来自何方-去向何处-我是谁全书-第78章
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步辛搜芯浚渲邪ㄖ鹗啃睦硌Ъ铱ǘ９潘顾颉Ｈ俑瘢↘arl G。 Yong）。1944年，由于心脏病，荣格产生了濒死感觉，从而改变了他对人类意识的理解，他写道：“死后发生的事情极其辉煌灿烂，难以形容，我们的情感和想象力无力描述其大概。”
1975年，雷蒙。穆迪博士的《生命之后的生命》（Lif？Afteer？Life）出版，濒死体验
研究进入新阶段。濒死体验——NDE这一名词就是穆迪最先提出的。1965年，穆迪在佛吉尼亚大学读哲学，该校住院精神病医生乔治。里奇（George？Richie）给他讲了自己的一次濒死体验。他说在短短的9分钟内，他离开了自己的身体，经历了戏剧性的一生，回顾历史，见到了天国之光，最后出于“了解人类，为上帝服务而作一名医生”的目的勉强返回身体。穆迪被里奇的故事深深吸引住了，埋下了日后研究NDE的种子。1972…1974年间，穆迪收集了150例濒死体验的实例，从中归纳出NDE最一般的要素：飘离身体；通过黑暗隧道；朝一束光升去；与朋友亲戚相会；一生的全景回顾；不情愿返回身体；对时空的非凡洞察力；被救治后的失望感。
穆迪列出的这些要素在后来的濒死体验报告中都有类似描述，从而证实了海蒙、奥西斯诺伊斯和克莱蒂的研究。综合各种濒死体验，穆迪提出了“理论上的理想体验或完整体验”，他是这样描述的——一个正在死去的人，当达到肉体痛苦的极点时，他听到医生宣告自己死亡。他开始听见噪音，响铃声或嗡嗡声，同时感到自己很快通过了一条黑暗的隧道。然后，他忽然发现自己离开了肉体，不过仍在直接的物质环境中。他在远处看自己的身体，如同一个旁观者。他居高临下地观看着复活，情绪动荡。
过了一会，他镇定下来，渐渐习惯这种奇怪的状况。他注意到自己仍有一个“身体”，但是性质迥然不同，是随着来自肉体的力量而被他遗留下来的东西。很快又发生了一些别的事情。有人来看望并且帮助他，他见到了已故亲友的幽灵，他从未见到的亲切热情的神灵—一种闪光的生命——在他面前出现。这个生命用非言语的方式问了他一个问题，让他评价自的一生，瞬息为他展示一生的主要事件。一时间，他发现自己正在靠近某种障碍或边界，这显然代表着今生和来世的界限。然而他发觉自己必须回到人间，因为死亡的时刻尚未到来。由于迄今为止他已对死后的经历发生了兴趣，他不想返回尘世，于是他开始反抗。他已被快乐、友爱、和平的强烈情感征服了。但不管他本身态度如何，最终与肉体重新结合而复活了。
后来他想将这段经历告诉别人，却遇上些麻烦。首先，没有适当的人类的词语可用来描
述非人世间的事件。同时也遇到他人的嘲弄，所以他不再对旁人讲了。但这经历深深地影响
着他的生活，尤其是对死亡和生死关系的看法。
穆迪谨慎地强调：他遇见的人中没有一个体验到所有要素，每例濒死体验的过程都不是
完完全全按上述方式发展的。但是，他被那些经历的“惊人相似”所深深吸引。穆迪的研究
启发了新一代濒死体验研究者，其中最杰出的有：肯尼斯。宁（Kenneth？Ring）博士，麦克
尔。B。萨鲍（Michael？Sabom）博士，麦尔文。莫尔斯（Melvin？Morse）博士等，他们的研
究主要得出以下结果：
1．虽然有濒死体验的人是否真的是从死亡里返回这一点几乎不可能被证实，但濒死体
验在世界范围内频繁发生这一事实不容置疑。
