道教大辞典-第227章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嗅、眯、觉、知六种认以作用。也作六慧，《真兀妙通要略·
炼形篇第二》：“夫^慧者，真^识也。冉凡身为六贼六腑
……故达走慧者，乃是神仙登真之品。”
六属 Cl）《周礼》标周制以阿府的六属治球国政
j、届剧天。占学抖治；地官掌邦教；春官掌邦礼｝夏官掌邦
歧；秋官掌邦刑，冬。■孛邦事，六唇各有属官六f人，见
《削礼·天官·小宰∞。（z）犹地支ji冲。术士家“月建与
口辰相冲，即r与午相冲属庚｛卯与酉相冲属巳；寅与申
相冲届战；世与未相冲属辛；辰与成相冲属耐＋E与亥相
冲屑丁。《抱朴子内篇·仙药》t“或问几：‘人服药以捭m．
云有所宜，有诸乎？’抱朴子答日．‘接《卡策l己》及《丌明
亟》．皆以五音六属，知^年命之所在，予午属庚，印白属
巳，寅申属戊，丑未属辛，辰成属而＋巳亥心J。”＋
六天 ci） f4献天、色天，无色无．轻—ljt，纳小火
轻率细挚灭为A天。《皇经集沣》卷五《神咒品七市》：“六
天道行，杂挂丌化。”注；“六夭，欲、色，无色、轮半、纲孛、
轮染细染等。”（2）道教所分三界中之欲界六天。即：^黄
皇曾夫、太明玉完无、清明王童天、茁胎平育天、元｝¨j史举
凡、七曜降夷^。斋会粥训。指斋会争少为六^即师、
五侣。《洞珠囊》卷六《斋会品坍『《太玄经》之儿《老子传
授始戒住诀》：“人赦传授道德而X十斋告，法限=十八人，
少不可减六几。A人为通，斋官备足，一人为州，血人为
保。侃者，宝乜，荷也，叨也，证也，度也，戚电。书i重蛔宝，
任荷叮教，明其月诚，证其业善，度其诚难，成其至且。”
（101指修炼到一定境界所呈现的六神神通。《通茁于^通
论》：“恬行人十二时中，常似一时，名无间断·莆坐一时，
一性不眯，心'CT动液里忽然滞空光明，如同＇『昼，心似
球清卡洁，三芘聚砸，五气朝元，此气候之所变也，静啦枷
忽然一性跳卅身外，便赚四人起秽，此是慧性确觉乃心
境通也。静功勿进，或居一审，71，T庭，万事术柬自知，
隔墙弛针，名神境通。判此越要加工煅烁，忽然』＇忡塞闭，
巾卧小知，东冱不辨，体要心忙，慧惟一觉，混鼬之问，忽
309
然●地^开山河凡地，如学E舭纹，■种涌趿，无穷尢
’l，乃脚H遁。更日I】精进，坐rFI忽听犬几语，苠执着，恐是
帏境，马无耳通也。忽树忽在．^f大定，州透…眦H泉．
’j帘信（命）通也。心地慧±r。日役光明，现出身外之身，他
｛邦Ⅵ，神争相通T'J他心通也。”
六微 指古代统治音考察罔情的六个/J阿。《韩作
i，内储说F/。微第…f～》：“六微：一日权借在下，二
｜利异外借．一日托j似樊，州甘利吾有反，五日参疑^
干，六日艘国废置。此六者，丰之所察也。”
六畏仙遭禁忌，指烧烁外丹禁忌，六畏指：、初
对药之日，及始A之时，鲁遇风雨雷莲，、合丹之口，畏
闻唤魂魄声。二、啊畏蚓；五、台丹畏闻悲婴声；六、畏见
州札陛污秽之事。《上搁心丹经诀*卷下“按此^踺昔，皆
砷丹之斫蔡总。有闻讲祀之，则神精惊扰是气损也。”
六位 （l）指岳卦六曼。《太玄经·读玄》：“易有六
衄”即《易》件重卦六置的位置，向下而h，阳至白初九、
tL …、fL=、九州、凡五至上L｛阴曼自初，、、^…～一
划’U、六五至上六；六位巾二为地道，二四为人道，正A
勾夭道。《易…乾》＋“^明壁始，^位时成。”参见“^曼”
茌（2）指君臣父r、夫、妇。又叫？、纪。《庄子·谥
蹦≯“五纪六位，将何以为别乎？”
六邪 内炼名诃。指鼎破着，元神将/l备；鼎裂青，
星身自疾病；鼎损青，足精血不相交；鼎竭者，是津液币相
茬，舶漏青，是中气不满；鼎枯者，是火木均。许此？、种珊
每为内1蛛井之六邪（/J《太E长文^洞灵宝幽皇上品妙
抬发挥1。
六虚 （l）卦体六四代表天地肚四方，标？、虚。《正
