心。皆改葬，
各为祭奠。其罹恪等事见远徙者，一切召还。（《吴志·孙传》）
○诏顾雍子裕袭爵（永安元年）
故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而侯统废绝，朕甚愍之。其以雍次子裕袭
爵为醴陵侯，以明著旧勋。（《吴志·顾雍传》）
○务农桑诏（永安二年四月）
朕以不德，托于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。今欲偃武修文，以崇大化。
推此之道，当由士民之赡，必须农桑。《管子》有言：“仓廪实，知礼节；衣食
足，知荣辱。”夫一夫不耕，有受其饥；一妇不织，有受其寒。饥寒并至，而民
不为非者，未之有也。自顷年以来，州郡吏民及诸营兵，多违此业，皆浮船长江，
贾作上下，良田渐废，见谷日少，欲求大定，岂可得哉？亦由租入过重，农人利
薄，使之然乎？今欲广开田业，轻其赋税，差科强羸，课其田亩，务令优均，官
私得所，使家给户赡，足相供养，则受身重命，不犯科法，然后刑罚不用，风俗
可整。以群僚之忠贤，若尽心于时，虽太古盛化，未可卒致，汉文升平，庶几可
及。及之则臣主俱荣，不及则损削侵辱，何可从容俯仰而已？诸卿尚书，可共咨
度，务取便佳。田桑已至，不可后时。事定施行，称朕意焉。（《吴志·嗣主休
传》）
○为四男作名字诏（永安五年）
人之有名，以相纪别，长为作字，惮其名耳。礼，名子欲令难犯易避，五十
称伯仲，古或一字。今人竞作好名好字，又令相配，所行不副，此瞽字伯明者也，
孤尝哂之。或师友父兄所作，或自己为。师友尚可，父兄犹非，自为最不谦。孤
今为四男作名字；太子名л，л音如湖水湾澳之湾，字м，м音如迄今之迄；次
子名｛雷大｝，｛雷大｝音如兕觥之觥，字о，о音如玄贤首之贤；次子名月，
月音如草莽之莽，字р，р音如举物之举；次子名■，■音如褒衣下宽大之褒，
字＇B137＇，＇B137＇音如有所拥持之拥。此都不与世所用者同，故钞旧文会合作之。
夫书八体损益，因事而生。今造此名字，既不相配，又字但一，庶易弃避。其普
告天下，使咸闻知。（《吴志·嗣主休传》“立子л为太子”注引《吴录》。）
○答张布（十月）
孤之涉学，群书略遍，所见不少也；其明君暗主，奸臣贼子，古今贤愚成败
之事，无不览也。今曜等入，但欲与论讲书耳，不为从曜等始更受学也。纵复如
此，亦何所损？君特当以曜等恐道臣下奸变之事，以此不欲令入耳。如此之事，
孤已自备之，不须曜等然后乃解也。此都无所损，君意特有所忌故耳
