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第54章

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丑侯。正元中改谥威侯。
    ○魏都赋
    我太祖鸿飞兖、豫。(《文选》沈约《齐安陆王碑文》注)
    英雄响附。(《文选》陆亻垂《石阙铭》注)
    ○答魏太子笺
    二月八日庚寅,臣质言:奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形于文墨,日月
冉冉,岁不我与,昔侍左右,厕坐众贤,出有微行之游,入有管弦之欢,置酒乐
饮,赋诗称寿,自谓可终始相保,并骋材力,效节明主。何意数年之间,死丧略
尽,臣独何德,以堪久长。陈、徐、刘、应,才学所著,诚如来命,惜其不遂,
可为痛切。凡此数子,于雍容侍,从实其人也。若乃边境有虞,群下鼎沸,军书
辐至,羽檄交驰,于彼诸贤,非其任也。往者孝武之世,文章为盛,若东方朔、
枚皋之徒,不能持论;即阮、陈之俦也。其唯严助寿王,与闻政事,然皆不慎其
身,善谋于国,卒以败亡,臣窃耻之。至于司马长卿称疾避事,以著书为务,则
徐生庶几焉。而今各逝,已为异物矣。后来君子,实可畏也。
    伏惟所天优游典籍之场,休息篇章之囿,发言抗论,穷理尽微,ゼ藻下笔,
鸾龙之文奋矣。虽年齐萧王,才实百之,此众议论所以归高,远近所以同声。然
年岁若坠,今质已四十二矣。(《御览》三百七十三作四十三矣。)白发生鬓,
所虑日深,实不复若平日之时也。但欲保身敕行,不蹈有过之地,以为知己之累
耳。游宴之欢,难可再遇;盛年一过,实不可追。臣幸得下愚之才,值风云之会,
时迈齿'C122',犹欲触匈奋首,展其割裂之用也。不胜忄娄々,以来命备悉,故
略陈至情,质死罪死罪。(《文选》)
    ○在元城与魏太子笺
    臣质言:前蒙延纳,侍宴终日,耀灵匿景,继以华灯。虽虞卿适赵,平原入
秦,受赠千金,浮觞旬日,无以过也。小器易盈,先取沈顿,醒寤之後,不识所
言。即以五日到官,初至承前,未知深浅。然观地形,察土宜,西带恒山,连罔
平代,北邻柏人,乃高帝之所忌也。重以氵氐水,渐渍疆宇,喟然叹息。思淮阴
之奇谲,亮成安之失策。南望邯郸想廉、蔺之风;东接钜鹿,存李、齐之流。都
人士女,服习礼教,皆怀慷慨之节,包左车之计。而质ウ弱,无以莅之。若乃迈
德种恩,树之风声,使农夫逸豫于疆畔,女工吟咏于机杼,固非质之所能也。
    至于奉遵科教,班扬明令,下无威福之吏,邑无豪侠之杰,赋事行刑,资于
故实,抑亦懔懔有庶几之心。往者严助释承明之欢,受会稽之位;寿王去侍从之
娱,统东郡之任。其後皆克复旧职,追寻前轨,今独不然,不亦异乎?张敞在外,
自谓无奇,陈咸愤积,思入京城。彼岂虚谈夸论,诳耀世俗哉?斯实薄郡守之荣,
显左右之勤也。古今一揆,先後不贸,焉知来者之不如今?聊以当觐,不敢多云。
质死罪、死罪。(《文选》)
    ○答文帝笺
    曹烈、曹丹,加以公室支庶,骨肉旧恩,其龙飞凤翔,实其分也。(《文选》
傅咸《赠何劭王脐诗》注)
    ○与文帝书
    虽云幽深,视险若夷。(《文选》张季鹰《杂诗》注。)
    ○答东阿王书
    质白信到,奉所惠贶,发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!夫登
东岳者,然后知众山之逦迤也;奉至尊者,然後知百里之卑微也。自旋之初,伏
