道教大辞典-第240章

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生熟。出朱砂腹中，亦别Ⅲ砂地，皆青白色。
　　　　水盂道士作法事巾，用来盛水的器具。一般足矮
胖的壶形或碗杖，口略窄，当为黄铜制品，亦有川陶瓷制
成，外形怖拒，常南高功以左手持盂，右f争棒花或叶的
树枝或柳技沾取盂巾的摹水，遍牺道场以示净场。
　　　　水芝　　即莲的地下茎别名。见“藕变”。
　　　　水蒿见“i灵”蕞。
　　　　水精咒咒诀名捌。一种用于内炼的咒语。《太七
二嗣神咒》卷七载“水神水神，五气之精，周流二界，H芰
垣律，收除火毒，却遇党忡，冲精荡荡，威气雄雄，流^田
毕，玎脏之中，神清气囊，魄定魂宁，万魔荡迹，润箍有功，
_L帝救命，镇安火星，急急如律夸。”
　　　　水精精外丹州药。即蚌中球。《石药尔雅·释诸
曲隐名*：“水精精，　　朽阴运，名真珠，一名傲光明，一
名蚌精，一名明舍景；”参见“蚌珠”条。
　　　　水多铅内炼术语。指元阳真情。《性命｛旨·利
集》．“有此真意，真铅打生。盖动极而静，真意到，Ⅲu入
窍冥，此意属阳，是谓己土。阴阳交媾，正ul　…阳跫功之
时，白崔心挫发现．暖气冲融，阴阳年交·真精自生，虹精
即是真钳，所谓水多铅，u昧是也。
　　　　水云集　　书名。争称《长真于长云集》。倩全真遭l
谭处端平生所作诗词歌赋语录文集。=卷。冠“岜嵛ili长
真r谭处端述。”戚书J'　~　Iir宗大定年间。书前有金世宗
大连丁末（¨87年）范德褡序，书后自范德裕之子所作雌
等．范簿裕序休工正阳于宁海得遇谭马丘刘四人，相从卣
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游抵南门而羽化。“一时威后，锌从所之。长直先生往束于
湍川之P．｛I化度人，从其教者所至百集。其述作虢咏，举
笔即戚，诗颂词章，仪数百篇，叉述语录《骷髅*、《落魄歌》
警悟世^。皆包藏妙用，败畅真风，引入归普，苎有益于时
也”。憎州全真奄士王琉辉等曾镂板印行，rit　cj方，因
大水漂没其板散亡；后摧水荆长生遣门人称守道等重镁
板EI行f世。足书收入《正统遭藏·太平部》友帙，《重l≈
道藏辑要·胃集》、《元诗选集·壬集｝。
　　　　水云银外丹用药。即ixa霜的隐私。
　　　　水得火　　内丹术语。《医道还元》．“水得儿n】可漪，
形若鹅行律来。”解几：水得火者，浅言之，^身巾牢谊皆
水电。樽则水活动而不凝，乃无水停水泛之弊。椿：，之，人
之｜抑精是水也，若尢真火，则精泞，精玲则人亦枯木朽株
而亮；苟樗火以制其水，则其发j1脉也。若鹅之行，废徐有
节。学者静参之；
　　　　水答海内炼术浯。胃的别名，《盒碧五相薹参同
契》卷中阴艮生注：“海者星胃，名日水咎海。”参已“胃”
条。
　　　　水火交　　内丹术语。精届水，神属二K。兀缶幸子《诸
真内丹集要》卷中．“以情御气，谓之水火变。”《性希圭旨
·…二家相见罔说3：“精台神，谓之水火交。”
　　　　水晶砒外丹用药。兑化学成分为^氧化pii砷。外
丹家坩作炼丹的原料