2．大多数有过濒死体验的人不再惧怕死亡，这种对死恐惧几乎永久不在了。但是，濒死体验者，很少说他们摆脱了死亡过程中的所有恐惧——他们不怕的仅仅是死亡。
3．绝大多数濒死体验者都说他们感受到和平与快乐，而非痛苦与折磨。
4．麦尔文。莫尔斯博士在《接近光界》（Closer？to？the？Light）一书中证明濒死体验
不仅限于成年人，也发生在孩子们身上，许多人相当年轻。
5．大约35％接近死亡的人都会有濒死体验。
6．表面上看，濒死体验是与死相关的自然心理过程，然而对其成因的解释却千差万
别，迄今为止尚无一种理论经得起严格考察，可以说还不知道濒死体验的真正原因。
7．濒死体验受文化制约。例如，印度人在体验中可能遇见毗湿奴（Vishnu）或湿婆
（Shiva），基督徒将见到耶稣，无神论者遇到一束光或一个可爱而神奇的精灵。
8．濒死体验对当事人影响很大，多数人发生了巨大的、积极的转变，心灵更加丰富
了。
9．濒死体验存在共同要素，但没有两例完全相同。
死也许并不可怕，那死后的世界呢是上天堂，还是下地狱，还是再一次的轮回？
美国弗吉尼亚大学教授史蒂文森（Ian Stevenson；M。D。）经过长期观察后得出结论说：“我们绝对无法证明没有转世这回事”，“这些案例只是显示很多迹象，而且在质量和数量上似乎越来越多，让人想到也许有转世这种可能而已。”台湾的陈胜英先生也说道：“现今，仅仅依靠已有的科技力量根本无法阻止生命终结之后，心识的延续存在。”台湾的王溢嘉先生对前后世是否真实存在尽管抱有很大的疑惑，但他也不得不如此承认道：“除非能对这些现象（指心识脱离开肉体而存在）提出合理的解释，否则我们似乎无法排除灵魂存在的可能。”
根据几次盖洛普民意调查的结果显示，现代西方人中至少有四分之一的人相信轮回转世，并且相信这一事实的人数还在不断地回升。这要归功于半个世纪以来许多科学家和医学家在轮回转世研究中的不懈努力。而在这些科学家中，史蒂文森教授是一个公认的杰出代表。自1961年以来，史蒂文森教授便不知疲倦地奔波于世界各地，收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例，迄今已有40个年头，收集到的案例已有2600个。
西方学术自由，长期以来在轮回生死研究中积累了丰富的成果。美国弗吉尼亚大学前精神病学系主任、著名精神病学家的伊安？史蒂文森教授（Ian Stevenson）的学术著作《二十案例示轮回》，是当今世界范围内轮回转世研究中最具学术价值和权威性的参考书。他还发现人生中很多东西与轮回都有关系，例如胎记、天生缺陷等等。他的研究报告做得非常详尽，研究态度很客观，使用的方法也无懈可击，举出的案例除了轮回之外其它的原因很难成立。
例如，《二十案例示轮回》记载了一个印度女孩丝婉拉塔的轮回案例。丝婉拉塔3岁时记起了前世的丈夫和儿子。后来，经过与她前世的丈夫和儿子见面后对方长时间的严密考查，终于确认她就是他们失去的亲人“拜雅”。后来史蒂文森教授到印度去访问了丝婉拉塔和她家人，一共26个证人做了记录。后来史蒂文森教授又去探访那一家分散在不同的地方的家人。这是一个非常有力案例。丝婉拉塔是很特殊的一个，她的前世记忆一直都没有消失。
近些年来，催眠回归疗法已经成为西方社会使用轮回来治疗疾病的一个有效方法，進入了医学主流。心理学家、催眠治疗师和精神病学家已发现，人在催眠状态之下能看到过去及未来，许多情况下生活在遥远的行星、星系和甚而其它宇宙里。
