全三国文-第44章
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德，谁宜为先？”ダ等对曰：“夫天下重器，王者天授，圣德应期，然后能受命
创业。至于阶缘前绪，兴复旧绩，造之与因，难易不同，少康功德虽美，犹为中
兴之君，与世祖同流可也。至如高祖，臣等以为优。”帝曰：“自古帝王功德，
言行互有高下，未必创业者皆优，绍继者咸劣也。汤、武、高祖，虽俱受命，贤
圣之分，所觉悬殊。少康殷宗，中兴之美；夏启周成，守文之盛，论德较实，方
诸汉祖，吾见其优，未闻其劣。顾所遇之时殊，故所名之功异耳。少康生于灭亡
之後，降为诸侯之隶，崎岖逃难，仅以身免，能布其德，而兆其谋，卒灭过戈，
克复禹绩。（《御览》作“复禹之绩”。）祀夏配天，不失旧物，非至德弘仁，
岂济斯勋？汉祖因土崩之势，杖一时之权，专任智力，以成功业，行事动静，多
违圣检。为人子则数危其亲，为人君则囚系贤相，为人父则不能卫子。身没之後，
社稷几倾，若与少康易时而处，或未能复大禹之绩也。推此言之，宜高夏康而下
汉祖矣，诸卿具论详之。”翌日丁巳，讲业既毕，ダ、亮等议曰：“三代建国，
列土而治，当其衰弊，无土崩之势，可怀以德，难屈以力。逮至战国，强弱相兼，
去道德而任智力，故秦之弊，可以力争。少康布德，仁者之英也；高祖任力，智
者之俊也。仁智不同，二帝殊矣。诗书述殷中宗、高宗，皆列大雅。少康功美，
过于二宗，其为《大雅》明矣。少康为优，宜如诏旨。”赞、毓、松等议曰：
“少康虽积德累仁，然上承大禹遗泽余庆，内有虞、仍之援，外有靡、艾之助，
寒浞谗慝，不德于民；浇、犭壹无亲，外内弃之。以此有国，盖有所因，至于汉
祖，起自布衣，率乌合之士，以成帝者之业。论德则少康优，课功则高祖多，语
资则少康易，校时则高祖难。”帝曰：“诸卿论少康因资，高祖创造，诚有之矣。
然未知三代之世，任德济勋，如彼之难；秦项之际，任力成功，如此之易。且太
上立德，其次立功。汉祖功高，未若少康盛德之茂也。且夫仁者必有勇，诛暴必
用武，少康武烈之威，岂必降于汉祖哉？但夏书沦亡，旧文残缺，故勋美阙而罔
载。唯有伍员，粗述大略，其言复禹之绩，不失旧物。祖述圣业，旧章不愆，自
非大雅兼才，孰能与于此？向令坟、典具存，行事详备，亦岂有异同之论哉？”
于是群臣咸悦服。中书令松进曰：“少康之事，去世久远，其文昧如是。以自古
及今，议论之士，莫有言者，德美隐而不宣，陛下既垂心远鉴，考详古昔，又发
德音，赞明少康之美，使显于千载之上，宜录以成篇，永垂于後。”帝曰：“吾
学不博，所闻浅狭，惧于所论，未获其宜。纵有可采，亿则屡中，又不足贵，无
乃致笑后贤，彰吾暗昧乎？”于是侍郎锺会，退论次焉。（《魏志·高贵乡公纪》
注引《魏氏春秋》，又见《艺文类聚》十二，《御览》八十二，四百四五十）
○论程盛
丹霄之凤，青冥之龙。（《文选》任《王文宪集序》注引《锺会集》）
○母夫人张氏传
夫人张氏，字昌蒲，太原兹氏人，太傅定陵成侯之命妇也。世长吏二千石。
夫人少丧父母，充成侯家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。贵妾孙氏，摄
嫡专家，心害其贤，数谗毁，无所不至。孙氏辨博有智巧，言足以饰非文过，然
竟不能伤也。及妊娠，愈更嫉妒，乃置药食中。夫人中食，觉而吐之，瞑眩者数
