文献通考1-第311章
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再拜讫，谒者进祈官之左，白“请就望瘗位”，赞者转就瘗坎东北位，谒者引祈
官就望瘗位，西向立。於祈官将拜，诸太祝各执篚进神座前，跪取币，兴，降自
太阶。诣瘗坎，以制币置於坎讫，奉礼曰“可瘗”，东西面各四人土。半坎，
谒者进祈官之左，白“礼毕”，谒者引祈官，赞引引执事者以次出。初白“礼毕”，
奉礼、赞者还本位，御史、太祝以下俱复执事位立定。奉礼曰“再拜”，御史以
下俱再拜，赞引引出。太庙令、太祝、宫闱令纳神主如常仪。其祝版燔於斋坊
（若得所祈，报祠用太牢，受胙与将祈同，馀与告礼同。祭文临时制撰）。
△时旱祈於太社
将祈，有司卜日如别仪，行事、荐献与巡狩告社稷礼并同。太社祝文曰：
“维某年岁次月朔日，子嗣天子某，谨遣具位姓名，敢昭告於太社：爰以农功，
久阙时雨，惟神哀此苍生，敷降灵液。谨以清酒、脯醢明荐於太社，以后土句龙
氏配神作主。尚享（太稷祝文同）。”后土氏祝文曰：“嗣皇帝某，谨遣具位姓
名，敢昭告於后土氏。”馀同（后稷文同。得雨则用太牢，瘗币血、饮福、受胙，
与正祭同，馀与告礼同。太社祝文曰：“往以久阙时雨，敢陈精诚，惟神昭，
降兹嘉液，率土г洽，苍生咸赖。谨以玉帛、清酒、醴齐、粢盛、庶品，明荐於
太社，以后土句龙氏配神作主。尚享。”后稷、后土氏、太稷，祝文并同，每配
祝无“玉帛”字）。
△时旱祈岳镇以下於北郊（报祀同）
将祈，有司筮日如别仪（就祈及祭同）。前二日，守宫设祈官以下次於东
之外道南，北向，以西为上；设陈馔幔於内东门外道北，南向。右校扫除坛之
内外，又为瘗坎於坛之壬地，方深取足容物。前一日，诸祈官清斋於祈所。诸卫
令其属晡後一刻各以其方器服守卫门，俱清斋一宿。奉礼设祈官位於内东门
之内道北，执事位於道南，每等异位，俱重行西面，以北为上；设御史位於坛下
西南，东向，令史陪其後；设奉礼位於祈官西南，赞者二人次之，少退，俱西向
北上；设望瘗位於坛之东北西向；又设祈官门外位於东之外道南，每等异位，
重行北向，以西为上。郊社令以酒樽八设於位：岳、镇、海、渎各山樽二，山、
川各蜃樽二，每方皆於神座之左，俱右向（皆有坫以置爵）；设、洗、篚、幂
各於其方，皆道之左，俱内向，执樽、、篚、幂者位於樽、篚之後。其日未明
二刻，太史令、郊社令各服其服，设岳、镇、海、渎及诸山、川神座，各於其方，
俱内向，席皆以莞；设神位各於座首。未明一刻，诸祈官以下各服其服，郊社令
与良酝令之属入实樽（山樽实以醴齐，蜃樽实以齐，其明水各实於上樽），
太祝以币置於篚，设於馔所（岳、镇、海、渎皆有币，各依方色，俱丈八尺）。
太官令帅进馔者实笾豆，入设於内东门之外馔幔内。奉礼帅赞者先入就位。赞
引引御史、太祝以下与执樽、、篚、幂者入，诣南方山川之西南，当门，重行
北面，以西为上，立定。奉礼曰“再拜”，赞者承传，御史以下皆再拜。执樽、
、篚、幂者各就位，赞引引御史以下行扫除如常讫，出还斋所，奉礼以下次还
斋所。质明，谒者引献官以下俱就门外位。奉礼帅赞者先入就位。赞引引御史以
下入就位。谒者引献官，赞引引执事者次入就位，立定。奉礼曰“再拜”，献官
以下皆再拜。谒者进献官之左，白：“有司谨具，请行事。”退复位。奉礼曰