舄心法“为卦之体A圊·恒其天地四方，足为，、虚。初爻
勾地，上量为^，i至为北，Ⅱ曼为南，叫置为西， 曼为
…；凡地四方，每卦之悼皆其此艾，是为六虚。”（2）指L F
ⅧF。《刊子·伸尼篇》：“用之弥满六虚。”《抱朴r内篇·
畅之*：“乘流光，策E景，碴A虚，冕涵溶，”
六学 扰^经、^岂指《诗》、《书》、《札*。《乐》、
…岛*、《春秋｝，唐戴叔伦《窟林·序》“二圣相师人易光
菩，大地之功市是，经传之功生焉，辅成一德，渭之^学。”
六异 指为道六种行径。即在世、出世、在家．出
采、游涉、幽孱。《洞真^上A霄琅书》卷七：“牲精高行，分
迹冉六，一者在灿，二首出世，三昔A家，四者吕家，芤者
游涉，六者幽居。”
六淫 即六牲。《绦仙翰藻·瞢周胜公司事肩*：
“明、阳、眦、雨、日H、晦失萁节，^淫已戒于医节。”参见“^
懂”条。
六贼 （1）H色、吉、香、味、触、法六尘为媒，而 Jl
功劫夺诸蕾之恶，故U贼喻￡。称色为眼贼，香为鼻贼，昧
与耳哺，触为身赋，法为意咄。《上滞兀逋真经*卷中．“人
f能长存者……凼^赋蔓牛，目妄视，耳妄听，鼻妄吾殳，
¨妄言昧，身《作被，意盅思虑。故终不归根也。”（2）指
眼、I＇、鼻、舌、身、意为A喊。谓^种感觉器官接受外界的
刺激，如色、声、香、味、触、溘，而产生种种嗜欲，导致种种
颂恼，救秫六嘁。元鲁垒于《真f山前…指语录》卷r．“贵嗔痴
自敞而起一，戗肯，食欲、睡欲、色欲。一，敢既深，六触侵害
310
绝五‘九窍之邪，在乎=耍。’转回赋骨，k为二尸，、贼。’
《道枢》卷五《百问篇》“纯m子曰：“六贼何谓欤'正m子
日H也，耳也，鼻也，舌也·心电，意也，夫疗物之根，孰小
由是告乎！”《凡上老君情静经图汪》“六毗者，眼、耳、鼻、
舌、身心是也。’参见“六根”条，
六职执事称谓。醮坛中六种职务。（1）《K情乇
册》八：“六耽：高功、都讲、监希、恃羟、恃番、侍灯。”（2）
指洼帅、监斋、都讲、侍香、侍灯、恃经（见《道门通段必用
集》卷六）。
六指 上下四方。《苟干·懦效》：“宇巾六措谓之
檄。”托“六指，上F四力也。尽六指之远则为六槭．占秘
证“成远。”
六子 （1）我泰卦之三阴至、三阳蔓。丹家喻^之
精、神气二者阴阳两方面。人之初生由父精母卵玷为一
气析化牛。（址《遭泼会元》巷？i十几）（2）犹言巽、离、兑、
震、款、艮六卦。谓为乾、坤而生，《^山集》卷二《乾呻生六
于… F~1 1）：“乾斗为老阳，坤卦为芒阴，冈台而生儿干也。乾得
坤之气而生翼长女也，乾得坤之二气帕生离中女也＋乾
得坤之_一气而生兑少女也，坤得乾之'… nTJ生震#、男电，
坤得乾之二气而生坎中爿也，坤得乾之二气而生是少男
也；故口：乾牛二女，强离电；坤生二男，震颤良是乜。”
六曼《导》卦rrT的六位卦受。办称卦至。由走和闭
归符号组成。内卦谓之贞。天地人为之三才之定伴。固J研
霞之日悔。谓占凶悔音生乎动者也。下二受为地，tJ二至
考，I，F—曼J。石。
六祠 “ih饲”之外骨止^一后土刊。《史i》卷i
：“儿六柯，皆^祝辛页之．”参见“五｛可”条。
六不治；I'监术语。指病者有A个方面不可医…仉
《备急干盘要方·讫渗候第州》“《史记zn：病有^不治
娇恣不论｛‘理，一不治也；轻身重财，二小治也；收留不能
透，巴不｛白也；阿阳斗藏气小宅，田f。清也垠赢下能服
药，五年治也；信硪不信医．^不浦也。主候尚存，形色未
改，病术入睡蚺，针曲及时能将TJ调理·委以韭匿，靠无不
愈。”
六度行戒律名利。《道门经法相承次序I卷上：
‘何为名^度行，一者勤，二者信．=昔雌，四者终，R者j煮
净，^者断消色。”
六腑经中医名词。指足_tL附、手^阳、足4阳于
阳明，足阳明、手步阳（见《备急f盎要方糖｝几十^）。
六会日 仪典节H。称千寅、阿寅、甲子、耳午、辛
来、辛丑为六会日。《上滞天关…。图经》，“夫有金韶玉名，
得玻此�
