a forgotten empire-vijayanagar-第96章

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＇602＇　　PACHARI　for　PICHHAURI。

＇603＇　　Above；　p。　263。

＇604＇　　〃Silken　trappings。〃　The　original　word　is　PATOLLAS。　Later　on　（see　p。　383）；　in　describing　the　king's　dress；　Nuniz　writes；　〃OS　SEUS　VESTIDOS　SAO　PACHOIIS；〃　&c。　Both　these　words　probably　refer　to　the　same　Canarese　word；　PATTUDA；　〃a　silk　cloth。〃　Barbosa　and　Pinto　use　it　in　the　form　PATOLA；　Correa　as　PATOLO；　and　Peyton　（in　Purchas）　as　PATOLLA。　（Yule　and　Burnell's　Glossary；　S。V。　PATOLA）　In　Telugu；　PATTU　=　〃silk。〃

＇605＇　　JUNTAS。　The　meaning　is　doubtful；　but　in　all　probability　yokes　of　oxen　are　referred　to。　In　the　Canarese　country　these　are　often　handsomely　decorated　and　clothed　when　attached　to　travelling　vehicles。

＇606＇　　TERREIRO。

＇607＇　　RODAS　DE　BICOS。　These　may　perhaps　have　been　weapons　such　as　in　England　were　known　as　〃knuckledusters。〃

＇608＇　　A　free　translation。　The　original　runs；　〃DE　MANEIRA　QUE　O　QUE　FICA　DE　BAIXO　D　OUTRO　MAIS　FERIDO　VAY；　LEVA　A　FOGACA；　QUE　HE　HUU　PACHARIM；〃　&c。　It　seems　curious　that　the　vanquished　should　be　rewarded。　LEVA　A　FOGACA　is　literally　〃takes　the　cake。〃　For　PACHARIM　see　above；　p。　376　note　2。

＇609＇　　This　is　he　only　occasion　on　which　the　chronicler　gives　the　king　his　hereditary　title　of　Raya；　usually　spelt　RAO　by　the　Portuguese。　RAYA　is　the　same　as　RAJA。

＇610＇　　The　Qutb　Shah　of　Golkonda。

＇611＇　　Whether　true　or　not；　this　statement；　coming　as　it　does　from　a　totally　external　source；　strongly　supports　the　view　often　held　that　the　ryots　of　South　India　were　grievously　oppressed　by　the　nobles　when　subject　to　Hindu　government。　Other　passages　in　both　these　chronicles；　each　of　which　was　written　quite　independently　of　the　other；　confirm　the　assertion　here　made　as　to　the　mass　of　the　people　being　ground　down　and　living　in　the　greatest　poverty　and　distress。

＇612＇　　When　passing　through　the　city；　probably。

＇613＇　　MEYRINHO。

＇614＇　　FARAZES。

＇615＇　　SANEIS　QUE　ENSYNDO　OS　CAVALLOS。

＇616＇　　Above；　p。　361；　and　note。

＇617＇　　BOIS。　Hindu　women　of　the　Boyi　caste。　The　Boyis　are　Telugus；　and　are　employed　as　bearers　of　palanqueens　and　other　domestic　service　in　Southern　India。　Hence　the　Anglo…Indian　term　〃Boy〃　for　a　servant。

＇618＇　　See　above；　note　to　p。　377。

＇619＇　　Telugu；　KULLAYI。　See　pp。　210；　252；　273。

＇620＇　　DE　FAZEMDA。　I　think　that　the　meaning　is　as　given。　It　will　be　observed　below　that　the　kingdom　was　divided　into　provinces　or　estates；　each　one　entrusted　to　a　noble　who　farmed　the　revenue　to　his　own　advantage；　paying　a　fixed　sum　every　year　to　the　king。　In　the　case　of　Narvara；　the　treasurer　of　the　jewels；　his　estate　is　described　as　〃bordering　on　the　country　of　Bisnaga；〃　and　as　this　expression　cannot　refer　to　the　entire　country　ruled　by　the　king；　it　must　be　taken　in　a　limited　sense　as　applying　to　the　king's　own　personal　lands　　his　home　farm；　so　to　speak。　The　system　is　well　known　in　India；　where　a　prince　holds　what　are　called　KHAS　lands；　I。E。　lands　held　privately　for　his　own　personal　use　and　benefit；　as　distinct　from　the　lands　held　under　him　by　others；　the　revenue　of　which　last　ought　to　go　to　the　public　purse。

