552-修昆仑证验-第2章
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积，下部六阴之积由足上，继之曰揉海底，疏通腿胯，为善后之计，终仍归总于夹车。易而
且简，易知易从者也。今虽身试获效，实不料其至于如此之极耳。积形似蛇，大小长短不
一，常时一块一条，贴伏筋骨之间，必待原处吊动，勃起项间，直串两夹，盘绕颈项，下由
结喉内去，而贴伏者悉带去矣，虽极粗大，喉间自然开让。予项所出不下数十百条，久暂不
一。甚有夜半睡梦肩夹塞满，颡中作恶，惊醒坐起，揉消。以此告人，谁能信之，实是去积良
法，何以诸书不载？或以去积太速、太尽有损于人乎？予现身试，有益无损也。惟方书治风痹
用白花蛇，或取其形似乎？虽未明言，前人可谓智矣。然药服于胃中，而欲令药性速行于皮里
膜内，消粘着不动之死积，想见其难，徒耗正气而已。
十、《庄子》有云∶“道引之士，养形之人”，《留侯世家》∶“道引不食谷”，注云∶“
服气法”。此法不知世有传书否。然细绎“道引”二字之义，道之使动，引之使行，似与揉法相
近。按摩诸书世固不乏，惜予少见。今揉而有效，私意即以名此可乎？倘世有古传揉法予未及
见，则不免河东白首之诮，否则即请以此册为修身之嚆矢。
十一、一隅三反，此后原可无庸琐言，但予积久而多，历时许久方克尽净，恐后有为者不知
究竟，畏难中止，以致前功之或弃也，故备记巅未以勖之。止，吾止也；进，吾往也，自勉而已。
十二、予揉夹车及颧，旬月以来头积见消，喉间暂清，而脑后、肩上仍壅。意谓下者未必全
由上消，改揉颈项。忽然由背涌起一大块，自右而上，浓于项、宽于肩，下 塞满，
如此之大，无从再为着力，只就原处揉之。少时由左 下至左穴而下。如此左右数次，
正是勇出时也。
十三、揉至岁除，脑后总未见消。因思六阳经皆会大椎，其积甚浓，或为其盖住，
或手腕不通。于是先揉手腕，次揉大椎，积浓颇费寻觅，及见骨后揉之良久，骨节忽然高
起，涌而上行，如脱壳然。直上右夹，下结喉中去，浓皮消去一半，随去积亦多。
十四、新正八日未刻，觉周身微寒，意必项后有积来，专力揉脑后，一时许，项之左
右并出二根，上夹车湾入结喉，二刻方完。完后忽从脊中涌出一大片，中硬边软，阔五
六寸，右旋而入结喉，亦数刻方完，意者前二条是脊左右，后一片是脊中带肋积而出也
。入结喉分左右旋者，想是腔内腔外之分也。
十五、每于项旁揉时，摸得腹中及胁下之积直冲而上，走结喉内消。及摸得两肋骨尖
，长而忽软，揉之脱壳，改为一条上消。大约皆六阴之积上至夹车，还而入喉，虽粗大亦
宽绰，而行若六阳经，于下 剥削细小，面上能容，方始上走。项后亦有粗大能上走者，
须揉头顶及角吊之。若脊骨四周之积，必由耳门后上，粗大亦可吊消，仍由顶额下夹车、
大迎穴，由颈中人迎穴入腹，别无出路故也。
十六、头平顶软，一切皆庶几矣。忽而左边上牙作痛，知是足阳明经病。揉鼻外梁，反
推其内，左边有积一片插入山根，揉之有声，清涕直流，痛亦稍止。以次而下，退揉人
中，不意鼻梁脱壳而下，随即揉散。予右侧卧鼻息不通十余
年矣，不知何故，今忽现出而消，想因诸积渐清，自不能容耳，从此可以右侧卧矣。五官有病
者，亦可类此求之。
十七、揉至望后，面上已净，头皮亦活；大椎皮亦薄，项虽粗亦干净。惟项骨三节，哑门、
风府、大椎有硬筋盖住，摸项两旁有箸头大各一点，不放手揉之，半时许，粗者亦至，愈上愈
粗，左右连去四条。后又揉耳上，忽由项自耳后出二条，由耳上至额角、眉梢，下夹车去，又有
二条自项骨前出耳门上，直走鬓额，交顶，由脑后下肩去。此条长而且粗，时许方完，不知是何
经络。接连又二条，铺得甚润，行走同前而稍下，亦出肩穴去。或附脊之积如此出耶？或因在夹
车外耶？俟后来者证之。
十八、揉至各处见清，独大椎筋未消。日间坐立不见形迹，卧后摸项肩内尚有隐伏。意者脏
腑之积，筋膜贯串如龙潜伏，一经吊动，夭矫而去，至此附脊之积不能自行，于是伏卧用大指带
拨带揉随指而上，愈上愈阔，拨碎者皆上壅脑后，右转至夹车，内消结喉中，此腔外背肋之积也。
至腔内之积，一经吊动，则自颈环圆铺至缺盆，如筒而上，揉拨之，则左旋于结喉内消，而大椎
之筋亦无矣。
十九、二月朔夜，摸两肩，其髀骨埋入积中，臂动不见骨之棱角起伏，其积一片，中高寸余，
四垂而薄，长阔约尺余，意谓太阳经出肩绕髀，必其积也。揉本处不动，退揉大椎，为太阳交下缺
盆处也，尽日之功，揉亦不动，惟见手少阳经由耳后走耳上及耳门后，亦有上者，皆有棱有脊，横
梗而行，汇至鬓额眉心交下，摸颈项间亦有迹矣。于是傍颈项间揉之，有左右涌上者，有环圆铺至
缺盆如筒上者，有贴骨
脊粗大上者，随时即揉去之。摸项前形如大蛇，上背下腹，棱起水波，尖如刀刃，撑满结喉，此
所以梗芥作咳也，可怕之至。因思前次项前之积在耳门上揉以吊之，今亦照前揉之，随手而上，
始阔寸余，中几三寸，仍同前由鬓额至顶下项后，两时许方完，约有行程之长，不止一二丈矣，仍
如蛇形，惟改扁耳。及摸肩下之积，一扫无余，为之一快，而喉中亦释然，究不知是何经络也。
二十、数旬以来，惟揉耳上及两鬓，源源而上，迭出不穷，腔内胁肋之积想须全上头行故耶。一
日正揉间，忽觉喉中紧窄似要作痛，意思稍歇再揉，及摸夹车、耳下有积，粗大塞满其中，势不可停
，然料如此之大断乎难上，且尽力揉之，竟改扁而上，兼揉额角、眉心即消。
二十一、各处虽净，然肩项两旁、枕骨之下似尚有滞，于是专揉夹车，久之四面皆吊动矣。三阳
经自手交肩，走耳后，出耳上，反夹车，下大迎，入人迎而至缺盆。少阳走枕骨，上出耳前；太阳出夹
车中；阳明走夹车下角。三阳经自缺盆回而上头者，皆贴喉间，揉下 尖，积方上消。手阳明由下
尖绕唇鼻至山根，交足阳明，走上唇、下 、夹车，上耳前，至额颅，手太阳由夹车上尖反夹车外，由
大迎走颧，至目内 交足太阳，上额交顶；手少阳由膻中自喉出夹车外下角，自项出耳上至目外 ，交
足少阳，上头角，下耳后。然三阳下项，皆由夹车下大迎、人迎也。
二十二、自始至今从无痛痒。一日正揉间，两胁两臂奇痒似癣，断不敢搔，逐处分揉，三两日，串至
膻中、缺盆而愈，想是两处之积上消矣。于是各处始有痒者，上下大小久暂不一，揉之即愈。可见一向
皮肉之木，特尚未至于麻耳。
二十三、自揉夹车以来，项骨已细，然大椎尚有小积一
条，于是拽其根以拔之，愈拨愈上，满顶皆硬，以为留存余积皆上也，遂于缺盆前拨之。拨至细
与项等，然后知亦一大根已半入前正面而下，时许方完。随后又出两大根、两小根，完后已夜
深而卧。不知如何次早醒时仍是塞满，拨至良久，仍是一根，继又一根，左右交下，想是入人
迎穴矣。项中已清，第不知腹中尚有多少，设使不拨，又不知如何作病矣。
二十四、各处已净，喉中忽作梗芥，方知贴项前又有二根向外之尖所刺，须于耳上揉吊乃消
