哲学小辞典马克思哲学部分-第3章

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级利用唯心主义、形而上学，一方面赤膊上阵，公开对抗；另一方面又钻进马克思主义哲学阵营内部，打着红旗反红旗。马克思主义哲学以彻底的革命性和高度的科学性，对唯心主义、形而上学展开了坚决的斗争。列宁、斯大林在同第二国际机会主义、马赫主义和托洛茨基、布哈林以及其他资产阶级思潮的斗争中，捍卫和发展了马克思主义哲学。毛主席在同形形色色的唯心主义和形而上学，特别是在同现代修正主义的斗争中，捍卫和发展了马克思主义哲学。我国人民以马克思主义哲学为武器，同刘少奇、林彪的唯心主义先验论的斗争，是两千年来哲学上两军对战的继续。
　　
　　哲学中的两军对战，反映了社会上敌对阶级之间根本利害的冲突。一般说来，唯物主义代表进步阶级、阶层的利益，唯心主义代表反动阶级、阶层的利益；而辩证唯物主义则代表无产阶级和革命人民的利益。哲学上的两军对战同政治上两条路线斗争是紧密结合的。我党五十多年来经历的十次大的路线斗争，反映在哲学上就是辩证唯物主义同唯心主义、形而上学的斗争。辩证唯物主义是无产阶级政治路线的理论基础；唯心主义、形而上学是资产阶级政治路线的哲学根据。建国以来，刘少奇伙同杨献珍抛出综合经济基础论、思维和存在没有同一性以及合二而一论，在哲学战线上挑起了三次大论战，这是为他们推行修正主义路线制造舆论的。这说明哲学上的两军对战，反映着政治上两条路线的斗争。
　　
　　哲学中的两军对战还会长期进行下去，这是由于哲学中两军对战除了阶级根源外，还有认识论的根源。即使在阶级消灭以后的共产主义社会，还有上层建筑和经济基础之间的矛盾，生产关系和生产力之间的矛盾，反映这些矛盾的先进和落后、正确和错误两条路线的斗争，还会通过各种不同形式表现出来。这就要求我们在实践中自觉地划清唯物主义、辩证法同唯心主义、形而上学的界限，坚定地站在辩证唯物主义的立场上，同唯心主义、形而上学进行不调和的斗争。
　　
　　世界观　也叫宇宙观，是人们对世界及一切事物的根本看法。世界观是人们认识世界、改造世界的基本出发点。关于世界观的学问就是哲学。世界观是在社会实践基础上形成的。由于人们所处的地位不同，特别是阶级地位的不同，对事物就有不同的看法，形成不同的世界观。世界观的不同，观察和处理问题就会有不同的立场、观点、方法，不同的思想感情和态度。因此，世界观问题是一个最根本的问题。
　　
　　在阶级社会里，不同阶级有着不同的世界观。两种世界观的斗争是阶级斗争的表现。一般说来，唯心主义和形而上学是保守势力和反动阶级的世界观，对社会发展起着阻碍作用；唯物主义和辩证法是进步势力和先进阶级的世界观，对历史发展起着促进作用。在现代，世界观基本上只有两家，就是无产阶级一家和资产阶级一家。无产阶级的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义，它是在同各种错误的世界观斗争中产生发展的。它揭示了客观事物的本质及其规律，正确地反映了世界的本来面貌，是科学的世界观。资产阶级的世界观是唯心主义和形而上学，它认为世界是精神的产物，是静止不变的，这是对客观世界的歪曲。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。两种世界观的斗争，是意识形态领域阶级斗争的集中表现。苏修叛徒集团的御用学者胡说无产阶级世界观“在社会主义社会中已经成为全民的世界观”，公然否认世界观的阶级性，充分暴露了他们背叛马克思主义的丑恶嘴脸。
　　
　　路线斗争总是同世界观的斗争紧密相联的。一定的世界观是一定的政治路线的理论基础。辩证唯物主义是无产阶级革命路线的指导思想；唯心主义、形而上学是修正主义路线的理论依据。修正主义者为了推行修正主义路线，总要利用唯心主义、形而上学来与辩证唯物主义相对抗。林彪仇视无产阶级文化大革命，推行修正主义路线，妄图把历史车轮拉向后退，复辟资本主义，这是由他的反革命本性和顽固坚持反动资产阶级世界观决定的。在社会主义革命时期，主张前进还是倒退、坚持革命还是反对革命的斗争，这是两条路线的斗争，也是两种世界观的斗争。只有树立辩证唯物主义的世界观，才能深刻理解、坚决执行无产阶级的革命路线。
　　
　　毛主席说：“世界观的转变是一个根本的转变”。（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）社会主义革命愈深入，两种世界观的斗争也就愈激烈。“在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命、批林批孔和学习无产阶级专政理论的运动，对我们改造世界观具有极其重大的意义。要解决世界观的问题，必须长期进行自觉的斗争。我们必须使自己的思想适应飞跃发展的社会主义事业，做革命的促进派；正确对待无产阶级文化大革命，正确对待群众，正确对待自己；在改造客观世界的同时，改造主观世界。这样，才可以和工农群众有共产主义世界观方面的共同语言，才能自觉执行毛主席的无产阶级革命路线。
　　
　　方法论　关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。方法论同世界观是一致的，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。唯物辩证法是无产阶级的世界观，也是科学的方法论，是关于认识和论理的方法。唯物辩证法认为，世界是发展的物质世界，这是世界观；拿这个世界观去看世界，解决问题，指导革命，进行工作，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。
　　
　　形而上学同辩证法是两种根本对立的方法论。形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看世界，必然歪曲地反映客观世界，这是一种错误的世界观和方法论。黑格尔的辩证法，虽然其中有合理的部分，猜测到了客观事物的某些矛盾和运动，但它是唯心主义的，不能正确地反映客观世界，也不是科学的世界观和方法论。唯物辩证法是在同形而上学和唯心主义辩证法斗争中产生的。它用对立统一的观点看世界，认为统一的客观物质世界是不断运动的，各方面是相互联系的，它正确地反映了客观世界。由于它是从阶级斗争、生产斗争和科学实验的丰富实践经验中概括出来的理论，因此它反过来又成为指导三大革命实践的普遍真理。只有它才是真正科学的世界观和方法论。
　　
　　两种方法论的斗争，在现代，反映了无产阶级和资产阶级两个阶级、两条路线的斗争。唯心主义、形而上学的方法论是资产阶级的世界观，是资产阶级用来反对无产阶级革命、维护资产阶级反动统治的工具。唯物辩证法是无产阶级的世界观、方法论，是无产阶级和劳动人民进行革命斗争的锐利武器，是无产阶级的立场、观点、方法的辩证统一体。只有站在无产阶级的立场上，才能掌握唯物辩证法。不掌握唯物辩证法，就不能树立和坚持无产阶级立场，就容易上当受骗，甚至走上邪路。在阶级斗争、路线斗争中，资产阶级、修正主义者经常采用形而上学方法，如以攻其一点、不及其余的方法，攻击、污蔑无产阶级革命事业。一九五七年资产阶级右派是这样；我党历史上历次机会主义路线的头子，从陈独秀、王明到彭德怀、刘少奇、林彪等也都是这样。因此，唯物辩证法同形而上学的斗争，反映了无产阶级同资产阶级、马克思主义同修正主义的斗争。认真总结这方面的经验，从世界观、方法论上批判资产阶级和修正主义，这对提高阶级斗争、路线斗争觉悟，有着重大的意义。在革命队伍内部，也要研究方法论，只有自觉用唯物辩证法作指导，才能搞好各项革命工作。
　　
　　自然观　人们对自然界的总的看法。围绕对自然界的本原是物质还是精神的不同回答，存在着唯物主义和唯心主义两种自然观的对立和斗争。“唯物主义的自然观不过是对自然界本来面目的朴素的了解，不附加以任何外来的成分”。（《马克思恩格斯选集》第三卷527页）自然界是不依赖于人的意识而独立存在的客观物质世界。唯物主义自然观正确地反映了自然界的面貌。唯心主义自然观把自然界看成是精神的产物，它歪曲地反映了自然界。
　　
　　辩证唯物主义以前的自然观，由于受阶级和科学发展的限制，都不是科学的自然观。如古希腊的朴素唯物主义和辩证法自然观，把自然界看作是某种从混沌中产生出来的东西，是不断发展的，这从整体上说是正确的，但缺乏科学论证，因而是直观的、朴素的；近代机械唯物主义自然观，力图用经验材料进行科学论证，克服了古代唯物主义和辩证法自然观的朴素性，但它对自然界的看法却是形而上学的；黑格尔的自然观，虽然猜测到了自然界矛盾运动的某些方面，但受到唯心主义体系的束缚，最后仍然陷入形而上学。
　　
　　只有马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观，才是真正科学的自然观。它认为自然界是物质的，不生不灭的；矛盾斗争是自然界运动的根本原因；自然界的发展是无限的、多样的，具体的物质形式是有限的、有生有灭、在一定条件下相互转化的；自然界的发展进程是有规律的矛盾运动。辩证唯物主义自然观是无产阶级世界观的组成部分，它彻底地批判了唯心主义、形而上学的自然观，并同旧唯物主义自然观划清了界限，实现了自然观上的巨大革命。
　　
　　自然观是世界观的组成部分，同社会历史观紧密相联。在阶级社会里，自然观具有鲜明的阶级性，是为一定阶级的政治路线服务的。中国先秦以孔孟为代表的儒家提出天命论的自然观，认为天是有意志的神，是决定自然界一切的，以此论证反动统治者受命于天，奴隶制度是天经地义、万世长存的。法家的杰出代表荀况批判了天命论的自然观，提出了“天行有常”的唯物主义自然观，认为天不是神，而是自然，自然界的变化不以人的意志为转移，以此驳斥孔孟儒家鼓吹的奴隶制万世不变的谬论。随着阶级斗争、生产斗争和科学技术的发展，两种自然观的斗争更加激烈和复杂。资产阶级往往披着“最新科学哲学”的外衣，宣扬唯心主义、形而上学的自然观；现代苏联修正主义借口科学技术的发展，胡说时代改变了，辩证唯物主义自然观的基本原理很多地方不适用了。它们反对辩证唯物主义自然观，是为资本主义剥削制度服务的。为了发展社会主义经济和科学技术，巩固无产阶级专政，我们必须彻底批判资产阶级的唯心主义、形而上学自然观。
　　
　　　
唯物主义和唯心主义
　　
　　辩证唯物主义　马克思主义世界观，即无产阶级的世界观，十九世纪四十年代由马克思和恩格斯创立，以后又在无产阶级革命的实践中进一步发展。
　　
　　马克思和恩格斯所以能创立辩证唯物主义，并且把它应用到各个领域，使人类的