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第8章

156-幼幼新书-第8章

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痰汗时时有,尿多夜夜惊。遍身生粟疥,手足冷如冰。口内虫常出,面黑绝精神。应此北方候,冬得损其身。 

卷第三
胎中滋养第四
属性:《圣济经》原化篇·和调滋育章曰∶食气于母,所以养其形;食味于母,所以养其精。形精滋育,气味为 
本,岂无时数之宜哉!原四时之化,始于木也;十二经之养,始于肝也。肝之经,足厥阴之脉也。自厥阴次之 
至于太阳,自一月积乏至于十月,五行相生之气,天地相合之数,举在于是。然手少阴太阳之经,无所专养者, 
以君主之官无为而已,是皆母之真气,子之所赖以养形者也。若夫胚膏之始,食必甘美,欲扶其柔脆,味必忌 
辛惧散。其凝聚既胎之后,食粳、稻、鱼、雁于四月,以通水精之成血;食稻、麦、牛、羊于五月,以助火 
精之成气,食猛鸷于六月,以强精之成筋;食秫、稻于七月,以坚木精之成骨;八月九月受土石之精,以成 
肤革皮毛,则形已备矣。饮醴、食甘辅其中和而已,是皆天地动植之产子之所赖以养精者也。气味之养,和理 
钟萃,深根固蒂,其道出焉。虽或气有不调,药石以攻而子不受弊者,养之有素故也。或者以妊娠母治,有伤 
胎破血之论。夫岂知邪气暴戾,正气衰微,苟执方无权,纵而勿药,则母将羸弱,子安能保?上古圣人谓重身 
毒之,有故无殒,衰其大半而止。盖药之性味本以药疾,诚能处以中庸,以疾适当,且知半而止之,亦何疑于 
攻治哉!又况胞胎所系,本于生气之原,而食饮与药入于口而聚于胃,胃分气味散于五脏,苟非太毒快剂,岂 
能递达于胞胎耶?以谓母治则过之矣。 

