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第229章

道教大辞典-第229章

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备、山弹损、^泽嵴、天泽履,Ul择中浮、风山渐。离宫八
卦,离为此火ili旅、止M鼎、火水术济、山火紫、风水懊、
《水讼、天火同人。摊宫八卦,冀为风、风灭小畜风A家
人、风雷益、天宙无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊;兑官八
卦,兑内详、泽水田、洋地葶、泽山蛾、水山蹇.地水谦、雷
山小址、雷泽归妹。
    六芟之气  内非名词。丹家c易l/?i毫,配天
运之A气,用以表示人体内气的运行。《妊文九洞经》:“j、
叠足三阴岂剐也。初印步阳,巾印阳明,二即太阳,如一厩
印,…p步阴.=剧蜩.此是六壹,交合^气也.如伺是六_曼
之用…答日:春夏秋冬,符九i H。一年有三百^P日,“
^十u JJ …气·故j。曼町成周。运随气轺,气逐运行。若
会此坪,但于H之内,亦有^气。寅刚为一气,应步附,
辰巳由二气,应旧叫;个术为I气,/…y^阳;申卣日四气,
应厥朋;成亥为正气,应少阴;子丑为六气,应太难。疋说
几脏腑之山,刚行在左,孵行t+ t,血脉六评+随气而行,
  日厦,遍行六气; J削洫下身。若能运用,必可适生。”
    六根不孺  内炼术语。指在内炼过程巾.当小周
天跃八火蜊灭,出现六根震动的证验之际,为避韭六根被
外界所干扰,“致精气散触,而采取的六个措旋。《伍夏人
丹道九篇》:“盖大药将生之时,先有^根震动之景,六根
既已震动,即当六根小漏,以遂其生机。火药既牛之后,六
枉即宜迁入中田,以化阴神,磬先逆运河车,而超脱之。尼
当矗根不褊,“襄其转轴,放下用木座抵fE各道,所队使
身根不漏也;上用木央牢封鼻窍,所叭使鼻榷不漏也;含
两根之光,幻夸外视,所眦使眼根币漏也;凝两耳之韵,抑
令外听,所m使耳根不漏也F唇齿相含,舌抵…腭所胜使
舌根不漏也,… t… …l牛,六牟午染,所以使意襁不漏也。”
    六根六欲  内炼术语。六根指情性、plr、弋、血、
魂、魄+认为此亢者皆根于胎}六赦为喜、怒。裒、耳、贪生、
悲雪E.此皆生人之欲望。《道法会元》卷九}六.“神性是父
母未牛目Ⅱ2面目,一点JL+1I,气是中夭受胼一之根萌;精
是临时禀^地阴阳之气;血气成肜,则有魂、魄,喜恐哀
乐,贪生罂死,^根六赦,日用常行。此”神气精4JI用电,”
    六根震动  内门术语。即万种震动。《仙佛台采》
“需知尢药电时,天根先自震动。丹田火炽两肾汤煎,眼
吐金光,耳后风毕,脑后茸呜,身灞鼻描之娄,皆得药之帚
电。”参见“六种震动”条。
    六欲内院养牛术语。指两肾命门。《三噩至命筝
蹄“ fW yL院,亦名黄富。以阿肾有^叠玉女,々主作
强,其锋妊锐。《壶宝经,啊斩馘六嬖锋者,乃教^抑制六
癸卡立作强之锋,庶几黄芽满Ⅳri /l;滥也。”
    六度生戒戒律名词。  者见人窘急,度巨死尸,
儿肚明达,能制凶逆,年命长远,世享无板。二者见^宥
王,寒饥因急,撮己竹旋,々^富毋,榀报打倍。一者言血
之粪,有急投^,能为)|=度。叫者施惠鸟兽,有生Z娄。正
肯度赭蠹动一蛐众生。六昔常行琏心,感济一切。。参见“六
度”条。
    六甲父母外丹}H药。即菅陆根的埘名。
    六日…分古占l、之术。《后议书z t二}下《郎
凯传}:“奠宗,字仲绥,警《京氏易》,喜7t:向、壁算,六日七
四面六
舒,能埋气占候吉凶,常娄h自拳。”注引《易稽览图女r叫F
子卦气起中早,凡口八十分Fl之七,”部茸注云:“六斟候
也。几十分为口之七者,卦^日七分也。”
    六一固济  内烁术语。奉外丹水中用六一泥封固