“再拜”，在位者皆再拜。太祝各取币於篚，以授献官，献官受币，诣东岳座，
诸太祝各奠币於诸岳、镇、海、渎之座。谒者引献官再拜讫，降还本位。於献官
初受币，太官令帅进馔者奉馔陈於东门之外，献官奠币再拜讫，太官令引馔入，
诸太祝迎引於座首，各奠於神座前。施设讫，太官令以下还本位，诸祝各还樽所。
谒者引献官诣洗，盥手，洗爵，诣东岳酒樽所。执樽者举幂，献官酌酒；谒者
引献官进东岳神座前，东向跪，奠爵，兴，少退，东向立。初献官进奠，祝史以
爵酌酒，助奠东镇以下，还樽所太。祝持版进於神座之右，南面跪读祝文曰：
“敢昭告於东方岳、镇、海、渎：久阙时雨，黎元忄匡惧，惟神哀救苍生，敷降
嘉液。谨以制币、清酌、脯醢，明荐於东方岳、镇、海、渎。尚享。”太祝兴，
献官再拜；太祝进，跪奠版於神座，兴，还樽所，献官再拜。谒者引献官以次献
诸方岳、镇、海、渎，如东方之仪（诸方祝文并同）。讫，谒者引献官还本位。
初，献东岳，赞引次引献官就洗盥手，洗爵讫，诣东方山川酒樽所，执樽者举
幂，献官酌酒讫，赞引引献官进诣东方山川首座前，跪奠爵，兴，少退，东向立。
初，献官奠酒，斋郎酌酒助奠讫，还樽所。祝史持版进於神座之右，西向跪读祝
文（文同岳祭），兴，献官再拜；祝跪奠版於神座，兴，还樽所。献官再拜讫，
赞引引献官以次献诸方山川，如东方之仪（诸方祝文皆同）。讫，赞引引献官还
本位，诸祝各进，跪撤豆如式，兴，还樽所。奉礼曰“再拜”，献官以下皆再拜。
谒者进献官之左，白：“请就望瘗位。”谒者引献官就望瘗位，西向立。於在位
者将拜，诸太祝各进神座前，跪取币置於坎。奉礼曰“可瘗”，东西厢各二人
土。半坎，谒者进初献之左，白“礼毕”，遂引献官出，赞引引执事者以次出。
御史、太祝以下俱复执事位，立定。奉礼曰“再拜”，御史以下皆再拜，赞引引
出。祝版，燔於斋所（报祀用牲币，饮福、受胙於东方岳、镇、山、川首座之前。
其山川唯饮福即不受胙，埋币血与正祭同，馀与祈礼同。祝文与报社同）。
△时旱就祈岳镇海渎
前一日，诸祈官皆於祈所清斋一宿，所司清扫内外，又为埋坎於坛南如常。
奉礼设祈官位於坛东南，执事者位於祈官东南，奉礼位於执事西南，赞者二人在
南，差退，俱西面北上。又设太祝奉币位於瘗坎之南，北向（海、渎南设奉币位
向沈所）。又设祈官以下门外位於南门之外道东，重行，西面北上。设樽、坫、
、篚各於常所，执樽、、篚者各位於樽之後。其日未明，祈官以下各服其
服，所司帅其属入设神座。及实樽如常仪。太祝以币置於篚（币各依方色，长
丈八尺），掌馔者实笾豆（笾一实脯，豆一实醢）。奉礼帅赞者先入就位。赞引
引太祝及执樽、、篚者入，当坛南重行北面，以西为上，立定。奉礼曰“再拜”，
赞者承传，太祝以下皆再拜。执樽、者各就位。赞引引太祝升自东陛，行扫除
於上讫，降，行扫除於下，皆就位。质明，谒者引祈官，赞引引执事者俱入就位，
立定。奉礼曰“再拜”，祈官以下皆再拜（其先拜者不拜）。谒者进祈官之左，
白：“有司谨具，请行事。”退复位。奉礼曰“再拜”，在位者皆再拜。初，白
请行事，掌馔者帅进馔者奉馔陈於东门外。祈官拜讫，太祝跪取币於篚，以授祈
官，祈官奉币置於神座，祈官拜讫，降复位。掌馔者引馔入，升自南陛，太祝迎
引於坛上，进设於座前，设讫，掌馔者以下降复执事位。谒者引祈官诣洗盥手，