卷第三
胎中受病第五
属性:《圣济经》原化篇。气质生成章曰∶具天地之性,集万物之灵,水火平均,气形丸备,咸其自尔。然而奇耦 
异数,有衍有耗,刚柔异用,或强或羸,血荣气卫,不能逃乎消息。盈虚之理则禀贷之初,讵可一概论是?以 
附赘、垂疣,骈拇、枝指,侏儒、跛蹩,形气所赋有如此者,疮疡、痈肿,聋盲、喑哑,瘦瘠、疲瘵,气形之 
病有如此者。然则胚胎造化之始,精移气变之后,保卫辅翼,固有道矣。天有五气,各有所凑;地有五味,各 
有所入。所凑有节适,所入有度量。凡所畏忌,悉知戒慎。资物为养者,理宜然也。寝兴以时,出处以节,可 
以高明,可以周密,使雾露风邪不得投间而入,因时为养者,理宜然也。以至调喜怒,寡嗜欲,作劳不忘,而 
气血从之。皆所以保摄妊娠,使诸邪不得干焉。苟为不然,方授受之时一失调养,则内不足以为中之守,外不 
足以为身之强,气形弗充而疾 因之。若食兔唇缺,食犬无声,食杂鱼而疮癣之属,皆以食物不戒之过也。 
心气大惊而痫疾,肾气不足而解颅,脾胃不和而羸瘦,心气虚乏而神不足之属,皆以气血不调之过也。诚能于 
食饮知所戒,推而达之,五味无所伤;诚能于气血知所调,推而达之,邪气无所乘,兹乃生育相待而成者也。 
故曰∶天不人不因。 
《仙人水鉴》小儿在母胎中一十二候∶ 
一者,母睡多是胎劳,阴气衰弱。宜服此饮子∶ 
远志 人参 甘草(炙) 防风 鳖甲 
上各五分,为末,熬饮子服。 
睡惊加少桂,且之客热中,心脏逐惊也,有晕带血风,须添防葵子,其疾立能攻。 
二者,母多魇是胎癫风,宜服此方∶ 
铁粉最宜良,牛乳和相当,金箔三、两片,入口病难伤。 
三者,母多好闲静处,不乐人闹。此是血宫劳闷,子不安也。速须救疗,免生不被风痫所临方∶ 
水精并铁精,甘草少难任,犀角研百遍,作饮免疾生。但若如后急,加之白茯苓,麦门冬六分,回意更调停。 
上研犀角水同五味药煎作饮子,服之五脏立安。(水精 铁器 甘草 茯苓 麦门冬) 
四者,母食了即饥,此胎中子已脾胃气盛,母即胎热。宜服桑白皮饮子∶ 
人参更须入龙甲,大腹空皮最养神,梨叶入之三两片,作饮须添竹叶真。 
五者,母有胎入月后。见丈夫即怒,偏爱闲静处,是胎气阴盛,阳气衰弱,生下是女即安,是儿即死,须宜治之方∶ 
松叶及柏枝,香墨自论之,三般充散吃,不计女兼儿。 
上松叶、柏枝、香墨并捣为末。 
六者,临产腹痛欲死,即生。宜速治之方∶ 
凡人多爱使飞猩,(飞猩虫如啮发,头上有角。)吃尽飞猩儿不生;欲免死时牛耳赛,拭取将来自能生。 
上飞猩毛烧灰,冷水调一字。 
七者,子于胎中,未生,又未足月,闻之作声,兼及鸣言语者,凡人闻之皆是惊疑,无门可治,此是胎鸣, 
急须服此神方∶ 
胎鸣及作声,人间莫不惊,古鼠穴中土,含之立不鸣。 
上取如弹子大一块土含之,立不鸣。 
八,子在母胎中未产,母若思胎漏,切须宜服此方∶ 
乌牛角 牛粪 
上并为灰,乳调一字,入口即便取定也。 
九,子在胎中有风,生下便死,盖缘内风与外风相击遂致儿死。此事最苦,何以验之?仔细看之,母未产 
时,手指甲青及下至产门,如孩搐痛,此是候也。宜速治之,免丧生命矣。 
专意须取八月荷,乳煎白蜜每相和,剪取母发三七数,烧灰入口去残 。 
又法∶ 
八月池中莲子枝,烧灰入盏乳调稀,入口似神拈却痛,免生虚死女兼儿。 
十,子在母胎中死活未分,忧母性命,庸医不验,虚丧生命,诊候晚,莫知所疗,是以说之后人细验用之矣。 
雀毛三七枚烧灰,牛乳煮粳糜;古钱煮一个,入口救孩儿。 
又方∶冷宜用此方。 
狗毛七握枚(烧灰),莴苣心七枝,冷水和捣汁,母吃救孩儿。 
十一,子在胎中,母胎痛。子若热则母手指甲青黄并渴。子若患冷,令母心烦痛,呕逆。细看症状即知。 
母病可疗之,兼疗子疾方∶ 
药味讹缺。 
十二,子在胎中,旬日分娩不下,此为击着外风。生下多疾,宜急治之。服此神效。走马散子∶ 
凡夏结冰寒水石,灯草七枚力相宜,赤龙将用三条尺,(赤马尾也。)充散寒浆更莫疑。 
上以上孩子十二候疾状,具述神方,无不应验矣。 
《仙人水鉴》∶子倒生宜服此方∶ 
滑石一分将为散,宜蛛二分倒悬虫(蜘蛛一个,烧灰),童子小便调与服,须臾顺产效难同。(切忌丈夫采药。) 
《杨氏产乳方》∶妊娠不得食鸡子、干鲤鱼,合食则令儿患疮。妊娠不得将鸡肉与糯米合食,令儿多寸白。 
《小儿形证》论产母忌食五物∶ 
食蒜无筋,主生下浑身软,或冲上损眼目。食鳖无鳞,主生下儿项短,及患虾背龟胸。食獐无胆,主多惊 
风涎,独肾疝气。食兔无脾,主缺唇,或生六指,患脾疾气。食野鸭无髓,主患雀目,鹤膝风得患。 
《小儿形证论》∶胎内十二患 
小儿受胎在腹十月降生,母为食前五物受病,及忌八杀日行房(八节日是也),更忌天地交震日行房,每年七月十 
六日是也。如不慎,即胎内有十二般患如右。 
盲 聋 喑哑 
膝软 钓肾 虾背 
龟胸 缺唇 巴指 
鼻 舌短 拳挛 
《五关贯真珠囊》小儿五般少病候∶ 
舌长,知心气盛。眼中瞳仁光辉,肝气盛。肌肤肥润,肺气盛。唇红,脾气盛。耳大而丰,肾气盛。 
《五关贯真珠囊》小儿胎中带下不治者疾候∶ 
透鼻缺唇,因犯漏胎所致也。杜公儿,因有月信受胎也。头缝解颅,胎气不足故也。骨软酸疼,父母酒醉 
交合受胎也。手足短小,侧卧受胎。无鼻缺耳,亦侧卧受胎。胎中聋哑,犯天聋地哑日受胎。眼盲,入月多食 
蒜。天阉石女,父母大小便俱急受胎。无粪门,多食毒物受胎。胎中无发,产前多病,服金石药毒也。囟肿, 
胎气不足。 鼻者,脉通于鼻,受风邪,其气不和,津液停结也。胎中体赤,妊娠时其母取热过度,热气入胎 
生,故赤犹在,虽能消,亦伤儿,轻者三日得消。胎中体黄,父母饱中受胎,生下体黄。 