获得美国和台湾神经精神科专科医师执照的陈胜英医师在他的催眠治疗报告《超越前世今生》一书中，有这样一个案例。台湾有一个叫美代的女子在一个男子的甜言蜜语下定了婚，还把自己的毕生积蓄二百万台币（约合五万美元）让对方买结婚用的房子，自己等着做新娘。可是左等右等，对方是结婚了，也住進了新房，但是新娘却不是美代。美代吃了个大哑巴亏。既然情断义绝，美代要求还钱，可是对方说钱是她心甘情愿给的，又没有借条，就是不还。美代每次去要钱，都遭到奚落咒骂。美代心不甘，上法院也没有把握一定胜诉，只好求助于催眠来追根究底。
在催眠中，美代看到有一世她是一个无依无靠的老太婆。有一次盗贼来了，她苦苦哀求匪首留她生路，并且告诉他们隔壁的书生比较有钱，可以去打劫他。匪徒放了她，抢了隔壁书生二百两银子。那个书生就是今世不还她钱的前未婚夫，那个匪首就是美代今世的爸爸！
几年后，美代爸爸过世时遗留给她二百万台币，她才恍然大悟：前世别人因自己而损失，今世从自己手上夺回；而别人欠自己的也会如数奉还的。
从众多轮回转世的案例中研究发现，人生遵循因果关系，人所干的一切事，都以某种方式记录下来。有人自以为干了坏事没有人知道，完全是自欺欺人。轮回转世是没有国界之分的，可以转生到不同的国家和不同的人种，而且还可以转生成动物、其它生物或物质。
从物理学的角度看轮回是很容易理解的。人类生存的空间只是庞大宇宙数不尽的空间中的一个微小的空间，人的肉身只是人的众多身体中的一个。现代物理学认识到人的肉体细胞由分子组成，而分子由原子组成，原子由更微观的质子、中子和电子组成，质子、中子和电子由更加微观粒子组成人的肉体死亡的时候，只是脱掉最外面一层身体，人由微观粒子组成的身体根本就没有死，火葬场的火只能烧掉人最外层的肉体，根本烧不到微观空间中的身体。
在人类漫长的转世轮回中，我们可能曾经是亲朋好友，今生今世为了一个目标再次来到人间。那么我们生生世世吃了无数的苦到底为了什么？在轮回转生研究中还发现，几乎人人都曾经当过中国人，这又有什么深刻的原因吗？
在史蒂文森教授1966年出的《二十案例示轮回》中，他就已经在一些案例中提到了这种现象，并在该书引论的一条脚注里宣称他要出一本这方面的专著。但直到1974年，才出版了他在这一领域的第一本专著《特异外语能力－个案例的回顾与报道》，记录了一个名叫詹森（Jensen）的美国人记起了前世曾在瑞典生活，并能在催眠状态下使用瑞典文。《不学自会的语言－－对特异外语能力的新研究》是他在这方面的第二本专著，由弗吉尼亚大学出版社于1984年出版，全书223页，包含两个案例。这两本书中的三个案例是迄今为止史蒂文森教授在这一专门领域里仅有的可以单独立案的案例，由此可见这类完整的案例是何等的希少。（特别是考虑到他手上有二千多个案例！）
这类案例极其希少的原因：首先，虽然每一个人都在转世中不断地轮回，但转生到另一个国家去的人却相对地要少得多。因为每一世的轮回都由前面生生世世的所作所为（业力）而定。转生到哪里，与哪些人产生社会关系，都是围绕业力的平衡来安排的。如果你从来没有和外国人有过瓜葛，你转生到那里去干什么？只有那些卷入了“涉外事件”的人才有这种麻烦。尽管随着各个地区和国家的交往越来越多，卷入“涉外事件”的人也越来越多，但比起世界总人口来，仍然是少数或极少数；其次，当一个小孩的父母听到这个小孩说到自己前世的生活时，他们至少知道他说�
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