道教大辞典-第134章

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年币得作直。r主偕吏f1龙届山见宁先生，见其毛身广
耳，披靛鼓琴，言子1‘为北舍九世孙。据《删l嫒记》汜裁，江
都王宴客，忽大雪枣甚，子主剪红纸为口，聃于壁l…，顷刻
光峰射照，一室暖于夏，坐客解衣。r　I二实为有道之士
　　　　子时　　内蟓托旧。指人小厨^jJ法中，可以开始起
火的¨机。所以尉F时者，刨子时足A阳时扦始。《类终图
嘱》：“子者，阳十之初。”《通纬…拳经援种契》“大雪后I
五n，斗指r，为冬至，十月巾，阴极而阳嫦至。”阳始至
稚为一阳生，或一附术复，H维中常用复卦术表不。丹隶
认为^灭一体，强例千sF初4之时开蛄炼功，谓之r时
功。但功^较高之后，则不拘时辰，药生即可炼功，谤之活
子时。《还丹堑命篇》：“炼丹不憎寻冬至，身中自行m
牛。”活f时是指小周天功法中起止时机，所以称为活，田
要等世出气动药生才能炼，而不拘于I酊定舯时刻。《^药
镜*＋“一日内．1二时，意所到，皆可为。”
　　　　子书　　旧时六经U外，著n市悦成家〃　f的＋统称
r书如儒索、遒家、兵家、法家、阴阳寐、释家、小随家等
拈鄙是。K　7X书·东平思工字传》：“诸于书或反经水，非圣
人，或啊鬼神，信物怪。”
　　　　子虎　　由丹名间。言肾问曲气。陈抟《刚真对还丹
歌'注3．子虎、属阴。阳属女，女之水性，故号北方T．叠水。
　　　　子明　　外丹名词。即水银的隐#。见“7X银”枭。
　　　　子母养牛名词。i所措随文阿异。（〃渭神、气。
《长生诖经》引中黄疆人语：“吸至于根，呼至之蒂，辟谓之
气，如鸡抱卵，似血在水，结就釜胎，自然蝉蜕。”（．2）r喻
身，母喻一念。犹脏种体。《道法尝JL》卷儿j罔，“始者
。念而有身，故以念为母，以身为r。夸者惜此身而拣
念，故以身为母，念由于。”
　　　　子午　　内丹名词。其内容随文而异：