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第94章

大千老师讲气道中医-第94章

小说: 大千老师讲气道中医 字数: 每页4000字

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人,活在世间,追求明理尽性。人活一辈子不是为了吃穿,也不是为了功名利禄,也就是求道,道是道理的道,尽量地认识道理,人之所以是天地之子,是万物之灵,能够有一个理性的思维,也就是追求终极的道理,这个是自古以来人们奋斗不息,追求不止的一个大理想,那么我们作为一个普通的人,也有这方面的要求,所以说明理尽性是有一定的条件,一个最大的条件就是身体的条件,如果整天病病怏怏,神昏气懒,这对明理尽性不但没有帮助而且还是阻碍,而且还有个生死的问题。所以我们希望能够活得更长,活得更健康,用来做什么呢?绝对不是声色犬马,灯红酒绿,还是对道的一个追求。所以说我们就要有一个养生的办法,让我们尽量能够耳聪目明,尽量长寿,那么今时之人不然之后的话都是阻碍我们长寿的原因,以酒为浆,就是喝酒过度,把酒当水喝。酒从两方面来说,一方面可以通神明,古代祭祀都要有酒,通神明而畅心智,这是好的一方面,通神明,畅心智,通百脉,不好的一方面,酒令智昏,气躁。什么意思呢?《黄帝内经》说了,喝了酒之后,整个气非常彪悍华丽,在整个身体不断涌动,酒气特点是悍,喝多了,尤其白酒。古人喝酿造酒,黄酒,果酒,米酒,后来慢慢明朝有蒸馏酒,酒精度数更高,刺激影响更大,所以大家喝酒多喝黄酒,黄酒性温,和血脉,养精神,小酌可以怡情,不建议大家喝白酒。我建议大家有条件自己酿酒,不要喝外面酒精勾兑的酒,对身体很不好,酒香也没有,如果大家买到了家酿酒,你就知道古人为什么喜欢喝酒,现在的酒酒香很少,基本都是酒精对人产生刺激作用,所以说现在的人福命微薄,喝酒也能体会出来,喝不到好酒。

就像佛教说的“业力”或者整个的环境中人们的欲望太强,导致造假掺假,急功近利的现象层出不穷。这酒必须酿,不是三天两头做作出来的,但现在人们都是快餐文化,都希望这边做酒,那边就能出酒,其实这是违背整个的自然规律,就是酒要酿造,产生的酒香是扑鼻的。劝大家喝黄酒,自酿酒,不要喝白酒。酒喝多了,酒气在身体里奔腾不息,耗动气血,本来气血很平和, 所以长期饮酒第一会导致精气的散亡,不管是脾精还是肾精,都能从谷道而出,另外酒里面有水,都导致水湿气,所以很多喝酒喝多的,看他的舌苔都是白腻的,中间透黄,就说明酒气严重干扰了身体气血运行,这是酒不好的地方。

为什么酒能通神明呢?酒能通神明,畅心智,通气血,主要原因酒喝下去之后有通达奔涌的性质,人心情不舒服、抑郁、愁苦,喝了酒之后能疏达气机,所以说借酒消愁,喝了酒身体飘飘然,很多愁事就忘了,或者很多郁闷的地方,尤其心下,肝脾之间郁结之气能够暂时散开,酒这么不好,为什么还要饮酒呢? 这是个主要的原因,能使人飘飘然,鼓动气血,和毒品的作用相似。另一方面,很好的酒喝一点,有畅心智,通神明的效果,主要表现在有一种畅达之意,喝了酒之后心开意洁,往往能感通到平时感通不到的事情,你看李白,喝了酒之后能写出好诗来,也就是借酒气使整个心气开达。文人能不能写出好的东西,完全是他心气的宣扬,如果心气不足以宣扬,或者意志不能宣扬,那么他才思有可能枯竭而写不出东西来。有很多诗人文人,年轻的时候过早的耗散了自己的神思,留下了很多著名的著作。但是上了岁数后,由于身体衰竭,心气减弱,这种神思之性就没有了,从而他也不会再写出更富于渲染的著作,原因在此。我们的作品或者我们所做的成绩,都由于气机的变化推动而成,很多人身体好,博闻强记。所以说大家要以养身,养心为主,这样你能保持一个良好的状态去做你喜欢做的事情。创作也是气机的作用产生的,很多诗人包括外国的一些诗人,都在癫狂的状态下完成自己的作品,然后精气耗竭,很快就不行了。我奉劝各位,不要做这种创作,而要做一种沉淀的创作。当哲人,不要当诗人,更能持久。