＇621＇　　Note　that　Madura　is　not　mentioned　in　these　lists。　And　yet　it　would　appear　that　a　Nayakka；　or　subordinate　chief　of　Vijayanagar；　had　been　ruling　at　that　place　since　1499。　Mr。　Nelson；　in　his　work；　〃The　Madura　Country；〃　gives　the　following　list　of　Nayakkas　there：　


A。D。　Narasa　Nayakka 1499　　1500　Tenna　Nayakka 1500　　1515　Narasa　Pillai　（a　Tamulian） 1515　　1519　Kuru　Kuru　Timmappa　Nayakka 1519　　1524　Kattiyama　Kamayya　Nayakka 1524　　1526　Chinnappa　Nayakka 1526　　1530　Ayyakarai　Veyyappa　Nayakka 1530　　1535　Visvanatha　Nayakka　Ayyar 1535　　1544


Four　others　are　mentioned　before　we　come　to　the　great　Visvanatha　Nayakka；　who　founded　an　hereditary　dynasty；　though　himself　only　a　deputy　of　the　crown。　He　ruled　Madura　from　1559　to　1563。　Muttu　Krishnappa　（1602　　1609）　seems　to　have　been　the　first　to　assume　royal　titles　at　Madura。　His　son；　Muttu　Virappa　（1609　　1623）；　is　stated；　in　the　narrative　of　the　Portuguese　writer　Barradas　（above；　p。　230）；　to　have　paid　a　tribute　in　A。D。　1616　to　the　Vijayanagar　king　at　Chandragiri　of　600；000　pagodas；　he　had　several　vassal　kings　under　him；　and　must　have　already　obtained　great　power。　It　is　possible　that；　in　the　time　of　Nuniz；　Madura　was　not　one　of　the　greater　provinces；　but　that　it　became　so　later。

The　names　Choromandel；　Negapatam；　and　Tanjore　are　easy　to　distinguish　in　this　list。　〃Bomgarin〃　I　cannot　identify；　though　the　termination；　GARIM；　may　represent　GIRI；　〃mountain。〃　〃Dapatao〃　may　be　Devipatnam。　〃Truguel〃　seems　to　have　some　affinity　with　Tirukovil。　It　cannot　be　the　〃Truguel〃　mentioned　by　Barros　and　others　as　one　of　the　fortresses　given　to　Asada　Khan　by　the　king　of　Vijayanagar　（above；　p。　175）；　because　those　were　close　to　Belgaum；　while　this　〃Truguel〃　was　in　the　extreme　south　〃Caullim〃　may　be　Kayal。

＇622＇　　Above；　p。　300；　note　1。

＇623＇　　Udayagiri。

＇624＇　　Kondavid。

＇625＇　　Pennakonda。

＇626＇　　（？）　Kanigiri；　Nellore　district。　Codegaral　MAY　represent　Gandikota；　the　termination　GIRI；　〃hill；〃　being　substituted　for　KOTA；　〃fort；〃　E。G。　GANDIGIRI。

＇627＇　　Siddhout　or　Siddhavattam；　Cuddapah　district。

＇628＇　　The　passage　is　incomplete；　and　I　have　rendered　it　as　seems　reasonable。　It　runs；　〃VINTE　E　CIMCO　MILL　E　QUINHENTOS　DE　CAVALLO　E；〃　&c。　Looking　at　the　other　lists　of　troops；　it　cannot　be　supposed　that　this　chief　had　to　provide　25；000　horse。　It　seems　more　probable　that　such　a　word　as　PIAES　was　accidentally　omitted　after　MILL；　and　that　MILL　should　have　been　repeated　before　QUINHENTOS。