日。或曰：“何不向公言之？”答曰：“嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诫。
假如公信我，众谁能明其事？彼以心度我，谓我必言，固将先我；事由彼发，顾
不快邪！”遂称疾不见。孙氏果谓成侯曰：“妾欲其得男，故饮以得男之药，反
谓毒之。”成侯曰：“得男药佳事，暗于食中与人，非人情也。”遂讯侍者具服，
孙氏由是得罪出。成侯问夫人：“何能不言？”夫人言其故，成侯大惊，益以此
贤之。黄初六年生会，恩宠愈隆，成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。
夫人性矜严，明于教训。会虽童稚，勤见规诲。年四岁授《孝经》，七岁诵
《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏
传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵成侯《易记》，十五使入
太学，问四方奇文异训。谓会曰：“学猥则倦，倦则意怠。吾惧汝之意怠，故以
渐训汝。”今可以独学矣，雅好书籍，涉历众书，特好《易》、《老子》。每读
《易》，孔子说“鸣鹤在阴，劳谦君子，藉用白茅，不出户庭”之义，每使会反
覆读之，曰：“《易》三百馀爻，仲尼特说此者，以谦恭慎密，枢机之发，行已
至要，荣身所由故也。顺斯术以往，足为君子矣。”正始八年，会为尚书郎。夫
人执会手而诲之曰：“汝弱冠见叙，人情不能不自足，则损在其中矣。勉思其戒。”
是时大将军曹爽专朝政，日纵酒沈醉，会兄侍中毓宴还，言其事。夫人曰：“乐
则乐矣，然难久也。居上不骄，制节谨度，然后乃无危溢之患。今奢僭若此，非
长守富贵之道。”嘉平元年，车驾朝高平陵，会为中书郎从行。相国宣文侯始举
兵，众人恐惧，而夫人自若。中书令刘放、侍郎卫、夏侯和等家皆怪，问夫人：
“一子在危难之中，何能无忧？”答曰：“大将军奢僭无度，吾常疑其不安。太
傅义不危国，必为大将军举耳。吾儿在帝侧何忧？闻且出兵，无他重器，其势必
不久战。”果如其言，一时称明。会历机密十余年，颇豫政谋。夫人谓曰：“昔
范氏少子为赵简子设代邾之计，事从民悦，可谓功矣。然其母以为乘伪作诈，末
业鄙事，必不能久。其识本深远，非近人所言。吾常乐其为人。汝居心正，吾知
免矣，但当修所志，以辅益时化，不忝先人耳。”常言：“人谁能皆体自然，但
力行不倦，抑亦其次。虽接鄙贼，必以言信，取与之间，分画分明。”或问此无
乃小乎。答曰：“君子之行，皆积小以致高大。若以小善为无益而弗为，此乃小
人之事耳。希通慕大者，吾所不好。”会自幼小，衣不过青绀，亲营家事，自知
恭检。然见得思义，临财必让。会前后赐钱帛数百万计，悉送供公家之用，一无
所取。年五十有九，甘露二年二月暴疾薨。比葬，天子有手诏，命大将军高都侯
厚加赠，丧事无巨细，一皆供给。议者以为公侯有夫人，有世妇，有妻有妾，
所谓外命妇也。依《春秋》成风定姒之义，宜崇典礼，不得总称妾名。于是称成
侯命妇。殡葬之事，有取于古制，礼也。（《魏志·锤会传》注此篇张溥误分为
二，又略见《御览》二百二十，又六百十三）
○四本论
（《世说·文学》篇注云：“论才性同异合离，傅嘏论同，李丰论异，锺会
论合，王广论离。”）
○刍荛论
国之称富者，在乎丰民，非独谓府库盈、仓廪实也。且府库盈、仓廪实，非
上天所降，皆取（《御览》作“资”。）于民，民困则国虚矣。（《初学记》二
十四，《御览》一百九十一）
