文献通考1-第319章
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後周以春分朝日於东门外，为坛如其郊，用特牲、青币，青有邸。皇帝乘
青辂，及祀官俱青冕，执事者青弁。司徒亚献，宗伯终献，燔燎如圜丘。秋分夕
月於国西门外，为坛於坎中，方四丈，深四尺，燔燎如朝日礼。
隋因周制，开皇初，国东春明门外为坛如其郊，每以春分朝日；又於国西开
远门外为坎，深三尺，广四丈，为坛於坎中，高一尺，广四尺，每以秋分夕月。
牲、币与周同。其朝日、夕月，奏《П夏辞》各一首（迎送神登歌乐辞与圜丘同）。
唐制，以二分日，朝日、夕月於国城东西，各用方色犊，笾、豆各十，、
簋、、俎各一。乐旧用黄钟之均三成，新改用天神之乐，圜钟之均六成。
◎唐开元礼
△皇帝春分朝日於东郊仪（秋分夕月及摄事附）
△斋戒
前祀五日，皇帝散斋三日，致斋二日，如圜丘仪。诸应祀之官，斋戒如别仪。
陈设（如祀五帝仪，惟不设配帝位及樽、。燎坛方八尺，高一丈，开上南
出户，方三尺）
△銮驾出宫（如圜丘之仪）
△奠玉帛
祀日，未明三刻，诸祀官各服其服，郊社令、良酝令各帅其属八实樽、、
玉、币（凡樽之次：太樽为上，实以醴齐；著樽次之，实以盎齐；樽实以清酒。
其元酒各实於上樽，樽无元酒。礼神之玉，以有邸。其币，大明以青，夜明
以白）；太官令帅进馔者实诸笾、豆、、簋，入设於内东门之外馔幔内。未
明二刻，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史、太祝及令史与执樽、、篚、幂者，
入自东门，当坛南，重行北面，以西为上（凡引导者每曲一逡巡）。立定，奉礼
曰“再拜”，赞者承传（凡奉礼有词，赞者皆承传），御史以下皆再拜讫，执樽
者升自东陛，立於樽所坛下，执、洗、篚、幂者各就位。赞引引御史、太祝诣
坛东陛升，行扫除于上，令史、祝史行除于下讫，引降就位。驾将至，谒者、赞
引各引祀官及从祀群臣、诸国蕃客使先置者，俱就门外位。驾至大次门外，回辂
南向，将军降立于略右。侍中进当銮驾前跪，奏称：“侍中臣某言，请降辂。”
俯伏，兴，还侍位。皇帝降辂，之大次，通事舍人引文武五品以上从祀之官皆就
门外位，大乐令帅工人、二舞次入就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬南道西。
谒者引司空入就位，立定，奉礼曰“再拜”，司空再拜讫，谒者引司空诣坛东陛
升，行扫除于上；降行乐悬于下讫，引出就位。皇帝停大次半刻顷，通事舍人分
引从祀文武群官、介公、阝公、诸国客使先入就位，太常博士引太常卿立于大
次门外，当门北向。侍中版奏外办。皇帝服玄冕出次，华盖、侍卫如常仪（侍中
负宝陪从如式）。博士引太常卿，太常卿引皇帝（凡太常卿前导，皆博士先引）
至南内门外，殿中监进大，尚衣奉御又以镇授殿中监，殿中监受进，皇帝
大，执镇，华盖、仗卫停于门外，近侍者从入如常。谒者引礼部尚书、太
常少卿陪从如常。皇帝至版位，西面立（每立定，太常卿与博士退立于左）。谒
者、赞引各引祀官次入就位。立定，太常卿前奏称“请再拜”，退复位，皇帝再
拜。奉礼曰“众官再拜”，在位者皆再拜。太常卿前奏：“有司谨具，请行事
（摄则初司空入，谒者、赞引各引祀官以次入就位，赞拜讫，谒者进太尉之左，
白请行事。凡献，皆以太尉为初献）。”退复位。协律郎跪，俯伏，举麾（凡取
物者皆跪，俯伏而取以兴。奠物则奠讫，俯伏而後兴），鼓，奏《元和之乐》，
乃以圜钟之均，以文舞之舞，乐舞六成；偃麾，戛，乐止（凡乐皆协律郎举麾，
工鼓而後作；偃麾，戛而後止）。太常卿前奏称“请再拜”，退复位（摄则
奉礼赞曰“众官再拜”），皇帝再拜。奉礼曰“众官再拜”，在位者皆再拜。太
祝取玉、币於篚，立於樽所。太常卿引皇帝，《太和之乐》作（皇帝每行皆作
《太和之乐》），皇帝诣坛，升自南陛，侍中、中书令以下及左右侍从量人从升
（以下皆如之），皇帝升坛北向立乐，止（摄则谒者引太尉升奠）。太祝加玉於
币，以授侍中；侍中奉玉、帛东向进，皇帝镇受，玉、帛（每受物，镇
奠讫，执，俯伏，兴），登歌作《肃和之乐》，乃以大吕之均。太常卿引皇帝
进，北面跪奠於大明（夕月云夜明）神座，俯伏，兴。太常卿引皇帝少退，北向
再拜讫，登歌止。太常卿引皇帝，乐作；皇帝降自南陛，还版位，西向立，乐止
（摄则谒者引太尉）。初，群官拜讫，祝史奉毛血之豆立於门外；於登歌止，祝
史奉毛血入，升自南陛，太祝迎取於坛上，进奠於神座前，太祝与祝史退立於樽
所。
△进熟
皇帝既升，奠（摄则太尉既升奠）玉、帛，太官令出，帅进馔者奉馔陈于内
门外。谒者引司徒出诣馔所，司徒奉俎。初，皇帝既入至位，乐止，太官令引
馔入，俎初入门，《雍和之乐》作，以黄钟之均；馔至陛，乐止。祝史进，彻毛
血之豆，降自东陛以出。馔升南陛，太祝迎引于坛上，设於神座前（笾豆、盖幂
先彻，乃升簋、，既奠，却其盖於下）。设讫，谒者引司徒以下降自东陛，复
位，太祝还樽所。太常卿引皇帝诣洗，乐作（其盥洗之仪如圜丘）。太常卿引
皇帝，乐作，皇帝诣坛升自南陛，乐止。谒者引司徒升自东陛，立於樽所，斋郎
奉俎从升，立於司徒之後。太常卿引皇帝诣樽所，执樽者举幂，侍中赞酌醴齐讫，
《寿和之乐》作（皇帝每酌献及饮福，皆作《寿和之乐》）；太常卿引皇帝大明
神座前，北向跪，奠爵，俯伏，兴。太常卿引皇帝少退，北向立，乐止。太祝持
版进於神座之右，东面跪，读祝文曰：“维某年岁次月朔日，子嗣天子臣某（摄
则云：“谨遣太尉封臣名。”），敢昭告於大明：“惟神宣布太阳照临下土，动
植咸赖，幽隐无遗。时维仲春，敬遵常礼（夜明云：“昭著悬象，耀阴精，理
历授时，仰观取则。爰兹仲秋，用率常礼。”），谨以玉帛、牺齐、粢盛、庶品，
祀於神。尚享。”讫，兴，皇帝再拜。初，读祝文讫，乐作；太祝进奠版於神
座，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太祝以爵酌上樽福酒授侍中，侍中受爵，西向进，
皇帝再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俯伏，兴。太祝帅斋郎进俎，太祝减神
前胙肉加於俎，太祝持俎以授司徒。司徒奉俎西向进，皇帝受以授左右（摄则太
尉受以授斋郎）。谒者引司徒降复位。皇帝跪，取爵，遂饮，卒爵，侍中进受爵，
以授太祝，太祝受爵，复於坫。皇帝俯伏，兴，再拜，太常卿引皇帝，乐作；皇
帝降自南陛，还版位，西向立，乐止。文舞出，鼓，作《舒和之乐》，出讫，
戛，乐止。武舞入，鼓，作《舒和之乐》，立定，戛，乐止。初，皇帝献
将毕，谒者引太尉诣洗，盥手（摄则太尉献将毕，谒者引太常卿为亚献，下皆
仿此），洗匏爵讫，谒者引太尉自东陛升坛，诣著樽所。执樽者举幂，太尉酌盎
齐，武舞作。谒者引太尉进大明神座前，北向跪，奠爵，兴。谒者引太尉少退，
北向再拜。太祝以爵酌福酒进太尉右，西向立，太尉再拜受爵，跪，祭酒，遂