卷第三
禀赋之殊第六
属性:《圣济经》原化篇·凝形殊禀章曰∶天地者,形之大也;阴阳者,气之大也。惟形与气相资而立,未始偏废, 
男女合精,万物化生,天地阴阳之形气寓焉。语七八之数,七少阳也,八少阴也,相感而流通。故女子二七天 
癸至,男子二八天癸至,则以阴阳交合而兆始。语九十之数,九老阳也,十老阴也,相包而赋形。故阴穷于十, 
男能围之;阳穷于九,女能方之,则以阴阳相生而成终故也。元气孕育,皆始于子。自子推之,男左旋,积岁 
三十而至已;女右旋,积岁二十而至已。已为正阳,阴实从之。自已怀妊,男左旋十月,儿生于寅;女右旋十 
月而生于申。申为三阴,寅为三阳,而生育之时着矣。其禀赋也,体有刚柔,脉有强弱,气有多寡,血有盛衰, 
皆一定而不易也。以至分野异域,则所产有多寡之宜。吉事有祥,则所梦各应其类。是故荆、扬薄壤多女,雍、 
翼浓壤多男。熊、罴为男子之祥,虺、蛇为女子之祥,是皆理之可推也。胎化之法,有所谓转女为男者,亦皆 
理之自然。如食牡鸡,取阳精之全于天产者。带雄黄,取阳精之全于地产者。操弓矢,籍斧斤,取刚物之见于 
人事者。气类潜通,造化密移,必于三月兆形之先,盖方仪则未具,阳可以胜阴,变女为男,理固然也。 
杨大邺《童子秘诀》∶小儿十月养胎,触忌克罚。 
第一月妊娠,胎月本于肝脏,主养魂魄,故此月宜多吃酸物,以助目也,自然一脏强盛也。物味辛辣,缘 
肺纳辛,主于金克木,恐伤于肝。第二个月亦然,何也?缘少阳脉养胆也,肝合故也。第三个月,肺脏主养心 
之脉,主神,此月宜加辛酸之物,食焦苦也。缘肺主于金,其脏纳辛,以助于金气也。食之苦物,缘心纳苦, 
主火,火克金故也。第四个月,心脏主于养肾,此月宜加增于焦,以助火也。缘心主于火,其脏纳焦苦,勿食 
酸,缘肾脏纳咸,主于水故也。第五个月,肾脏主养于脾,此月宜增于咸,少吃甘甜之物。缘脾主于土,土缘 
克于水故也。第六个月,脾脏主养气,此月加于甜物以助土。土缘主于脾也。第七个月,筋骨养形而能动转, 
少食咸物。惟五味相滋,甜淡得所,为此月胎已通,九窍上下相应也。第八个月,形神俱足成,味俱宜减省, 
勿食热毒及鸡、兔、狗、猪、牛、马、鸟,雀等物肉,并是伤胎之物,亦作赤瘤,切宜戒之。但只听经,近善, 
居处静室,所生儿女寿永多贵。切忌嗔怒,频须动作,然用力行住,坐卧不得久也。须要慎之。第九个月,慎 
忌吃诸炙爆、腥臭、鳞蛊之物,及壅毒肥滑粘腑之物,直至月初忌之,恐伤孩儿头脑,乃生下多生恶疮壅毒。 
第十个月婴儿已生血脉,上下循环,化为乳汁,遍信之道,但根据月次调护,自然男女无克罚,筋骨圆满,聪 
惠寿长,为人易养,无夭亡矣。 
汉东王先生《家宝》小儿受六气说云∶大凡小儿受其六气。六气者,筋、骨、血、肉、精、气也。 
筋实则力多。骨实则早行立。血实则形瘦多发。肉实则少病,其母乳多汁则粗紫色。精实则灵利,多语笑, 
不怕寒暑。气实则少发而体肥。 

卷第三
得病之源第七
属性:《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一,终日号而嗌不嗄,和之至也。然

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