洗爵，升自南陛，诣酒樽所。执樽者举幂，祈官酌酒，谒者引祈官进，北面跪，
奠於神座前，俯伏，兴，少退，北向立。太祝持版进於神座之右，东面跪读祝文
曰（文与祈社同。岳、镇、海、渎，各随其称）。祝兴，祈官再拜，祝进跪奠版
於神座，兴，还樽所。祈官拜讫，谒者引祈官降复位。太祝进跪，撤豆如式，还
樽所。奉礼曰“再拜”，在位者皆再拜。谒者进祈官之左，白：“请就望瘗位。”
谒者引祈官就望瘗位，西向立。於在位者将拜，太祝进神座前跪取币，置於坎，
东西面各二人土。半坎（海、渎则以币沈之），奉礼曰“再拜”，祈官以下皆
再拜。谒者进祈官之左，白“礼毕”，遂引祈官出，赞引引执事者以次出。太祝
以下俱复执事位，立定。奉礼曰“再拜”，太祝以下皆再拜以出，奉礼、赞者以
次出。其祝版燔於斋所（得雨报祠用特牲，其沈瘗币血及饮福、受胙皆与正祭同，
馀与祈礼同，祝文与北郊报祠同）。
△久雨祭国门
将祭，有司筮日如别仪。前一日，诸祭官清斋於祭所，右校扫除祭所，太官
丞先馔酒、脯、醢（樽以瓢齐）。其日质明，郊社丞帅其属设神座，皆内向，设
酒樽各於神座之左，设、洗及篚於酒樽之左，俱内向（并实以巾、爵），执樽、
、洗、篚者各位於樽、、洗、篚之後。奉礼设献官位於、洗之左而右向，
执事者於其後，皆以近神为上。郊社丞与良酝之属实樽、。献官以下俱就位，
立定。谒者赞拜，献官以下皆再拜。祝与执樽、、篚者各就位。太官丞出诣馔
所。谒者进献官之左，白：“有司谨具，请行事。”退复位。太官丞引馔入，太
祝迎跪设於神座前讫，太官丞以下还本位，祝还樽所。谒者引献官诣洗盥手，
洗爵，诣樽所，执樽者举幂，献官酌酒，进神座前，跪奠爵，俯伏，兴，少退，
向座立。太祝持版进於神座之右，跪读祝文曰：“维某年岁次月朔日，子嗣天子
遣某官姓名，昭告於国门：霖雨淹久，害於百，惟灵降福，应时开霁。谨以清
酌、嘉荐，明告於神。尚享。”祝兴，献官再拜。太祝跪奠版於神座，俯伏，兴，
还樽所。献官再拜讫，谒者引还本位。祝进跪撤豆，俯伏，兴，还樽所。祝与执
樽、、篚者俱复执事位。谒者赞拜，献官以下皆再拜。谒者进献官之左，白
“礼毕”，遂引献官以下出。每祭皆如之。祝版皆燔於斋所（若雨止，报祠用少
牢，饮福与祈同。祝文曰：“前日以霖雨，式陈诚祷，惟神降祉，应时开霁。谨
以清酌、少牢、粢盛、庶品，明荐於神。尚享。”）。
△诸州城门县附
若霖雨不止，祭城门。设神座，皆内向；设瓢齐之樽，各於神座之左；设
、洗及篚於酒樽之左，俱内向。设司功（县则县尉）位於洗之左而右向，执
事者位於其後，皆以近神为上。赞礼者赞拜。无币不为瘗坎，馀与祈社神同。祝
文曰：“维某年岁次月朔日，子刺史姓名（县则县令姓名）遣具位姓名，昭告於
城门：霖雨淹久，害於百，惟灵降福，应时开霁。谨以清酌、嘉荐，明告於城
门。尚享。”若雨止，报祠用特牲，饮福，馀与同。祝曰：“前以霖雨，式陈
诚祷，惟灵降祉，应时开霁（馀同上）。”
宋制，孟夏雩祀昊天上帝，为大祀。国初以来，以四祖迭配，太宗即位，以
宣祖、太祖更配。
太祖开宝九年，诏以江表底定，方内大同，幸西京，以四月有事於南郊（即
大雩之祀，详见《郊祀门》）。
真宗景德三年，诏有司详定诸祠祭事。有司言：“今年四月五日，雩祀昊天
上帝；十三日，立夏，祀赤帝。按《月令》：‘立夏之日，天子迎夏于南郊。’
注云：‘迎夏为祀赤帝於南郊。’又云：‘是