念五六日,至于旬时,精散思越,惘若有失。非敢羡宠光之休,慕猗顿之富,诚
以身贱犬、马,德轻鸿毛,至乃历玄阙,排金门,升玉堂,伏虚槛于前殿,临曲
池而行觞。既威仪亏替,言辞漏渫,虽恃平原养士之懿,愧无毛遂耀颖之才;深
蒙薛公折节之礼,而无冯谖三窟之效;屡获信陵虚左之德,又无侯生可述之美凡
此数者,乃质之所以愤积于胸臆,怀眷而ぉ邑者也。若追前宴,谓之未究,倾海
为酒,并山为肴,伐竹云梦,斩梓泗滨,然后极雅意,尽欢情,信公子之壮观,
非鄙人之所庶几也。
    若质之志,实在所天,思投印释黻,朝夕侍坐,钻仲父之遗训,览老氏之要
言,对清酤而不酌,抑嘉肴而不享;使西施出帷,嫫母侍侧,斯盛德之所蹈,明
哲之所保也。若乃近者之观。(《初学记》十六作“之欢”。)实荡鄙心,秦筝
发微,二八迭奏;埙箫激于华屋,灵鼓动于座右;耳嘈嘈于无闻,情踊跃于鞍马。
谓可北慑肃慎,使贡其苦矢;南震百越,使献其白雉。又况权、备,夫何足视
乎?还治讽采所著,观省英伟,实赋颂之宗,作者之师也。众贤所述,亦各有志。
昔赵武过郑,七子赋诗,《春秋》载列,以为美谈。质小人也。无以承命,又所
答贶,辞丑义陋,申之再三,赧然汗下。此邦之人,闲习辞赋,三事大夫,莫不
讽诵,何但小吏之有乎?重惠苦言,训以政事,恻隐之恩,形乎文墨。墨子回车,
而质四年,虽无德与民,式歌且舞,儒、墨不同,固以久矣,然一旅之众,不足
以扬名步武之间,不足以骋迹。若不改辙易御,将何以效其力哉?今处此而求大
功,犹绊良骥之足,而责以千里之任;槛猿猴之执,面望其巧捷之能者也。不胜
见恤,谨附遣白答,不敢繁辞,吴质白。(《文选》,《艺文类聚》二十六)
    ○将论
    将者国之命也,不可不详择,不可不审授也。(《书钞》一百一十五)
    ☆卞兰
    兰,卞后弟秉子,嗣封开阳侯,为奉车都尉游击将军,加散骑常侍。有集二
卷。
    ○赞述太子赋(并上赋表)
    伏惟太子研精典籍,留意篇章,览照幽微,才不世出,禀聪之绝性,体明
达之殊风,慈孝发于自然,仁恕洽于无外。是以武夫怀恩,文士归德。窃见所作
典论,及诸赋颂,逸句烂然,沈思泉涌,华藻云浮,听之忘味,奉读无倦。(此
四字从《初学记》十《皇太子篇》补。)正使圣人复存,犹称善不暇,所不能间
也。昔舜以蒸蒸显其德,周旦不骄成其名,岂因南面之尊以发称,假鼎足之盛以
取誉哉?夫至尊至贵,能令人畏,不能令人誉,故桀不能变龙逢之心,纣不能易
三仁之意,怀近服远,非德无施。今太子博纳多容,海氵亭岳峙,学无常师,惟
德所在;恩无所私,唯德所亲;观士察人,秋毛无失。望色则知其情,览始则达
其终,遏伪辨于未言,绝谗巧于未形。其所以包罗殊类,鉴观成败,德生于性,
明出自然。太子所行,晏然休著,皆群下所常吟咏,诚不复须臣赞扬懿美,褒称
盛行,然後令夜光之璧显于金匮,隋侯之珠彰于韫椟者也。今相锺繇、大理王朗,
海内英儒,国家柱臣,博物多识,通洽君子,年耆德茂,所更多矣。若游海者难
与论水,睹前世者不可为言,然咸归太子巍巍之美,叙述清风,言之有永,听者
欣欣,忘日之夕。流景耀于无穷,布芳阴于四远,璧若麟龙发足,群兽追踪;鸾
凤举翼,众鸟随风。小臣区区,嘉乐无已。窃怡绵绵之属,忘愚戆之言,谨触冒
上赋一篇,以摅狂狷之思。
    超古人之遐迹,崇先圣之弘基。耽八素之秘奥,遵二仪于大猷。正往昔之常
弊,定当世之旧仪。禀休和之上性,应五百之运期。著典宪之高论,作叙欢之丽
诗。越文章之常检,扬不学之妙辞。蹈布衣之所难,阐善道而广之。道无深而不
