材料-第877章
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最早对禹划九州持怀疑态度的是屈原《天问》：“九州安错？川谷何洿？”《淮南子·墬形训》似乎回答了《天问》的问题，说大禹派一个叫太章的人，测量了东西间的距离，又派竖亥测量了南北间的距离，还测量了洪水的深度，从昆仑山取来息壤，治平洪水，划定九州。《史记·夏本纪》也解答说，大禹“行山表木，定高山大川”，“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，破九泽，度九山”。屈原的怀疑，难道不成立吗？
近现代疑古派学者顾颉刚、童书业《九州之戎与戎禹》和《鲧禹的传说》，从论证大禹的天神性和神职出发，进一步肯定屈原的怀疑。他们认为大禹只是神话中的人物，是主管山川田土的神，不可能治水，更不可能划定九州，“无论如何，遍治四方名山一事，在禹的时代决计不是人力所能的”。进而考证《禹贡》中提到的地名、山川名，都是战国时代才出现的。《禹贡》作于战国时代，因此禹划九州的事，就纯属后世附会，纯属神话。这样看来，禹根本没有划定过九州。
那么，究竟应该怎样看待禹划九州的神话呢？
天狼星系与多贡人
更新时间2008…9…2 15：21：22 字数：1184
尼日尔河是非洲西部的大河之一，它流过马里共和国时拐了个大弯。在河湾处，居住着一个名叫多贡族的黑人土著民族，他们以耕种和游牧为生，生活艰难贫苦，大多数人还居住在山洞里。他们没有文字，只凭口授来传述知识。看上去同西非其他土著民族没有什么两样。
本世纪二十年代，法国人类学家格里奥和狄德伦为调查原始社会宗教，来到西非，在多贡人中居住了十年之久。长时期的交往。。使他们得到了许多多贡人的信任。从多贡人最高级的祭司那里，他们了解了一个极为令人惊讶的现象：在多贡人口头流传了四百年的宗教教义中，蕴藏着有关一颗遥远星星的丰富知识。那颗星用肉眼是看不见的，即使用望远镜也难以看到。这就是天狼伴星。
多贡入把天狼伴星叫做“朴托鲁”。在他们的语言中。“朴”指细小的种子，“托鲁”指星。他们还说这是一颗“最重的星”。而且是白色的。这就是说，他们已正确地说明了这颗星的三种基本特性：小、重、白。实际上，天狼伴星正是一颗白矮星。
而天文学家最早猜测到天狼伴星的存在是在1844年，借助高倍数望远镜等各种现代天文学仪器，1928年人们才认识到它是一颗体积很小而密度极大的白矮星。直到1970年才拍下了这颗星的第一幅照片。生活在非洲山洞里的多贡人显然没有这种高科技的天文观测仪器，那么，他们是怎样获得有关这颗星的知识的呢？
不仅如此，多贡人还在沙上准确地画出了天狼伴星绕天狼星运行的椭圆形轨迹，与天文学的准确绘图极为相似。多贡人说，天狼伴星轨道周期为50年（实际正确数字为50。04＋/－0。9年）；其本身绕自转轴自转（也是事实）。他们又说，天狼星系中还有第三颗星，叫做“恩美雅”，而且有一颗卫星环绕“恩美雅”运行。不过直到现在，天文学家仍未发现“恩美雅”。
多贡人认为，天狼伴星是神所创造的第一颗星，是整个宇宙的轴心。此外他们还早就知道行星绕太阳运行，土星上有光环，木星有四个主要卫星。他们有四种历法，分别以太阳、月亮、天狼星和金星为依据。
据多贡人说，他们的天文学知识是在古代时，由天狼星系的智慧生物到地球上来传授给他们的。他们称这种生物为“诺母”。在多贡人的传说中。“诺母”是从多贡人现今的故乡东北方某处来到地球的。他们所乘的飞行器盘旋下降，发出巨大的响声并掀起大风，降落后在地面上划出深痕。“诺母”的外貌像鱼又像人。是一种两栖生物，必须在水中生活。在多贡入的图画和舞蹈中，都保留着有关“诺母”的传说。
多贡人神奇的天文学是天狼星系的智慧生物所传授的吗？天狼星系的飞船是否在古代降临过地球？如果说不是，那么多贡人关于天狼星的知识又是从哪儿传授来的呢？
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谜一样的火星
更新时间2008…9…2 15：21：39 字数：1182
在太阳系所有的行星中，最引人注目的要属火星了。这颗行星体积比地球略小，而且也有一层大气。1903年5月，美国天文学家洛威尔用望远镜，发现上面有许多深色的直线。他认为那是火星上的运河。既然有运河，当然就要有开凿和使用运河的“人”。于是“火星人”的说法轰动一时。以致在三十年代，有些人编演的科幻广播剧《大战火星人》在美国电台广播时，许多人竟真的以为火星人前来侵犯地球，几乎引起了一场全国性的恐慌。
进入六十年代，随着观测仪改进，人们终于发现，所谓“火星运河“原来不过是一些环形山和陨石坑的偶然排列。从现已查明的火星环境来看，它是个荒芜的沙漠，无液态水，大气稀薄，温度又低，因而存在生命的可能性很小。即使有生命存在，也只能是极低等的微型生物，而绝不会是智慧生物。