炉I I内丹家借用指将~间础气(元气、元精)封阿于丹制
内炼养。六与旨为水数,配肾。《金丹凡成…解洼栏公八
药镜》“一,、封f』,六崮济。”
    六合高窗内炼术语。山月家指两耳之上。《孟笈
七簦》卷…。 l…三《R爿星辰部·服口月气法…叉法》“两
耳之P,名为六台高宙。”
    六字气法烁养功法名词。《井什延命录·服气
仃病篇》:“纳气响  ,吐气有六者,谓吹呼唏呵嘘哂,皆出
气也……时寒LiT畋,时温町呼,委曲治病。吹咀上风,呼以
击热,唏以占烦,呵以下气,嘘“舣滞,咽以解假。”
    六阳之气内炼术语。炼养家指自干时《巳H…之
外气,《真气还无铅*强名于注.“夫凡吐纳调服元气,皆舣
俊半子时直孚午前,井可调服,号r!六阳^三气。”
    六阳Z;k  内炼术语。指?i阳时之火候。内丹家
“地支喻火候,自于至巳六时为阳时,进火之用。《遒枢》
蕾十Ⅱ《舡妙篙》“次用i ff之火谤之,^删之水灌之,
昼值竹九一运用之决焉。”
    六阴之气内垛术语。炼养家指白午时至亥¨之
外气,《真气迁元铭》强名r注:“午后{夜半f时,号R六
m2气也,不许吐纳调服内气,则百无所贿。”
    六鹏之水  内煤术语。指六阴时^兰火候。内月家
“地点喻火候,E 7r至彝六时匈六阴埘,退符之用。见“六
肿之火”条。
    六花纷飞内丹术语。内丹名酬。指内丹炼至“.|}
砷”时景象。《迁多集》…“何谓出神虽,印六花封飞。”
    六种震动内丹术语。指结丹时的^种感觉.埘
胜有金光、耳有M声、鼻有气搐、脑后有鹫鸣、身肯踊勐、
吁田有^珠驰。《慧命经》“A种震动”原注“此言台利所
l也^三景也。六种者,即身巾六处也,非世界六灿完。眼有盆
地,耳青胤声,鼻有气播,脑后有鹫鸣,身有埔功,丹出宵
火珠驰,足为六种功矣。”
    六种弊行戒律名叫。一者悭贪,… z破戒,茸
嗔恚,州者懈怠,五者散乱,六者愚拍l。《太上是宝元阳抄
撵》+真凡修自然遭者,当面除此,{种弊行,则真遭可
获。”
    六癸玉女  内炼术语。指肾神,丹家谓为两肾之
功能。《脉颦≯卷,i:“以两忖有六娶工立,专主作强。”参地
…肾”枭。
    六守三宝指为君昔所重的六守宅;六守指:
r、卫、忠、信、勇、谋。_。韦指:农、工商。庸乌t~意林》奄
  ‘君有六7F三宝六守者,仁、义、忠,信、秀、谋,三呈
寿,啦、T,商,矗守K则竹安,二盅隽则国昌。”
    六通四辟  语IJ;《庄子·天遭》.w明于天,通亍
蠹,六通叫辟于市士Z德者,其白为也,蹄然无小静者
奠=”《猎文》谓/。ja即阴、刚风、咐、晦、明六气,叫辟,指
凹仃开辟。唐成玄英怕#》认为六通是四^上F;四辟是顺
应凹时,任物自动。后多FU米比喻四面八方无开,通达。
    六欲不生仙藉语论。语出《清静羟*。靛善滞托:
^散营,眼耳、鼻、舌、身、意。小生者,眼观尢皂,神不羽5
视,耳听无音,声色不闻{鼻息冲和,不窖香臭,再食无味,
小甘酵甜,身乎无相,不著有漏;意抱天真,不进外境,敞
日六做归真,自不生也。杜光庭注六欲者._戊根也。被苔,
染著之貌,情爱之喻,舰境而染,谓之做。故眼见耳闻,意
识心觉。^若能断其情,去其欲,箍#心,忘萁虑,而安其
神,州^戡自然消灭。
    六欲不贼仙籍浯论。谓几不为六I献所吉。《太上
化遭度世仙经*“穴赦者、眼、耳、鼻、舌、心、怠。常以舌贪
麒昧,眼观苴色,耳听其声·鼻嗅其香·心意景其‘#欲。绿
情涩物,乱其身心,皆六椒之赋者也。
    六月飞霜语出《淮南子}。传战目时,邹衍事燕
惠士,被A陷害r狱。邹衍在狱中仰天而艘,时止炎夏,天
忽然降霜。业见《初学记》引《谁南子》汉王允《论衡·感
应》。《全唐文》卷二百二l六张蜕《诎箴》:“匹夫结陵,六
月E霜。”一作“五月飞霜”。李白《青f

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