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第220章

道教大辞典-第220章

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f青静不.(丹阿之圭)。七真卫称七祖,皆莺阳弟干。£科
中『一开法派,奠定北宗之幕者为长存真人之龙门面。蚍派
上来易理,旁陟禅宗,  幔J大道,微妙玄通,广凡悉备。要
舟“清静单修为主旨。世称南五祖者,系张紫阳为始机,
眯侍石吉林,石传薛道光,薛俺陈泥丸,陈传白玉蟾。因皆
南6^,敲诈南宗五祖,张祖叉停刘永午,白又侍彭鹤林,
故叉含为南七真。此派修好,兼{…阴阳双修,其丹法重存
命功。末派巾叫陆西桀所剖。其功法阶段青天元、地元、^
n二之分,筑基与别派大致相同,筑基坚吲后,^元与天Ji
台馋,地兀则指外丹烧炼,其功诸骨她《方面外史》,后由
吾派辛西月(日涵虚)补充发展,著有《道窍谈》、《二车秘
旨I、《太上十=:经洼释》等,虽亦为阴阳二品大丹,然比之
永派,较为繁难,东西两派皆可列入南采。中瓶非教团,亦
ll金丹内炼派系。是后来抖家将接近中箍的丹功I兑…ntl
籍,列在起,称为…p派。中派推无幸道纯为代表人物。其
功法融合三教,主张中和,著有《中和集》、《三^易髓》、
u全真集玄秘要》咀盟门人弟子记录的《甍蟾子语录》等。
浦仃黄兀吉,综罗懦道,会归致,著《乐育堂语录》与《道
巷绛精义》二书。说理谈经,极高明而道中庸,极博^而尽
帑龋。此撅亦可归^北宗。=f派丹法,为}芷二丰所刨,盛
iJ f r。世。珈法丹下文始与少阳之间,《茁谭全枭》与《大道
指要X可见其要旨。伍柳派系明玎历时伍冲虚与清柳牛刚
昕刨,理i亡以道佛为基·方法以修气修脉,锻拣精神为_i r。
m^,《天仙正理》与《仙佛台宗》,柳之《金仙Jl…。it}与《慧缸
绨。等书,几与…11瓣经典同等畅世。其披纯上清静修为,可
列k北亲。育城派景以南北双修为主,与三丰=睚相近,且
辞甘文始派之精髓创始者为青城丈^,继起者为孝八百
荨用法先北修“奠其基,而后再南参以宏其功,双证u
张肆用。青城派有《青城秘录,、《走道玄指》等秘籍。总之·
丹道小千1百淮,诀祛赛难尽迷,口良尤不易得垒。然无
1仑其言乾坤鼎器,坎离男女,口月魂魄,庚甲虎龙,水银朱
砂白台黑锡,药物斤两,四条豇行,&种种喻词厦作用,
音小明真铅真求(真阴真阳)之妙用,火候法度之进退,采
取迫摄之真机,温养生化之指归,皆无益也。故日=“月鳢
。l J卷,重在心传,天机口诀,常须师搔。”(参萧天石《道象
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养毕学概要》)。(2)请修持炼养之法。《蜕泉集》茬《还真
集序》:“若汉魏伯阳仿《易》撰《参同契》.本《古文盘虎经》
而充越之,以足丹道侣明。不锅于箍石草木孟霞朴导之
术。 … v乎身心神气自然之弹,很卦曼晷刻以则之+靡不
合乎奇梢象数也。”(3)帅丹名诃。①甘}的别名。‘雪白垩
的别名,见4自垩”条。
    丹坛炼丹家建制的炼丹台。其上有丹灶、鼎辨。
《感气十六转金丹…》:“用古剑  几,古镜一面,建坛三层,
高三足六寸,其坛方嘲一止以上。U屋盖坛,下当埋辰砂
…I四镇坛。坛上有灶,灶巾安鼎,鼎为安室。”
    丹毒  中医病名。叉名天火。《备急千盘要卉》卷六
{七《丹毒第田》:“儿毒名灭火,内中忽有赤如丹涂之
色,大吉如手掌,甚者遍身,有痒有肿,无定色。有白丹者,
肉中肿起,痒而复痛,徽虚肿,如吹状隐轸起也;有鸡冠丹
者,赤色而起大者如连钱,小者如麻豆粒状,内上粒粒如
鸡冠肌理也,一名荣萸丹;有水丹者,由遍体热起J i水湿
博之结丹晃晃黄亦色,如冉水在应巾,喜著股盟阴处,此
虽小痰,不带令人至死。”
    丹房  指烁丹的地方。《十洲记·昆仑》“又有
……辩玉Z堂,琼华之室,紫翠丹席。”