吴之玩水若鱼鳖，蜀之便山若鸟兽。（《文选·魏都赋》注）
萤光增曜于日月。（《白孔六帖》九十五）
贤者之处世，犹金玉之生于沙砾、豫章之产乎幽谷，下不之进于上，则无由
而至矣。（《御览》四百二）
凡人之结交，诚宜盛不忘衰，达不弃穷，不疑惑于谗构，不信受于流言，经
长历远，久而逾固。而人多初隆而後薄，始密而终疏，斯何故也？皆由交情不发
于神气，道数乖而不同，权以一时之术，取仓卒之利。有贪其财而交，有慕其势
而交，有爱其色而交。三者既衰，疏薄由生。（《御览》四百六）
夫莠生似禾，钅俞石像金。（《御览》八百十三）
焚林成烟，其似如云。（《御览》八百七十一）
☆孙邕
邕，济南人，光和中从方士王和平至京师，後为侍郎。黄初中为渤海太守。
（见《孙夫人碑》，又《鲍勋传》。黄初六年，帝从寿春还，屯陈留郡界，太守
孙邕见，则又尝为陈留太守。）景初初代卢毓为侍中。正始中复代卢毓为吏部尚
书，寻加光禄大夫，领太史令，封关内侯。
○上言合朔有违错
光禄大夫领太史令邕言：典历者案历术，推交会之期，候者伺迟疾之度，当
朔事无有违错耳。（《通典》七十八。高贵乡公正元二年，太史奏：三月一日寅
时合朔，去交二度恐相附近。主者奏宣敕有司为救日蚀备，既时过而不蚀，大将
军司马昭推史官不验之实，空设合朔之期，以疑上下。光禄大夫领太史令邕言云
云，重问典历周晃等。对“郑小同议”。乃止。）
☆王凌
凌字彦云，太原祁人，司徒允兄子。献帝时举孝廉，为发干长，迁中山太守。
曹公辟为丞相掾。文帝受禅，拜散骑常侍，出为兖州刺史，封宜城亭侯，加建武
将军，历青、扬、豫三州刺史。正始中为征东将军，进封南乡侯，迁车骑将军仪
同三司，代高柔为司空，又代蒋济为太尉，假节。嘉平三年谋废立，司马懿讨之，
送还京师，至项饮药死。
○与太傅司马宣王书
卒闻神军密发，已在百尺。虽知命穷尽，迟于相见。身首分离，不以为恨。
前後遣使有书，未得还报。企踵西望，无物以譬。昨遣书之后，便乘船来相迎。
宿丘头，旦发于浦口，奉被露布赦书，又得二十三日况，累纸诲示，闻命惊愕。
五内失守，不知何地可以自处。仆久忝朝恩，历试无效，统御戎马，董齐东夏。
事有阙废，中心犯义，罪在二百，妻子同县，无所祷矣。不图圣恩天覆地载，横
蒙视息，复睹日月。亡甥令狐愚携惑群小之言，仆即时呵抑，使不得竟其语。既
人已知，神明所鉴，夫非事无阴，卒至发露，知此枭夷之罪也。生我者父母，活
我者子也。（《魏志·王凌传》》注引《魏略》）
身陷刑罪，谬蒙赦宥。今遣掾送印绶，顷至，当如诏书，自缚归命。虽足下
私之，官法有分。（同上）
☆王广
广字公渊，凌子，为屯骑校尉。（见《世说·文学》篇注。）凌诛并死。
（案：《世说·贤媛》篇注引《魏氏春秋》及《魏志》甚详，别有王广，晋初为
并州刺史，见《晋书·载纪·刘宣传》，非即此）
○子贡画赞
□□端木，英辩才清，吐口敷华，发音扬馨。（《御览》四百六十四）
☆董昭
昭字公仁，济阴定陶人，举孝廉，除瘿陶长柏人令。袁绍以为参军事，进魏
郡太守，寻入朝，拜议郎。建安中除符节令，迁河南尹，又为冀州牧，徙徐州牧，
又徙魏郡太守，拜谏议大夫，封千秋亭侯，转拜司空军祭酒。文帝即王位，拜将
作大匠。及受禅，迁大鸿胪，进封右乡侯，徙封成都乡侯，拜太常，徙光禄大夫
给事中，拜太仆。明帝即位，进爵乐平侯，转卫尉，拜司徒。卒年八十一，谥曰
定侯。
○上明帝表
武皇帝承凉州从事及武都降人之辞，说张鲁易攻，阳平城下南北山相远，不