下面来讲“以妄为常”,什么叫做以妄为常,妄是妄念,也就是我们每天不断思考,不停地胡思乱想,五彩缤纷的,不停地想事,白天不知其所以然的,到处做着自己的事情,或者上班、创业、娱乐,晚上脑子不停地回忆,想着各种事情,所有这些叫杂思,或者妄念,当成家常便饭,每天沉溺其中,没有悔改,也没有反思的机会,这叫做“以妄为常”。带来一个什么后果呢?因为我们大家知道人所做的事情都是靠心神去推动,那么从早晨起来去一刻不停地产生妄想,我们知道的妄想和不知道的妄想,从早晨起来就开始一直到晚上睡觉,睡着了之后又在梦中五彩缤纷,乱梦不已。24小时无时无刻不在妄想当中,脑子一刻不能停,象水流动一样,停不下来。主要指大妄想而不是小的杂念,明天想开个公司,后天想当个著名的作家,一刻不停。这些所有的妄想都是由心神发出的,而我们说过心神又需要气机的涵养和形体的充盈。以精气的健壮为根本,三者的关系,也就是神依气,气归形,神依气的存在而存在,气归形体当中。前面说过,神统气,气化形。神依靠气的壮盛才能旺,形体健壮了,气也就能有个更好的安居场所,这是相辅相成的关系。比如说,这个人如果气衰了,气衰则神疲,这就是神依气的表现,老人气机弱了,神也弱了,那么形体走了很长时间的路,上气不接下气,那么整个的气也就弱了,形劳则气弱,气衰则神疲,所以说心神必须靠建立在气和形健旺的前提下,神才能显露,并且才能运转,同时神的不断耗散,必然伤及气和形,互相影响,所以说脑力劳动者比体力劳动者还要累,道理就在此。这块儿我就跟大家说,不要产生太多的妄想,妄想都是对身体的消耗。很多得了神经官能症的,得了神衰的,上学上多了的,工作搞软件,上电脑时间太长的,产生身心俱疲的状态,这时候最好的办法只能休息,去医院看啊,吃药啊,只能暂缓不能根本解决。这就是以妄为常的代价。

下面咱们说一下醉以入房,以妄为常,主要是劝诫各位一定要少思寡欲,醉以入房,房是房事,男女交合,这个应该是有3个态度,第一个西医态度,认为这个只是碳水化合物的损失,不会产生更多的副作用,而且还能使人身心愉悦,这是一派,你也不能说这是纵欲派吧。第二个是修道学佛人的态度,禁止,还有一个态度是无可无不可,本身天地交合时天地之理,不可能男女不交合。西医一派肯定不对,制造精气不是简单碳水化合物的结合,如果很简单的结合,可以让西医结合一下。关于禁欲,今人古人不同,古人可以一段时间内不思此事,可以达到不想。神气啊,他整个的心神不在这方面,所以这方面这个禁是正象,是可以的。但是由于现在社会环境导致这方面开放啊,更加无度,对于很多人也是这样,生活在城市里面,有各种各样的诱惑,要是让禁的话,可能事与愿违,达不到禁后,禁后慢慢远离,不再思想的这个程度。你不能用禁止,你不能上来强行禁止,这个不符合阴阳之道嘛,对于我们这个气道中医来讲啊,这方面病不主张强行禁止,而需要慢慢参悟,从中领悟,领悟病源,摆脱对房事的欲望,这样才能从房中脱离出来而不陷于房事,这个大致涉及了三种观点,根据每个人而有所选择 当然西医那个你要是相信,也可以。

这个说醉以入房啊,本身房事啊就耗其精血,丧其心神,男女交合嘛,男者阴虚,嗯缺阴,女子缺阳,就是男女交合可以很好地达到阴阳的交通,怎么会有房中术呢?房中术不是自古就有的嘛,咱们不讲这个房中术,主要是讲一下这个厌欲、绝对的禁欲和纵欲,记住这是自然现象就可以了,沉溺当中,当然不好,完全排斥也违反天道。对于所谓的醉以入房,他喝醉酒了,整个心神鼓荡了,那么再入房,更荡其心神,大伤气血。现在人很多,可能醉以入房的太多了吧!比如喝点酒啊,其性乱也,行房事对身体损害非常大,伐其肾精。入房几点跟大家说一下,第一大劳不能入房,古人讲啊,远行回家啊不能入房,从这个几百里啊,丈夫回家之后夫妻要分房而睡,分卧睡,不睡在一个屋子里,何况是一张床了,这就避免男主人从很远的地方回来,身体大劳情形下强行入房,导致精气大竭。第二心气不顺不能入房,今天大悲大郁,过于紧张不能入房,这样心气不平了,不能再动肾精,损肾气。第三雷雨天,天地有变的情况下不得入房,外面狂风大作,暴雨如注,或者阴霭不开,晦气不散,这时候不得入房,天地气机有异常变动的时候,人体也跟着这样的异常变动,这个时候入房大损心神。还有一个病时不能入房,不管你是急性病慢性病,这个时候病气相加,入房必然使病情加重。这个还有一点白天啊不能入房,不能见灯光入房,这个是为什么?这个阴阳交合啊是个秘密之事,这咱们讲子时是合阴之时,也是阴阳交合的好的时候,那为什么白天和灯光不能入房呢?因为这时候人啊,整个的交合是内阴内阳之间的交合,如果说白天气在外,里面虚,不利用交合的质量,那见灯光交合这个行房,两方面,使你的气外越,再一个使你见色,这个不利于行房,这个简单的给大家说一下。总之,古人行房是有规矩的,不是有行房日程表啊,是根据《千金方》写的,这个对大家对于房事方面的有个头绪。

接下去往下讲,以欲竭其精,以耗散其真,说是把上面都连在一起,并非只是一个醉以入房,以酒为浆,以妄为常,以欲竭其精,以耗散其真,这个欲啊,当然是欲念了来讲,以酒为浆,以酒为浆也是想喝,以妄为常,也是想想,醉以入房也是想做,那么这个都是与爱欲有密切关系,所以说这个叫欲竭其精,通过自己的念欲违反天道,违反常理,违反规律,使自己的精气逐步的耗尽,以耗散其真,也就是这个真和精是一个意思,耗散他的真气,那么这个精并不是指的肾精,你可以指的是五脏之精、六腑之精,或者人身之精,那么这个精也叫做真,是你的精华嘛,以耗散其真,以欲竭其精,是一个意思。

那么现代人对这个理解不透,浑浑昧昧,就是愿意做很多享乐的事情,不知道享乐的事情都是需要付出代价,也就是你想做一件事情,你把这个灵魂也好肉体也好出卖以后,换来的就是以竭其精,以耗其真,象毒品一样,毒品有达到幻觉的效果,让人产生突然的快感,那么这个是要付出惨重的代价的,也就是任何我们能够理解的粗重的快乐或者是这种暂时的快乐,都是以消耗我们阳精为代价的,因为人体的精气是至宝嘛,它藏在里面就像是一个玄珠一样,宝珠藏在你的深渊的底部使你能够生存,能够发展,能够变化,它们那个宝珠是你的至宝嘛。老子讲国之利器不可示人嘛,这个利器就是宝珠,不能拿出来给人看,拿出来给人看这个宝珠就完了。也就象很多的古墓啊,宝藏嘛,很多墓地都被人揭开了,揭开后里面的整个东西一下子就散开了,很多

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