5508-我要富贵-第1章
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他们是漂泊的一族、流浪的一族，是最富有创造精神的人。
他们只有梦想和希望，除此什么都没有，他们要用自己的双手去实现她，用自己生命的能量去浇灌她。甚至不惜用生命去换取她，为的是我要富贵。
作者用女性独具的敏锐，细腻的描写，新鲜流畅的语言，叙述了当代现实生活中几对男女在爱情与金钱之间的抉择，在生活深处的苦难与挣扎，不屈和堕落，还有那充满青春魅力的错误。
《我要富贵》 序《我要富贵》 作品相关
作品相关
《我要富贵》飘泊一代的精神写真
也许人的内心世界是有些暗流的，而小说则是将之言语化、文本化的有效方式之一。正如书名所暗示的，年轻女作家林雪的新作《我要富贵》表现的就是在富与贵、钱与权、爱与怨等等心态悸动面前，一群外来者在海口这个大舞台上演出的多幕悲喜剧。
小说设置的环境非常典型。从80年代中期至世纪末，海口这座城市经历了一场惊心动魄的突变，一夜之间，繁华起来的美丽都市给人们制造了太多的精神压力，欲望因而四处流溢。小说的主人公们作为一群外来者，怀着各种各样的目的和心情，聚集在这里，像一簇丛生的苔藓卑微地活着。同时，他们又不得不迎着风雨张开自己微弱的脉系，吸吮着大地的养料，贪婪、冷酷，绝不罢休，而他们的梦想却仅仅是能够好好地活下去。身旁的都市只是冷冷地注视着这一切，默默无言。
同这座城市一样，小说的叙述者对笔下的景观也是不置一词的，她只是在讲述着这一切，语调冷静而平淡，秩序井然，有条有理。作者把小说中的女主人公也命名为林雪，使得女主人公、讲述者与作者，围绕着文本形成一个奇妙的三位一体的组合，尽管这种组合只是策略性的。讲述者来往穿梭于内外两种视觉位置之间，灵活便利地把人物心理的方方面面展示出来。
《我要富贵》揭示了时代赋予这群都市漂泊者的精神特质。他们只是一群外来者，尽管他们对这座城市一往情深，但他们的情感方式和城市的冷漠决定了他们只能是过客，匆匆而来又匆匆而去，留下的只是一些支离破碎的故事，偶尔被人提起。
小说的重心在于刻画人物心理的流转过程，透射出时代的精神氛围，如脉动一样的心理微变贯穿了整个文本，变动不居的人物行止充满节奏感和独特的意味。
一个朋友说他读《我要富贵》这本小说时，想到了美国作家德莱塞的《嘉莉妹妹》。如果说《嘉莉妹妹》讲述的是一百多年前“美国式梦幻”的生成与破灭，那么，《我要富贵》则讲述的是当代中国人的梦想与希望，以及他们为实现这梦想和希望而奋斗时遇到的挫折、苦难、坚忍、挣扎与不屈。
《我要富贵》是当代中国漂泊一代的精神写照。
刘永春
《我要富贵》 序《我要富贵》 再见，不要永别
再见，不要永别
0、现在
我希望你早点死去
然后
我也跟着你死去
像一朵花没有了空气
没有了水
没有了土壤
留给它的只有枯萎
那时候
我和你睡在同一个墓穴里
你身体的每一微粒
和我身体的每一微粒
混合交融
那时候
再没有什么人
再没有什么事
能把我们分开
那时候
我们的灵魂
可以在太空
自由地来往飘荡
追逐
我们像鸟儿一样飞飞
像燕儿一样细语
呢喃
那时候
你会对我说
我爱你
我的爱
永远
永远
……
玫瑰花瓣纷纷洒落
用它们的娇艳芬芳
将我们
掩盖
《我要富贵》 第一部分《我要富贵》 三年的生活情形
１、我没有空虚和绝望，时时充溢在我心中的，是崇高的理想和新的希望，生生不灭。
至于勃勃野心，平时自己并不知道，只有当我在炎炎烈日下或凛烈寒风中，肩挎坤包，跑着去追那即将要开走的中巴或大公共，灰头土脸，汗水流淌，狼狈不堪，没有一点儿淑女风度，如果这时正巧有一辆奔驰、宝马或凌志；从我身边驰过，它们雍容高贵，精致华丽，再一看车中坐的人却是一副蠢相，像猪一样，顿时气愤填膺。
我，林雪，年轻优雅，健康聪慧，勤劳刻苦，正直善良，所谓人间美德，我都拥有，为什么却整天劳累奔波，连个最便宜的奥拓、云雀都没赚着？他们凭什么什么都有？哪来这么多钱？
望着远去的车影，我忍不住骂道：“我操你妈！”
我的雄心壮志，也就在这一刻，从心中沸腾升起：总有一天，我要拥有中国最高最雄伟的大厦，有最大的集团公司，有最高级的宝马轿车……总之，世上最好的东西我都会拥有。
《圣经》上说：上帝不会辜负一个勤劳勇敢聪明诚实的人。
列宁说：面包会有的，一切都会有的。
李伟说：什么都是可能的，但永远在明天。
这么多的感想，是在短短的几秒内爆涌的。
挤上公共汽车后，呛人的污浊的空气，摇摇晃晃的车身，你推我挤、站立不稳的人群，那一张张木然呆滞的脸，一双双浑沌无光的眼睛，从一张张半开或大张着的嘴里呼出的口臭，很快就把我所有的思想淹没了。
空虚、绝望就和嫖娼、婚外恋一样，属于有钱、有闲、生活安逸的人。
我什么都没有，只有希望，失望，再希望，再失望，再希望；只有奔波操劳，失败，再奔波操劳，再失败，再奔波操劳。
这就是我来海口头三年的生活情形。
２、如果我妈听到或见到，我一看见从身边驰过的好车，就骂：“我操你妈。”一定会伤心难过得要死。
３、我母亲是一个具有古典情操，且独立坚强的女人。
七十年代初，全中国都吃不饱穿不暖的时候，她能上山捡柴，下田沟摸鱼，发动我哥、我姐和我养鸡，养鸭，养兔，养鹅。这样，我们不但有鸡、鱼、鸭、鹅、兔、鸡蛋、鹅蛋、鸭蛋吃，有柴烧，省下的一点钱，还能给我姐买布做衣裤，买毛线织毛衣，买雪白的球鞋。再把我姐穿旧穿短的衣裤，改成我的衣裤。旧了破了的毛衣，经母亲的手一段一段千接万连，千钩万织，又成了一件件新颖别致的毛衣毛裤，穿在我们身上。破了的衣裤，母亲在那破洞的地方贴上一块别的颜色的布，比比剪剪，居然能绣成一朵朵漂亮的花，或小动物图案，煞是好看。
扎着蝴蝶结，穿着漂亮衣裤，干干净净的姐俩，无论走到哪里，都是别人注目的风景，这一点母亲颇为自豪。
有一点，你可能难以想象，做这一切事情的女人，并不是一个家庭妇女，而是一个在资本家的家庭中长大的娇小姐，一个五十年代某医科大学的高材生、校花，现在为某医院的主治大夫，会弹钢琴，会唱歌，会跳很美的舞蹈。因此，无论多么贫穷潦倒，她也忘不了她的淑女风范和优雅得体，在人群中总是显出一付清高的小资情调。这使她无论在何时何地都鹤立鸡群。
母亲唯一没有教我姐俩的是怎样恋爱，怎样调情。
她忘了这才是女人一生的根本。
香喷喷的鸡、鱼、鹅、鸭和鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，把我和我姐营养得个子高高的，皮肤白白的，没有那个时代的面黄肌瘦。
母亲总是在吃饭时教我们，一个女孩子，应该这样，不应该那样。
她说：“拿筷子，手离筷子要一寸远。太低了难看，好像手要抓碗中的菜；拿高了，显得尖钻挑剔。”
她说：“吃饭时，不要讲话，唾沫溅到碗中，谁还敢吃。”
她说：“女孩子，要笑不露齿。”
她说：“吃面条时，要一点一点往嘴里送，不要吃得呼噜响。”
她说：“凡事要靠自己，不要求人，让人瞧不起。”
她说：“养女不教如养猪。”
《我要富贵》 第一部分《我要富贵》 有教养有尊严的家庭
４、总之，我是有教养有尊严的家庭的女儿。
５、现在，为了一点工资，一口饭菜，常常求人，看人脸色，小心伺候，而且还一天至少要骂上二三十遍：“操你妈。”
这大概就是我妈说的，没有教养，没有出息，像猪一样的女儿。
６、自从辞职来到海口，跟了李伟，一夜间，忽然就什么都没有了，没有了旱涝保收、生老病死、全包全养的国营单位，没有了房子、朋友和尊严。
母亲那时虽然清贫，可在普遍贫穷的社会里，她还是属于富有的，况且她有好的职业——医生。有三间平房，一个厨房，一个客厅，一个小院，和几件简单的家具。这样，她一天扫三遍地，擦洗三遍家具，简单的家也就不显得寒酸，而是一种朴素洁净的美。
一小块地，种了一棵树，树下，鸡鸣鹅叫，鸭跑兔跳，使小院生机勃勃，我们活得有生趣，有尊严。
是的，尊严，到了海口，我才真正体会到尊严对一个人的意义是什么，意味着什么。
现在，我上无片瓦，下无立锥之地，连一个搁床的地方，也是租来的；时常担心房主，哪天忽然就涨房价，叫我们搬走；还要担心身份证，千万别丢，暂住证记着去办，惟恐哪一天，被当作盲流，塞进封闭污浊的猪笼车，像猪猡一样被拉走，圈到一个无人知晓的地方，一天吃二两半，挑沙子。
一个赤贫的人，哪有能力去保卫自己的尊严！
鲁迅的九斤老太说：一代不如一代。
我小的时候，母亲遇到难事时，会叹一口气说：“我小的时候，带我的保姆就两个，家里的长工光榨油的就十几个，哪里愁过吃穿呢？哪像现在！”
十几个人榨油，供一家几口人吃，那是一种什么样的生活啊！
到了我这一代，带我们兄妹三个的，喂我们奶的，就只有母亲自己了。因此，洗澡的时候，我就能看见，母亲姣好的身段上，挂着两只长长的松松的乳房。它们破坏了母亲周身的韵味，晃晃荡荡。
《我要富贵》 第一部分《我要富贵》 满怀希望
７、惟一值得庆幸的是，我们还有幻想，还满怀希望。
一次，我和李伟吃过晚饭，去看电影，正要横穿马路。一辆深蓝色的奔驰悄悄驶过，我眼睛直直地盯着它，跟着它走。李伟见此情此景，一把抓住我的手，说：“小雪，有天我一定让你坐上奔驰，载你去吃饭，去看电影，去你想去的地方。”
“真的？”
“真的！”
“咱们自己的奔驰？”
“是的。”