至此，火星之谜似乎已经有了答案。不料1976年7月，美国发射的火星探测器“海盗1号“传回地球的照片中，再次发生了令人惊异的情况。有一张照片，出现了一个类似人脸的巨大建筑。美国宇航局研究小组使用了最新的计算机处理技术对该照片进行分析，最后认定该人脸形建筑是修筑在一个巨大的长方形台基上的，以鼻子为中心，有左右对称的眼睛和略为张开的嘴巴。建筑物长2·6公里，宽2·3公里。“海盗1号”从不同角度拍下了多幅该物体的照片，从这些照片上可以清楚地看出，它确实是个人脸型的建筑物，而不是由于不是由于光线投影关系造成的假相。
消息传出，举世哗然，有些人认为，现在火星上虽然荒凉，但在古代的火星上，生存过与人类相似的有智慧的生物，这些建筑是他们建造的。他们说，在距今代亿年前，火星上气候和现在地球上一样湿润，有丰富的水源。当时火星上的许多河流，现在仍可觅见遗迹。空气的成份也与地球相似。因此，当时的火星上很可能存在与地球人相似的生物。甚至有人认为，人脸形建筑眼睛下方具有眼泪状的痕迹，也就是火星人灭亡前向宇宙生物界发出的警告。
但是，如果一种智慧生物在5亿年前就达到现在地球人的，那他们是不会轻易灭亡的。那么现在这些“火星人”到哪去了呢？这是持“火星人说”的人难以回答的总是。于是另一些人就认为，火星本身并没有智慧生物，这建筑也不是火星人所建的。于是另一些人就认为，火星本身并没有智慧生物，这建筑也不是火星人所建的。而是具有高度外星系智慧生物所建的。这些外星系智慧生物来到太阳系后，在一些行星上建立了他们的基地。火星就是他们的基地之一。
当然，也有人坚持认为，所谓火星人脸建筑，不过是一些山丘投影造成的偶然巧合而已。、在下世纪初，人类即登上火星。到那时候，也许困扰了人类多年的火星之谜就会揭晓了。
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古印度“战神之车”
更新时间2008…9…2 15：21：58 字数：763
印度南部的古城甘吉布勒姆。有424座神庙。据说最多时曾达到一千座，被称为“寺庙之城”。在这里的神庙中，除了湿婆、毗湿奴、黑天、罗摩等众多古印度的神灵雕像外，还有一种飞船的雕塑。这种飞船雕塑被雕成不同样式，上面刻有众多神话人物，但它们有一个共同的名称——战神之车。
一般人往往认为。这种飞船就是神话中人物乘坐的器具，是神话杜撰的子须乌有之物。然而，1943年，印度南部的迈索尔市梵语图书馆却从一座倒塌的庙宇地下室中，发现了一份题为“Vymaanila—Shaastra”的古代梵文本简稿件。在这份稿件中，以6000行的篇幅，详细记载了“战神之车”飞船的构造、驱动方式、制造飞船的原料乃至飞行员的训练与服装等众多细节。据记载。“战神之车”的飞行速度，如换算成现代计算单位为每小时5700公里。
印度梵语学者和技术专家们合作，依据这份文献和其它古籍中的记载，对“战神之车”进行了仿造。仿造后的研究结果表明，就技术水平来说，这种“战神之车”并不是惊人的奇迹。但不要忘了，这是与现代科技对比而言，而飞船是在史前时代建造的！
研究者们认为，“战神之车”是一种多重结构的飞船，当时的飞船已装备了绝缘装置、电子装置、抽气装置、螺旋翼、避雷针。以及安装在飞船尾’部的喷焰式发动机。文献中多次指明飞船呈金字塔形，顶端覆盖着透明的盖子。
建造这样的飞船。无疑需要多种现代高科技水平的能力，更需要现代物理学特别是空气动力学的理论基础。这对现代人来说，也是在本世纪初才刚刚解决了的难题。两千多年前，是谁在古印度造成了这样的飞船呢？
古印度人似乎并不是飞船的建造者，他们既没有建造飞船必要的技术能力，也没有驾驶飞船的科学知识。对他们来说，飞船只是神灵们的交通工具。那么，这些驾驶飞船的古印度神灵，究竟又是谁呢？
“最后”的行星
更新时间2008…9…2 15：22：15 字数：848
人们都知道，太阳系一共有九大行星。人类最先注意到的是水星、金星、火星、木星和土星。1787年，人们发现了天王星。1840年，法国天文学家勒韦利埃和英国的亚当斯各自通过独立的研究得出结论：从天王星轨道不规则的情况，可以推断在它外边还有一颗行星，1846年发现了这颗行星，命名为海王星。八十四年后，根据类似的研究，又发现了冥王星。
1859年，法国一个乡村医生、业余天文爱好者莱卡鲍尔，声称他看到过一颗比水星更接近太阳的行星。他的观察引起了勒韦利埃的注意。勒韦利埃发觉水星曾稍微偏离预测轨道，他认为那是第十颗行星引力的作用，并将其命名为祝融星。他还计算出祝融星轨道离太阳约2000万公里，一年等于地球上的二十二天。他预测，观察祝融星的最佳时间为1877年3月22日。由于勒韦利埃是法国最有天文学家，又是海王星的预测人，具有很高的威信。但到了1877年3月22日这一天，作了很多准备的各地天文学家们没有一个人看到祝融星，以后也没有发现过较为可靠的证据。如今大多数天文学家认为，勒韦利埃这一回也算错了。
除了祝融星，引起人们争议和困惑的还有X行星。在木星和火星之间，有一条著名的小行星带，其中有众多的小行星。本世纪初，有的天文学家认为，按照引力计算，这里出现的似乎不应是一批小行星，而应是一颗完整的行星。这就是X行星。那么X行星为什么变成了一批小行星呢？这就引起了种种不同的说法。美国学者克瑞希·乌特与艾利克合著的《古昔之谜》一书认为，远古时代，曾
