道教大辞典-第104章
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为。
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丈一数迁名v司。相对JH小一”晰音，语￡j《JIf
…天下》：“至大尢外，谓之大一，至小尤内，谓之小一。”唐
成玄筻tifit“囊括无外，谓之人也；人1：无间，谓t，、也。虽
复^=小异名，理归七．，救日一也。”大车无所不包，拽称
尤外，小到无法分割，故休无内｝遗是惠葩从事物的形状
上小差异而对械限的一种概括，
大乐 斋醮音乐。M称大锣』=鼓。川而道教音乐的
器乐乐种之一。乐队绀☆多使月发古较嘹亮、音量较大的
乐器。根据演奏形式的不问，卫分为赜呐套打乐（俗称唢
呐曲牌）和锣鼓牌子乐（俗称锣鼓街牌）。唢口日套打乐以唢
呐为E奏乐器，配毗大锣、小锣、马锣、大髓，板鼓、堂鼓、
板等乐器台赛。常刚曲日有《醉住荫》、《 irr71眉序》、《r秋
序*、《滴稍于》、《玉包牡》等。锣鼓牌子乐H板鼓为主毒乐
器，其它乐器与喊哺套打乐基本相同。常用曲EI有《单
槌，、《长槌》、《乜槌》、《一巷子》、《三五七》、《和牌》等；
尢上 见“A上”箍。
大师执事砟l胃。（l）善幻化术青之称。《^上大道
玉清蛀》卷六《昭是品第r血》：‘尔时复有色散二界，六群
邪仙人¨J四千^，性好畦议，常于F界较其冲力，善习副
比，心意粹高，自g^师。”（2）泛指有道之上为人师。争害
指年长的道【。。
大通服气术术语。谓服气青能止盯二I息不甜
气。址“小通。”
大同炼养名同。《化书r卷一：“卉圣人旁通寒之
端，得造化之谣，忘形以养气·忘气以养神·忘神以养虚，
虐宴相通，是｝目大H。”
大谢 斋醮科假名词。指洼主、rL Urlj悉跪鼍前，宣
科忏罪，如请福禳定则摄斋I4命兀辰，如开度则摄亡
灵，同与仟罪酋愆．《道喜会元》卷二百四I… iL：＋凡大谢
昔，苜谢之艾也，所以行遭科中，必二启三札，移班正立，
长跪宣科，首晰罪口。”
大盐外丹名词，泛指盐。x称石盐、印盐海甲术
盐、带昧、食盐、味盐。w q石药尔雅·释睛药隐宅》。
大药丹遒名同。ci）指外片；犹金丹。唐吐甫《杜
_亡部革堂诗笺》一《赠李白》“苦乏大药资，山林迹如珀。”
《t洞群仙录》辟罩竹轩序…“台铅汞结丹砂，而名大封。”
（2）指附精。印丹砂。《存神崮气沦·形种俱妙法｛：“阳光
之精，即丹砂也，丹砂即夫药也。”（3）指肾间动气叫赵台
鼎《脉望》：“肾问动气，盒丹大特也。”（4）犹内丹。｛＋脉望》：
“肾气投心气，气极生檀，渡中有正阳之气，配合真之
水，书日龙虎奎媾，日得黍米之大，名同金丹大药电。”（5）
指心肾相交。施肩吾《钟吕传道集·沦日月》：“始也效法
天机，刚阴阳升降之理，使真水真k合而为，炼成大药，
永镇丹田。”（6）指炼精、气、神所生之物。米陈楠《翠虚
篇》：“走暂须纯种气精，采来一处结变成；丹头印是先天
气，博作黄芽发玉英。”（7）指阴阳耷持而成。《性命圭旨垒
书t天人合壁·采药归壶》：“天地以此阴阳交媾而生万
物，占身以此阴阳空嫜而生大药，与天地生打物不异，总
是阴阳二气旆一化。”（8）谓炼内丹用之神气。叉名药
枷。或谓神气凝聚于丹田，至于有彤有象uf。《远乡集》
“太小药功夫为外药营，“其生于外放上。★药功夫为内
三画欠
曲，以其采r内也。但外药生而后果向药。刖‘惟采小药H寸，
蛮不觉有药，阿意似有药；非如果大药时，冉形有象。”（0）
内丹丹法药分二种嫌精化气时称外药，完戚时标内药，
内外药台台，在Arf即坐芰时称为大药。大曲即丹田。《悟
真篇》；“凡药铬之有易难，也知由我亦由天。”（iO）犰占金
液走丹。即仙药。《抱朴于内篇…金丹》：“必人名山之中，
希戒百日，不食i1辛生鱼，不与懈人相见，躯乃可作火
药。”
大隐道教用语。朱特轼诗，“未能大隐聊中隐，可
得常阉胜暂刚，哉乖无家时何处？坎多无此好谰山。”注．
“小隐在林蕺，上隐在朝市。”《悟真篇》：“顽奸』=隐增崖
市，何必深山守静Ⅱ？”
大lIlI ci）指大翼，为北方阴极之地。喻身体会啊
部，《抱朴子内篇…畅玄》“沦大幽而下沉，凌辰极而上
萧．”（2）｛山辫经·海内经*“北海之内，有大幽之目。”即
古神话中之国名，
大有c1）嗣天名。《嗣真高上玉帝大嗣雌，玉楂
五老宝经*“大有者，九天之紫宫，故以大有为粥。”（2j
《周易b~'l名之一。《周易·象》“大有，柔碍尊位大中谢上
下应之，日人有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是“元
亨。”象日：“火在天上，大有，君子必遏恶扬善，顺天体
命，”
大枣服食饵药。果名，oJ入药，亦可食用。《备急
于垒要方》卷七十九《食洽·果实第二*：“大枣，昧甘辛，
热滑无毒。主心腹邪气安巾，养脾气助十二经，平肖气近
九窍，仆少气悼液，身中年足夫惊，阴肢重，叮和百药，补
审益气强志，除烦闷心下悬，涪脑辟，久服鞋身长年不饥
神仙。”故为眼食家所重。
大壮 十：消息卦之四。丹豪借用此来说明内月
婊养的时间、火候、丹象和气化过程。即兰大壮卦二旧四
阳，刚气虽盛，阳中青阴，卯时进息符候，应i月。《周易叁
旧契》：“惭历^壮侠列卯门，榆荚随落，还归车根，刑德
相负，尽社（始分。”｛玄删子f二月卦盘诀》：“兰壮卦初悟
道苦何，火火渐进赤云多。”注：“丹象壮卦，四阳受为复
首，火渐武也。故云：赤五多也。”《吕祖师三尼羼世说述*：
“率易象以明鲁步功法，非尽以卦气时序言也，j tt利虹。
犬昔正电，内乾外震，乾为天为首，震起也，故功起于此。
帝出乎震，帝太乙也，即真之宰也，矗巽特变为多白唯，
b汪晡荆向E，故多白，谓当注视乾官也，震阳之动也；意
者，心之所发，阳气之动也。”
大梵 救义崩语。指生啦J物Z祖，。《度人经集
注j：“齐严东n：“』（梵者，则风津^梵之气，结而成天。”
省薛崩栖：即生成之功，精鞠造化之用弥纶，故云是为大
梵，”
大戟 外丹名谢。草药名。多年生，草车，A药。
。 i南r．缨弥》：“大戟去水，亭蛳愈胀，片j之币节，乃反
为病。”“其戟人咽喉故名。叉称r马仙。见《尔雅·释
草a a~…、邛目i”疏。《抱朴F内篇·黄由》t“釜所止敕。”土冶
虫毒十二水等病：
大宅‘1）无地，宁宙。《后沮书》卷二十儿《冯衍传
·显忐赋》：“游精神十尢宅兮，抗玄妙之常操，”（z） AWJ
脸面。古说省、U、｝f所在为是宅，一名大宅。《 Jt il》汉枝
般（乘）《七擞》“熟阳气见于眉宇之间，侵惺而上，几捕走
宅。”《黄庭内景经》务戚于注．“面为灵宅，一名大毫。”
大言 （1）蕈耍的言论或谋议。《庄子·齐物论》，
“大言炎炎，小苦詹詹。”唐成玄典疏“夫睦理大i，由猛
儿毙燎原野，清荡无遗。”（2）山名。《山悔经·大荒东竖》．
“东悔之卅，大荒之中，青山名日大言。”