    丹釜外丹粥inl。指烧炼丹药的器具。ve言PlI釜。
《刚阳九转成紫盘点化还丹诀》,“捷布药干丹釜中,以瓦
瓮r台之,^一泥固济。”
    丹华外丹名词。九丹之。《抱朴子内篇·金
用》“笫之丹名口丹牛。当先作玄黄。用雄煎水、矾石
水,或盐、卣盐、矾石、牡蠕、赤甘脂、秆石、捌粉各散{斤,
以为六一泥,火之蔓fr… i; F1戚,服之七日仙。”
    丹炉内丹名词。即F丹田。见“黄艇”条。
    丹侣称精语。指道士。明何景明《何大复集》之二
I《tiz执道L观中》诗“洞口逢丹侣,花间醉碧箫。”
    丹砂矿物名。古丹家称为八石之~。亦称“朱
砂”、“屁砂”。  名日精,一名真珠,一名仙砂,一名汞砂,
  粥赤帝,一名太阳+一名朱砂,一名朱鸟,  辑绛陵朱
儿,一名绛宫珠儿,一名赤帝精髓,一名束雀,音其隐名
(见《斤药尔雅·释诸药隐私》)。化学成分为FigS。晶体·
红色。人曲.i…泊心悸失眠,惊痫颠狂等症。《抱朴,’.金
丹》“丹砂烧之成水银,秘变义还成丹砂。”《史记·孝武
纪》:“致物而丹砂可化为黄金。”也作“丹沙”。《管于·地
数》:“上有丹沙者,F有黄金。”道教外丹家称“纤陵朱
儿”。《I=恫珠囊》卷四:“第一缉睦朱儿,口诀云是丹砂,巴
越之精上者。”《罔经衍义布草》:眯H微率,无毒,主身悼
五脏百病+养精神,安魂魄,益气明日,通血脉,n烦满,消
褐益精神,悦泽^面,除巾恶,腹痛,毒气,崭搂诸茕,久服
不老。叉名真珠,光色如云母。町析音良,生符陵山备,采
无时。恶磁石,挺咸水。《幽虽j:丹砂生符睦山备.^出辰
州,官州等地。
    丹室遭士垛丹之室。亦指修道之室,也指惋炼丹
蓟之炉。明张宇韧《蚬泉颦》卷一《桃穗丹室记》.“独未知
其口丹睾者,果神气之变化,眦霆之鼓扬,水止之运{I;而
亦盅打云霞之漏电,然其樽乎溪山之适,心虚虑橙,发而
为法,井而为丹,何奠由斯道也。”《丹房颓知》引《火龙竖》
j:“选H£方。6可t}于微注云+“炼丹之室,岁旺之方,掸地
却静室.”
    丹书  犹寿符。参见“符摹”蒗。
    丹台  (1)内丹名词。丹出异名。《海琼阿遵集·玄
*显怔论》:“』、能手搏口月,心握鹤蒙,闩然见巢龠之丌
辟,河车之外降,水济命官,火溉…Jf},台木立井,水土融
翩,姹女罹止,金翁跨虎,遭违三黄E升内院,化为上求,
下八鼋搂,中有…A。名r了丹台。”( 2 ) f4+rlⅦli堵住的地^。
盲牟白《题随州紫阳先生壁》:“复闻紫m客,早署门台
名。”C3)亢名。牲重楼中,即喉咙中。明董谨醇编《群仙姜
吾纂集》卷下.“……化为五求,下A重楼,; r'~ …穴,秆几
』j台,”(4)指心。虬《性命圭旨·普照图》,
    丹田  (1)指l、丹田。《太上元宝金靡无为妙经·
二宫掌第寸七》:“下元丹田着,乃真水之根蒂。丹m不佩
剐精不精·而神不死。一死谮之脑漏^精,二死滑之神移
凡肾,三死’胃之精泄抻散。”(2)谓玄都境之田。宴指上丹
田。《皇经集注B眷~景… fi田,芝草绵覆。”原注“仆Ⅲ,
玄都丹陛之叫耳。许见百:4 h身有天地,田刚Z元秘小交
……与天上何殊,l…田御神之地,奇幂秀见。”(3)般分
向上、中、下二J…j出。f…丹田泥丸,义名祖窍、托顶、天各、
内院,在两眉之间。中丹田烽官,叉名黄堂,土府、规itl、Ⅲ
气穴,位在脐上。下丹出气海,叉名天根、神炉等,位r哜
内… j 分。道教内嫌中以意守下丹田为最有效,它被称
为百咏枢纽,生命根源,性命之祖。其范围据《金片人噩》
r丹出许脐之下,方圆四寸,书太巾慑,X名太海。E能
.蔓转、储存真气,叉乐任督二脉等气运行的气点,故为内
时家所重。丹圳名,较早见于晋皇甫醢《针灸甲乙经》,
舌《黄庭羟》也有“回紫抱黄八丹田”之说,《抱朴子·地
真》把丹田分为上中下,后为内丹家继承发展,作为内炼
的重要部位。另外

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