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第153章

223-疡医大全-第153章

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卷二十五腓部
鱼肚痈门主论
属性:申斗垣曰∶鱼肚痈生小腿肚上,多因幼小坐卧湿地,引入风邪寒湿,透入骨间 
遂成此证。半月不治。毒瓦斯攻心则死。(《启玄》) 

卷二十五腓部
腓疽门主论
属性:王肯堂曰∶腓 疽生足小肚,寒热烦躁,属足少阴肾经,由肾水不足积热所致, 
古云不治,溃出血脓者生,溃出清水者死。(《准绳》) 
又曰∶风疽生脚 及曲 中痒,搔则黄汁出。(《准绳》) 
《心法》曰∶腓 即小腿肚也。由肾虚膀胱积热凝结而成,古方悉云不治。若 
赤高肿疼痛,溃出正脓而兼血者为顺,如漫肿下塌,紫暗 痛,溃出清水者为凶。初 
服仙方活命饮,溃后八珍汤,气血两虚十全大补汤,下虚者用八味地黄丸补之。(《金鉴》) 

卷二十六
香港脚部
属性:自男妇缓风香港脚起,至扬州江甘仪妇女香港脚,治各不同,法则俱汇于此部中,以便检阅参治。 

卷二十六香港脚部
男妇缓风香港脚门主论
属性:《太阴阳明论》曰∶阳受风气,阴受湿气。伤于风者,上先受之。伤于湿者,下 
先受之。清湿袭虚则病起于下;风雨袭虚则病起于上。 
《邪气脏腑病形篇》曰∶身半已上者,邪中之也,身半已下者,湿中之也。 
《阴阳应象大论》曰∶地之湿气,感则害人皮肉筋脉。 
《通评虚实论》曰∶ 跛寒风湿之病也。 
《脏气法时论》曰∶脾苦湿,急食苦以燥之,禁湿地濡衣。 
《调经论》曰∶寒湿之中人也,皮肤不收,肌肉坚紧,营血泣,卫气去,故曰虚。 
虚者聂辟气不足,按之则气足以温之,故快然而不痛。 
《五常政大论》曰∶太阴司天,湿气下临。 
《六元正纪大论》曰∶太阳司天之政,民病寒湿,发肌肉萎,足萎不收。太阴司 
天之政,民病寒湿,腹满身 愤 肿。太阴所致为重 肿。 
《生气通天论》曰∶因于气为肿,四维相代,阳气乃竭。 
《经脉篇》曰∶胃病则大腹水肿,膝膑肿痛。足阳明实则狂颠,虚则足不收胫枯。 
《平人气象论》曰∶足胫肿曰水。 
张景岳曰∶香港脚之说,古所无也,自晋苏敬始有此名。然其肿痛麻顽,即经之 
所谓痹也;其纵缓不收,即经之所谓痿也;其甚而上冲,即经之所谓厥逆也。逮夫后 
世,则有类伤寒四证,而以香港脚居其一,谓凡头痛发热,身痛便闭,而但见脚膝屈弱 
无力者,便是香港脚,此说太混,予不然之。夫香港脚本水湿下壅之病,而实非阳邪外感 
证也,若诸证之兼见者,则若有之。若以外感之脚软者,便认作香港脚,则淆乱意见,大不通也。 
又曰∶香港脚之证,其初甚微,饮食动作无不如故,或无他疾而急得之,或因病 
后而渐得之,及其病也,则自膝至足,或见麻痹,或见冷痛,或见痿弱,或见挛急, 
或肿或不肿,或日渐枯细,或蒸蒸恶热,或洒洒恶寒,或如冰冷,或如火热,或到底 
能食,或不能食,或有物如指,发自 腓而气上冲心,是皆香港脚之正病也。其有为 
发热头痛,寒热往来,或腹内作痛,或见饮食则呕吐,或恶闻食气,或不欲见明,或 
语言错乱,精神昏愦,是皆香港脚之兼证也。大抵此证有缓急,缓者其来渐,或二三月 
而日甚,其来速或一二日而即起,治之若缓,恐其气上冲心,亦能杀人。 
又曰∶香港脚之因有二∶一则自外而感,一则自内而致也。自外而感者,以阴寒水 
湿雨雾之气,或坐卧湿地,致令湿邪袭人皮肉筋脉,而凡清湿袭虚则病始于下,致 
为腿足之病,此外因也。自内而致者,以肥甘过度,酒醴无节,或多食乳酪湿热等 
物,致令热壅下焦,走注足胫,而日渐渐肿痛,或上连手节者,此内因也。然在古 
人谓南方卑湿,病多外因,北方嗜酒酪,病多内因,此固一说,然北方亦有寒湿,南 
方岂少酒湿,此固不必分南北,其或内或外,凡受邪气,有病始于足而渐致他证者, 
即香港脚之谓也。必察其因而治之,则自无失矣。 
又曰∶方书以肿为湿香港脚,不肿者为干香港脚,湿者宜除湿,干者宜行气。 
陈无择曰∶香港脚不专主一气,亦不专在一经,兼有杂生诸病,未易分别,须寻 
经络之阴阳,再察脉息之虚实,以为治也。凡自汗走注者为风胜,无汗挛急制痛者为 
寒胜,肿满重着为湿胜,烦渴燥热为暑胜,若四气兼中者,但察其多者为胜,分其表里以施治也。 
张景岳曰∶香港脚之病,实三气之所为也,然亦有虚实之异。又香港脚本为壅疾,古 
云忌用补剂,然必下元不足,及阳明之气有亏者,而后邪气得以犯之,此其中亦有 
虚证。总之,凡治此者,只因证施治则万全,但察其因于表者,以发散为主;因于 
里者,以疏利为主,外因者多寒湿,宜用湿热;内因者多湿热,宜用清凉。若元气 
本虚及病久致虚者,必当培补下元,不得以忌补之说为拘也。 
又曰∶香港脚初起,无非湿滞,如无他证兼见,而身体重着者,单宜治湿以分利 
为主。凡脚膝中湿,或腰腿酸痛,重着肿痛者,宜除湿汤,不问久近干湿并可用。若 
脚膝酸软重着,而胃气不清,或见噫气吞酸胀满者,平胃散。若香港脚浮肿而兼泄泻者,宜五苓散或胃苓汤。 
又曰∶寒湿外浸致成香港脚者,十居六七,其证疼痛拘挛,恶寒清厥,脉多弦细, 
治宜以温经除湿为主,是以古人治此之法,大抵热药多寒药少,故每用麻黄、川乌、桂、 
附、干姜之属。《内经》曰∶湿淫于内,治以苦热。正以乌附麻黄走而不守,故能通 
行经络,干姜、官桂辛甘大热,故能助阳退阴,清湿既除病无不愈。凡感寒湿雨水, 
或四气流注,致成香港脚肿痛不可忍者,宜鸡鸣散如神。若寒湿内侵,阳虚阴盛,胃 
气不强,经气不行,顽木浮肿,或疼痛不用者,独活汤。若寒邪入腹,喘急疼痛,或 
筋急上冲,闷乱危急欲绝者,茱萸丸或茱萸木瓜汤。若寒湿在经,血脉不和,腰脚 
筋骨酸软无力,或拘挛疼痛,脉弱而涩者,酒浸牛膝丸。若寒湿壅肿,气滞不行,或 
冷或痛者,立效散。若寒湿兼风者,如五积散、小续命汤皆宜用。 
又曰∶湿热内蒸,致成香港脚者,多因酒食不节,其证必烦热多渴,脉见滑数,二 
便或多不利,治宜利湿清火为主。若湿热下壅,足胫肿痛不消者,防己饮加减治之, 
或苍术黄柏丸,或二妙散,或加味二妙丸俱妙。若湿热气壅,上冲胸腹,烦渴闷乱, 
头痛口干者,活人犀角散。若湿热流注经络,肢节烦疼,脊背沉重,手足遍身疼痛 
热肿者,当归拈痛汤。若感冒暑湿,肢节疼痛,身热口渴,小便赤涩,气虚气促者, 
清暑益气汤。若肝肾阴虚血热,脚脊疼痛,行止艰难,小水不利者,续断丸。 
又曰∶香港脚壅滞气逆者,其证必喘满气急,上攻心腹,甚至危急可畏,治宜行 
滞降气为主。凡香港脚上冲,心腹喘急不得眠卧者,紫苏散、槟榔汤或加减槟榔汤,甚 
者四磨饮。若香港脚喘急,腹满脚肿者,桑白皮散或木通散。若香港脚脐下气升冲心烦 
闷者,木香散或槟榔散。若香港脚心胸壅闷,呕逆多痰不食者,半夏散或紫苏汤。若浮 
肿心腹痞闷,小水不利,大腹皮散。 
又曰∶风湿合邪而为香港脚者,其证必兼外感,而或为寒热往来,或为喘咳气急, 
或流走无常,或筋骨疼痛,治宜以散风除湿,通行经络为主。若感四时风疫风湿,或 
处阴湿之地,致为香港脚痿弱,筋骨疼痛,或寒热往来者,败毒散。若寒热如疟,赤肿 
疼痛者,加味败毒散。若香港脚以风寒湿邪客于经络,而骨髓酸痛不可忍,或遍身疼 
痛,恶寒呕逆者,五积散。一法加全蝎三个,入酒煎服。若香港脚以风湿留滞,而阴 
寒外闭,表邪不解,或咳嗽喘满寒热者,小 
青龙汤。若风湿留滞,肢节烦疼,心神壅闷者,大腹子散。《千金》云∶若香港脚脉大 
而缓,宜服小续命汤二剂立瘥。《活人》云∶香港脚属冷者,以小续命汤煎成,入生姜自 
然汁服之,最快。若香港脚风湿胜而兼发热咳嗽,肢体疼痛者,芎芷香苏散。若香港脚 
风湿流注,憎寒发热,无汗恶寒者,麻黄左经汤。 
又曰∶香港脚有虚证,凡脾胃肝肾之脉,皆出于足,邪之易入,多有乘虚,故肝虚 
则筋病,肾虚则骨病,脾虚则肌肉病,胃虚则宗筋病,或以劳欲不节,或以酒湿太 
过,或以病后失调,凡内有亏损,而外有香港脚者,无非虚证,此当以调补为主,而 
兼察四气以治之。若肝肾阴虚,感触四气而瘫痪顽木,半身不随,脚膝无力,遍体 
疼痛者,神应养真丹,或三因四斤丸,或虎骨酒,或八味地黄汤。若脾胃大虚,阴 
寒在下,阳气不行而病香港脚者,独活汤,附子八味汤。若精血不足,阴虚于下,气不 
归精,而香港脚上逆冲心者,地黄汤。若脾胃虚寒,兼风湿外邪而成香港脚者,用引独 
活汤,或追毒汤。若香港脚以脾肾虚寒而兼咳嗽、气逆呕吐者,兼补,浓朴汤。 
又曰∶香港脚有实邪,凡壅盛肿痛,而或为闭结,或为胀满者,治宜以疏导通利 
为主。若风湿壅盛,香港脚肿痛,便结腹满者,羌活导滞汤,或枳实大黄汤。若四气 
流注,阳明风热,腰脚肿痛,大小便秘,喘满腹痛者,大黄左经汤。若香港脚饮食不消, 
心下痞闷,腿脚肿痛者,开结导饮丸。 
又曰∶凡香港脚肿痛之甚者,可用敷药以散之,或用椒艾囊以温之,或用香散之 
药煎汤以洗之,如百草煎及防风、荆芥、威灵仙、艾叶、苍术、蛇床子、当归、乌药 
之类皆可用,或单用紫苏,或忍冬藤煎汤淋洗,俱妙。 
观《活人》等书云∶凡香港脚服补药及用汤淋洗者,皆医之所禁也,此亦一偏之 
说耳。盖补有宜禁者,以邪壅气实者也。淋 
洗有宜禁者,以水湿汤气之宜避者也。如果下部虚寒,或以病后,或以克伐太过,而 
香港脚不愈者,岂尚堪禁补乎!又寒邪湿热壅结不散,而为肿为痛者,最宜以辛香疏 
散之药,煎汤蒸洗,则退邪极速,岂禁洗乎!惟是湿热逆而上冲心腹者,不可骤洗, 
恐助湿气上升也。此必先降其气,俟其毒止在脚,再行熏洗,自无不利,盖补以补 
其弱也,洗以逐其滞也,夫何禁之有! 
又曰∶有当禁于未发之先者,如《外台秘要》云∶第一忌嗔,嗔则心烦,烦则 
香港脚发;又禁大语,大语则伤气,气伤病亦发;又不得露足当风入水,以冷水洗足, 
两足胫尤不宜冷,虽暑月当着帛 ,至冬寒加绵,常令两胫及腿温暖,微汗尤佳,根据 
此将息,香港脚自消,而无邪气留连之患。夏月腠理开,不宜当风取凉,凉处坐卧,须 
得劳动关节,令其气畅。此拒邪之法,养生之要也。每食后宜行三五百步,疲倦便 
止,则脚中恶气,随即下散,虽有浮肿,气亦不上也。 
孙真人曰∶古人少有此疾,自永嘉南 
渡,衣冠之人多有之,此皆湿郁于内所致也。故凡四时之中,皆不得久坐久立湿冷 
之地,亦不得因酒醉汗出,脱衣洗足,当风取凉,皆成香港脚。暑月久坐久立湿地,则 
湿热之气蒸人经络,病发必热,而四肢酸痛,烦闷, 肿寒热,此又山野农夫多有之,以久湿伤于外也。 
杨大受曰∶香港脚是壅疾,当用宣通�

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