＇629＇　　Perhaps　Rachol；　near　Goa。

＇630＇　　Bicholim　（？）。

＇631＇　　〃Bengapor〃　as　elsewhere　spelt；　I。E。　Bankapur；　south　of　Dharwar。

＇632＇　　See　the　last　sentence　of　the　chronicle　of　Paes　（above；　p。　290）；　where　a　town　〃on　the　east〃　is　called　the　new　city　which　Krishna　Deva　built　in　honour　of　his　favourite　wife。　The　writer　has　evidently　been　confused　in　that　statement；　for　it　seems　clear　that　the　town　so　founded　was　Nagalapur；　the　old　name　for　Hospett；　with　which　it　is　distinctly　identified　in　other　places。　This　town　〃on　the　east〃　is　said；　in　the　sentence　referred　to；　to　bear　the　name　〃Ardegema；〃　and　the　locality　is　hard　to　determine。　〃East〃　of　what？　If　east　of　Nagalapur　be　meant；　then　Ardegema　or　Ondegema　（GEMA　probably　represents　GRAMA；　〃village〃）　might　have　been　a　suburb　of　that　town。　If　east　of　the　capital　be　intended；　I　cannot　identify　the　place。　But　these　places　evidently　were　close　to　the　capital；　bordering　on　the　crown　lands。　This；　I　take　it；　is　the　meaning　of　〃bordering　on　the　lands　（TERRA）　of　Bisnaga。〃

＇633＇　　These　three　places　I　cannot　identify。　〃Diguoty〃　may　perhaps　be　Duggavatti；　in　the　Harpanhalli　division　of　the　Bellary　district。　〃Darguem〃　suggests　〃Droog〃　or　〃Durgam。〃　The　word　is　applied　to　a　hill…fort；　of　which　there　are　many　in　the　neighbourhood。　One　of　the　most　important　was　Rayadrug；　south　of　Bellary。　One　of　the　ghat　roads　leading　eastwards　from　Goa　is　called　the　〃gate　de　Digui〃　in　old　maps。

＇634＇　　Possibly　Kalale　in　Mysore；　a　place　fifteen　miles　south　of　that　capital。　It　is　said　to　have　been　founded　in　1504　by　a　noble　who　was　connected　with　the　Vijayanagar　royal　family　（Rice's　gazetteer；　ii。　255）。

＇635＇　　Unidentified。

＇636＇　　Perhaps　Budehal　in　Mysore；　which　like　Kalale　was　founded　by　a　Vijayanagar　officer；　and　contains　several　sixteenth…century　inscriptions。　It　is　in　the　Chittaldrug　division；　forty　miles　south　of　that　place。

＇637＇　　Mangalore。

＇638＇　　Unidentified。

＇639＇　　ROUPA。　Linen　cloth。　The　word　is　not　used　of　cotton；　and　the　next　sentence　shows　that　cotton　did　not　grow　in　that　tract。

＇640＇　　I　hazard　the　suggestion　that　this　may　be　a　mistake　of　the　copyist　for　〃Avati。〃　This　place；　now　a　village　in　the　Kolar　district　of　Mysore；　was　in　the　fifteenth　century　an　important　place；　a　ruling　family　having　been　founded　here　by　the　〃Morasu　Wokkalu〃　or　〃Seven　Farmers〃　（Rice；　〃Mysore　and　Coorg；〃　ii。　20）。　The　description　applies　to　it　fairly　well。

＇641＇　　Calicut。

＇642＇　　Either　〃the　ghats；〃　or　perhaps　Gutti　（Goofy）。　The　rich　Vajra　Karur　diamond　mines　are　about　twenty　miles　south…west　of　Gooty；　where　are　the　remains　of　a　very　fine　hill…fortress。

＇643＇　　See　note　above；　p。　368。

＇644＇　　Mudkal。

＇645＇　　Raichur。

＇646＇　　I。E。　of　the　Hindu　religion；