饮卒爵。太祝进受爵，复於坫。太尉兴，再拜，谒者引太尉降复位。初，太尉献
将毕，谒者引光禄卿（皇帝仪与摄事同以光禄卿为终献）诣洗，盥手，洗匏爵，
升，酌盎齐。终献如亚献之仪。讫，谒者引光禄卿降复位，武舞六成，乐止。舞、
献俱毕，太祝进彻豆，还樽所（彻者笾、豆各少移於故处）。奉礼曰“赐胙”，
赞者唱“众官再拜”，在位者皆再拜（己饮福受胙者不拜），《元和之乐》作。
太常卿前奏称“请再拜”，退复位，皇帝再拜。奉礼曰“众官再拜”，在位皆再
拜，乐一成止。太常卿前奏“请就望燎位”，太常卿引皇帝，乐作（摄则谒者引
太尉）；皇帝就望燎位，南向立，乐止。於群官将拜，太祝执篚进神座前跪，取
玉、帛、祝版，斋郎以俎载牲体、黍稷饭、爵酒，兴，降自南陛，南行经悬内，
当柴坛南，东行，自南陛登柴坛，以玉、币、祝版、馔物置於柴上户内。讫，奉
礼曰“可燎”，东西各四人以炬燎火。半柴，太常卿前奏“礼毕”，太常卿引皇
帝还太次，乐作。皇帝出内门，殿中监前受镇，以授尚衣奉御，殿中监又前
受大，华盖、仗卫如常仪。皇帝入次，乐止。谒者、赞引引祀官及从祀群官、
诸国蕃客以次出。赞引引御史以下俱复执事位。立定，奉礼曰“再拜”，御史以
下俱再拜，赞引引出。工人、二舞以次出。
△銮驾还宫如圜丘之仪
宋制，春分朝日、秋分夕月为大祀，用羊、豕各二，笾、豆十二，、簋、
俎二。
仁宗皇二年，礼院言：“知石州王简茔近九宫、朝日坛，今其家举葬，乞
移祀坛。今二坛皆阔一百步，据咸平四年，升九宫为大祠，迁展坛，亦言百步
内无坟林，是依淳化四年敕大祠坛制度。礼部式，天地五郊坛三百步内不得葬
埋，不言诸祠。圜丘、方泽、五帝坛三百步内坟茔不少，若移二坛京城侧近，坟
冢相属。一坛之地，若方阔六百步无坟茔始为吉土，则近城无地。请天地五郊坛
依诸祠坛式。”诏可。五年，定朝日坛，旧高七尺，东西六步一尺五寸，增修高
八尺，广四丈，如唐《郊祀录》。夕月坛与隋唐制度不合，从旧则坛小，如唐则
坎狭。定坎深三尺，广四丈，坛高一尺，广二丈，四方为陛，降入坎中，然後升
坛。
神宗元丰六年，礼部言：“《熙宁祀仪》，朝日坛广四丈，夕月坛广二丈。
以唐王泾《郊祀录》考之，夕月坛方广四丈，今止二丈，盖《祀仪》之误。请依
制广改造夜明坛。”从之。
徽宗政和三年，议礼局上《五礼新仪》，朝日坛广四丈，高八尺，四出陛，
两二十五步；夕月坎深三尺，广四丈，坛高一尺，广二丈，四方各为陛，入坎
中，然後升坛。两，每二十五步。”
高宗绍兴三年，司封员外郎郑士彦言：“春分朝日，秋分夕月，祀典未举。
望诏礼官讲求。”从之。其後於城外惠照院望祭，位版日书曰“大明”，月书曰
“夜明”，玉用圭璧，大明币用赤，夜明币用白，礼如祀感生帝。
●卷八十·郊社考十三
○祭星辰
《大宗伯》，以实柴祀日、月、星、辰（实柴，实牛柴上也。星谓五纬，辰
谓日月所会十二次。疏曰：“五纬即五星：东方岁星，南方荧惑，西方太白，北
方辰星，中央镇星。言纬者，二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。按昭七年
《左氏传》，晋侯问伯瑕曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰
是谓也。’公曰：‘多语寡人辰，而莫同。何谓辰？’对曰：‘日月之会是谓辰，
故以配日。’是其事，但二十八星面有七，不当日月之会直谓之星，若日月所会
则谓之宿，谓之辰，谓之次，亦谓之房。故