测,术无细而不敷。论古贤以叹息,觌懿德以欢娱。历精思于训籍,忽日移而忘
劬。虽明略而无上,犹博纳以自扶。宾故老以劝俗,讽六经以崇儒。嘉通人之达
节,笑俗士之守株。匿天威之严厉,扬恺悌之和舒。惟凡百之咏德,感恩惠之有
馀。信清风之休著,非臣下之敢虚。乃作颂曰:
    明明太子,既且聪。博闻强记,圣思无双。猗猗左右,如虎如龙。八俊在
侧,旁无谀凶。富不忘施,尊而益恭。研精书籍,留思异同。建计立议,廓然发
蒙。天下延颈,歌颂德音。闻之于古,见之于今。深不可测,高不可寻。创法万
载,垂此休风。(《艺文类聚》十六、《初学记》十两引)
    ○许昌宫赋
    入南端以北眺,望景福之嵯巍。飞栋列以山峙,长途邈以委蛇。见栾栌之交
错,睹阳马之承阿。转挟曷以相因,若流水之扬波。木无小而不龙,材靡隐
而不华。懿采色而发越,玮巧饰之繁多。双辕承,丹梁端直。明窗列布,绮井
﹀嶷。其阴则有望舒凉室,羲和温房;隆冬御,盛夏重裳。同一宇之深邃,致
寒暑于阴阳。修栏荫于阶砌,崇栋拂乎仓。绮组发华,翡翠生光。丹草周隅,
灵木成行。非窈窕之至贵,孰能升于斯堂。坐金人于闱闼,列锺ね于广庭。天鹿
轩翥以扬怒,师子郁拂而负桢。珍果敷华,兰芷垂荣。百璧照曜,飞响应声。扣
角则春风至,弹商则秋风征。历神芝之峻观,幸安昌之巍巍。设御座于鞫城,观
奇材之曜晖。二六对而讲功,体便捷其若飞(已上四语从《文选·景福殿赋》注
补)。进鼓舞之秘伎,绝世俗而入微。兴七盘之递奏,观轻捷之(《初学记》
十五作翩)。振华足以却蹈,若将绝而复连。鼓震动而不乱,足相绩而不并。婉
转鼓侧,委蛇丹庭。(已上六语从《文选·舞赋》注补)。或迟或速,乍止乍
旋。似飞凫之迅疾,若翔龙之游天。赵女抚琴,楚媛清讴。奏筝慷慨,齐舞绝殊。
众技并奏,扌角巧骋奇。千变万化,不可胜知。乐戏阕,游观足。登承光,坐华
幄。论稽古,反流俗。退虚伪,进敦朴。宝贤良,贱珠玉。岂必世而后仁,在时
主之所欲。(《艺文类聚》六十二)
    ○七牧
    翻放袂而赴节。(《文选》陆机《日出东南隅行》注)
    ○座右铭
    重阶连栋,必浊汝真。金宝满堂,将乱汝神。厚味来殃,艳色危身。来高反
坠,务厚更贫。闭情塞欲,老氏所珍。周庙之铭,仲尼是遵。审慎汝口,戒无失
人。从容顺时,和光同尘。无谓冥漠,人不汝闻。无谓幽冥,处独若群。不为福
先,不与祸邻。守玄执素,无乱大伦。常若临深,终始惟纯。(《艺文类聚》二
十三)

    ●卷三十一·魏三十一
    ☆高堂隆
    隆字升平,泰山平阳人,鲁高堂生後。建安中为丞相军议掾,後为历城侯相。
黄初中除堂阳长。明帝初入为给事中博士、驸马都尉,迁陈留太守,进散骑常侍,
赐爵关内侯。青龙中迁侍中,领太史令。景初初迁光禄勋。有集十卷。
    ○诏问崇华殿灾咎对
    崇华殿灾,诏问隆:“此何咎?于礼,宁有祈禳之义乎?”隆对曰:“夫灾
变之发,皆所以明教戒也。惟率礼修德,可以胜之。《易传》曰:‘上不俭,下
不节,孽火烧其室。’又曰:‘君高其台,天火为灾。’此人君苟饰宫室,不知
百姓空竭,故天应之以旱,火从高殿起也。上天降鉴,故谴告陛下;陛下宜增崇
人道,以答天意。昔太戊有桑谷生于朝,武丁有ず雉登于鼎,皆闻灾恐惧,侧身
修德,三年之后,远夷朝贡,故号曰中宗、高宗。此则前代之明鉴也。今案旧占,
灾火之发,皆以台榭宫室为戒。然今宫室之所以充广者,实由宫人猥多之故,宜
简择留其淑懿,如周

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