。行迳由额角上顶，下脑后，自夹车阔三寸余，二时方完。稍下寸余，接连又是二根，直出耳上
，交顶而下，惟揉头角吊之。正揉间，觉其自项后左右同往上窜，如以帛蒙顶。此积所占去之皮
还归原处，而顶中积仍复累然，揉两夹车即消，顶上脑后俱清矣。
二十五、头项俱清之后，仍揉顶心夹车间，有条块随即揉消。一日忽然腰酸，腰中向有病痛，
揉后久愈，此或吊动而然，不在意中也。数日酸后继之以痛，几不能行立，无法如何，尽力揉夹车
以吊之。半日后大块即至，本是左右双上，此则分先后上，盖粗大不容并行。六十余年腰痛之积其
大无疑，难得其分上也，奇矣！揉至夜半，周身汗出，痛亦止矣。手足中之筋亦有吊动者，可知病根
之深，无怪乎积之长，用大指反推夹车千万下，始消完，而小腹下条块亦消矣。
二十六、头腰俱完后，一日揉间，左手小指筋缩而强，知为手太阳小肠脉也。揉半日，左肩涌起
一块，斜贯右夹下，回头由中而下，而脑后乃壅。乃揉耳门上，方始上额顶，反
脑后，由夹车消。源源涌上，其大如杯，幸得畅行，方知是太阳经。上头，由顶反脑，右边则无，
又知病有左右轻重，以积之多少分也。
二十七、各处尽净，自以为是矣，而夹车骨上总未能清，皆项根左右而上，一阵跟一阵相
继而来。有肩胁串气作痛者，有膻中发癣作痒者，有背脊作虫行者，有手足抽筋作痒痛者。随出
之积不复大块长条，无从再为分别矣。推原其故，头上清楚之后，如坛去盖，以下之积皆须上消，
走夹车下人迎穴。即如厥阴肝经起足大趾，自腿而上，绕阴器，抵小腹，入胃，属肝，络胆，上
贯膈，其积尚不多，布于胁肋，寻喉咙，胁肋多则积亦多矣，必由夹车上消清，方上颃颡进目系
也。各经皆然，夹车之积所以不易净也。要之总有尽日，惟问功夫之到不到耳。
二十八、耳中听宫穴是小肠太阳本经，何以方书云耳聋耳鸣皆属肾虚？缘少阳三焦自手交肩
而上，直插耳根后，出耳上走夹车，所积皆蔽听宫。且阳明、太阳过耳门、出耳上，始积风鸣，重
则聋矣。予三十一岁，左耳中生疮，俗名耳底是也。痛闷不堪，极其至也，终夜掩耳绕走于庭，铮
然一鸣，气出而愈，此耳聋之始也。五十七岁后，右耳叶边常生小疮，脓溃结痂，触之痛甚，十余
年虽揉亦未已也。今左耳中又生小疮，一连三次，出脓方愈，痛亦异前，而右耳叶之痛亦止，莫名
其所以然。向意经络，左、右之上，即右、左之下，或者是乎？不然何以两耳同愈也？
二十九、耳愈后仍揉夹车。迟数日，忽然周身阴面同时发癣，不似前次之仅在胁肋矣，腹胯胀
痒无法如何。用大矾一块，连揉带括，幸未脓溃。而肾囊之痒尤为甚焉，囊中之筋如蚯蚓团结，揉
捻方散，脱皮甚浓，不计其次。兼揉左右
前后，四肢之癣退皮亦愈。因思六阳经上头会顶，以理推之，六阴经必上茎会尖。而肾囊为经络
汇走上下之处，所有揉散六阴之积不得过茎，逆流而为癣矣。肾茎通后，仍以夹车为主，积之出路也
。前闻拳技家揉肾茎以防踢打，未闻以之治病者，今而始知下部之病悉可以治，海底揉通，筋脉无
滞，病不能存，立见奇效。方书无传，创法新奇，人虽不信，我已奏功，神乎其神矣。
三十、手少阳由耳后二至目锐 ，足少阳起目锐 ，上头角下耳后，支从耳后出耳前至目后。
迩来揉动似乎少阳脉交山根而下，不然何以两鬓塞满，揉山根即消耶？然未见前言也。意谓目生翳
膜，是少阳经从目后包转以致失明，若频揉四 及眉心、山根，经络活动，其翳自退。目有病者，
曷试之？曾遇幼瞽，两目皆白翳蒙住，叫其揉四 ，一日后改满红丝，泪出如泣，�
