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第388章

道教大辞典-第388章

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世,乃历名山,浩方术”。陆游《南唐书》则称“好神仙”。《五
代史补》所载事迹稍异,云寿八十九。相传亦得仙,事载
《稽神录》。次子沈廷瑞承其家学,为道士,世传尸解仙去
    沈敬唐宋间道教徒,传为仙。浙右(争浙江西部)
人。据《疑仙传j载,自劫学道。后游钟iIl,遇老姥,认IJ
他骨奔神清心卫正,十年后当得道,嘱咐他修炼,与一块
白右说一“但以山泉煮此石,布停止,待软如药剂El食之。
若未软,不得停火。”言讫而不见老姥踪影。敬便于山中结
茅而后,依法煮石,至朝石仍不软,敬遂不煮。忽一夜,老
姥复来,责备他何不虔诚息虑煮石,若信疑变生1…心,虽
煮十年也不可食。并告诉他说:此石是琼树之实,爱人间
深毒之风吹之故坚硬,虔诚煮之即软,食使得道。敬遂斋
戒,设山泉重煮,次日其右忽软,香馥荫山。敬林搭而尽食
之,顿变童觑,髭发如漆,心情体轻,数日后不知所往。
    沈澄清遭士画家。杭州A,后结茅超山。善画山
水,人称其画风格极似石涛,苍莽之气,溢于楮墨。
    沈建古代仙人。据卧《神仙传》记载,沈建勾丹阳
(今属安徽)^。世为长吏。建好仙道,不肯仕宦。芊导引
服食之术,远年却老之法,沈建能治病,病者遇建即愈,建
得辟各之神方,相传曾远行,留寄龊婢驴羊十三£,各与
药丸,三年皆不食,奴蜱面体光择,驴羊悉肥如制。就建
还。 ~ tj…丸药,皆馈食如故。远近从沈建学道者千余家。
据传忱建后遂断各,不食能轻举,飞行往还,=百年后,水
知去向;
    沈鹤1坏清道士蜮家。号愚守,住浙江乍浦城瞳
庙。能诗善画,好画烟山水和水翠五龙,风格独特。酋光十
一年(1831)曾募资重建长11E桥,i月而蝗。年六十,≮岁羽
569
七画沈泄
    沈道宁明代道上。号野云,嘉兴府人。禄居郁香
院,躐蹦不幢。或醉卧秽地,或破纳不掩,体颈有烂艳,八
号为沆烂士,其师厌之,逐击复来,杖之亦不妊,一口忽人
叫,自谓得道。善占祸福,旨有奇中。明成祖北狩,r宗监
国,同事寥奇验。仁宗登极,封“罕遭高士”,礼进还山,诰
轴藏道院,Ji色云锦,朱砂宝莱,灿然奇观。事见《嘉兴府
蓦;。
    沈嵩高  咀代道士。渐.江嘉兴府秀水县(洽存今渐
’工省嘉兴市j象贤多人。嵩高曲从道士蒋大方学五雷法,
’j于清真观出家为道士。明宪宗成化(14e5…1487)年问,
嘉兴大旱,知府棣秣召嵩高祷阿。嵩高用虎骨投龙潭巾,
百旋踵,大雷雹雨但下.pq方霜足。知府赠诗谢之。卫府学
教授箍某,所居馆舍,晨夕有物于空中抛掷瓦砾,不堪其
扰,幽诉于嵩高。嵩高踏视,云:“此土怪也”。书二符与之,
怪遂止。其他治病伏邪,亦往往多驻,
    沈庭瑞五代南唐道士。或作沈廷瑞、沈麟7,一
l《为名,《华盖山浮丘王郭三真君事实》谓,沈“初名有
筇”,人道后“易名庭端”。参见“沈麟”条。
    沈春林清代道士画家。宇兰皋,江宁(今南京)
’、,住上元飞云阁,善画兰、菊,笔墨颇有气韵。嘉庆
【1玛6…1820)时与朱鲁南等九十八结金陵画社f见《墨香
居画识*、《奠愁湖志{)。
    沈法师  明代道士。名…f。详,字开恒。南a池州府
青阳县(今属安徽省)人。法师方垂髫,即辞亲出家,浪游
江胡,参访名师。初从江明马法师(号天然)学遭,后得法
于渐旺嗣霄官之孙真人。晚年复归青阳之锦树观,隐君终
昱:
    沈线阳  明代女遭士。沈万j之女,二岁时失踪,
S新纂云南通志》载,鼓阳失踪三十余年之后,沈万三移屙
正云南,一日线阳忽来日:“少遇祖师薛真阳(即中条元
母),呼儿为玉霞,导线阳,为掌玉匣诸秘法。得授是通大
道,命来就服戚药。”万三出药与之服用,拽阳便声洪体
硎,无女子相,慨然有普救生灵之志。曾叹日:“能忍宥裨
j遭,好杀必世其兀。”后得冲举成仙。
    沈心阱清道士画家。字恂如·号古田J上海人,住
需岫,善画兰竹花卉(见《墨香居面识¨。
    沈仙翁道教神仙。相传为宋代道士。天台(今属
浙江)^。旷荡戏培,问其世事,笑而不等。常顶一冠,穿
青衫。刮县正值天旱祈雨急,仙蒋说“求神不若求我。”暾
“为征。仙翁遂执一净瓶睡于太平乡支严殿,须曳窄巾羞
牛,大雨如沣。相传^见仙翁在云端倾倒净瓶为雨。或说:
叶岁旱,对人说:“清拽以瓜酒,必雨。”果如其言。升仙时
t I亲岁。其了小仰翁,灵异如父。二人并塑像千尖山庙。
    沈万… JL作沈万山,号三山道士。本屉明代秦淮
地区女造户,后遇张三丰侍以黄白术汞走资鐾,百折不
lI,终至富甲天下。乐善好施,广济贪乏,世人蹦为其有聚
盅盆。朗太祖朱元璋以万二年命相同而^富+妒而召之
ni“尔簿有聚宝盆,亦能聚土筑门7 ?”万三不敢辩,承命
起筑;但蟪之而倾,万=于是暗投金丹数H,始获成功.明
太祖欲犒军,召万三贷金百lJ,万一慨然输之。太祖南尾
益忌,敢除之;马后苦i嚷,万二乃得免死阿流放至岭南。后
570
移居云南,与sK三丰共炼尢丹于昆明滇池上;全缘共服大
药+皆得冲举成仙。
    沈文泰古代仙人。据《神仙传》tE载,ti丑泰为九
疑(夸属湖南)人。相传得江众神丹士符还年之遭·服之有
效;欲往昆仑,留安息二十余年。“道传李文渊说:上符却
不去,服药行道无益。文渊遵受秘要,后亦升仙。币儿以竹
根汁煮丹及黄白去三尸法,即出自沈文泰、牵文搏…(+
    沈明舍景外丹用药;蚌珠异名;见“蚌珠”条。
    沈阳太清官道教著名官观。在辽宁省髓阳市沈
河匹酉顺城街北口。原名三教堂。清代康熙年(1660)镶
守辽东等处将军乌库理为关东道}郭守真创建,据《幸天
府承德县祠祀志》载,时“有三殿三楹、经楼三楹、后殿三
楹、配殴八楹,耳房四楹、前殿二扭、大门楹、左右边门
各楹。”为道教全真r孙庙,康熙八年cia69)都踢《道
藏》一部·藏于阁内}康熙叮十七年(1708)遭火淹性,建筑
倾圯,雍正九年(1731)起重建,乾隆二l一年(irtS)j道f_
马阳震修葺井增建外皖房舍种大殿东四阿廊盐四剧削
墙,规模始备,连改称太清官,辟为道救垒真十方丛林,咸
丰、光绪年间,复有修缮。此宫坐北面南,『iJ门开一‘束侧,
主要建筑有山f J、灵官殿、荚帝殿、老君殿、玉皇削,二官
殿、吕祖楼、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等;原有殿堂
楼阁厦道舍等房室r百余同,面积五千■百系平'i庳,是
东北著名的道教全真十方丛林。开坛传戒足太清官的一
止特征·据《太清官丛林所史法略》载,自清代道光二年
f 18船)由孙抱一方丈开始于官传硪罕民国三十三年
(19t4),受戒弟子多选2000泉^。现为全国道教重点开
放宫观和辽宁省重点文物保护单位·足辽宁省道教协含
与沈阳市道教协会所在地。
    沈阳太清官道乐我国主要的富)道乐。早期
使用的是由崂山传人的“崂山韵”。后有闽氏一兄弟,原为
京剧演员,目不得志,弃业出家居沈阳太清官,他们重新
刨制T新韵腔谓“东北新韵”。从此,^清官厦东北各地道
砚广而用之。“东北新韵”的韵腔共有丘类,即:^韵(十三
首).有《自鹤飞》、《 f9P古烟》、《兰炷香》、a …。 r赞∞、《柳枝
雨》、《大五洒》、《大骷髅》、《嵬哭引》等;小韵(六旨).有
*小赞香*、《吊挂》、《牌吊挂》、《六甸赞*、《天尊赞》、《小道
场*等;走马韵(f首),此粪韵腔没有曲牌名弥,多勾闪分
之二节拍、上下句的缺小曲调}忏韵f二首),自《基心朝
礼女、K t。心皈命礼》;诵经韵(七首'.代表性的有《摇帝钟
吟香偈*,遒众秫《举药子》。遗五类韵腔困其用于不同的
科仪活动,放大都各具特点。大韵和小韵是“东北新韵”中
最主要的韵粪,走韵用途十分广惩,几乎可“用于畦教所
有的洼事活动}小韵的作用和地位仅改于大韵,主安用于
早晚坛功课和纪念节日等活动之巾。“东北新韵”的唱诵.
“清唱为主,同时伴以鼓、截钟.磐、木曲.销,镶等法器
出去迁曾用笙、管、笛、萧等乐器伴奏,近年来较少见。沈
阳太清官的‘东北新酌”无论是音乐基本节奏形忐、唱腔
音调、旋法、调式,噩是衬词、衬腔及演唱,都呈现出浓郁
的东北地方民间音乐风格,与当地民歌“‘人转刖亭有着
崭不可分的血肉联系。
    泄宝  仙遭禁忌。道±授法,遇不可传之,L而传
七画泄判兑宰宋
,之,i目}J泄宝。《F清黄庭养神经j+“不堪与传而传,名日
世宝。世宦、泄宝.号^不终。”参见“遏宝”豢,
    泄漫  谓道传啦其人。《_太r大道玉清经*卷^《幽
墙品第十,、≥:“当知道不虚行,传得奠人,传不得人,是#
时漫禁戒严重,不叮小知。”
    泄jjf  外丹俐药。石母的隐名。见“五母”条。
    泄天机们道禁忌。指非人而传授秘击称为驰天
叽。莹M“秘天宝”蒹,
    判道  见“违戒”杀。
    兑虎丹癌名训。接后天八卦首位,兑卦属卣方,
雨方为白虎,F“弥兑虎,拄五秆属盅《八药镜》潜虚r
,£:‘{f}擅汞虎,与震龙兑虚,其义相通。”
    兑人  弥谓。卫称顶师。《易·说卦》:“兑为巫”;后
以兑^称巫师。埋扬雄《^宣·遗》:“兑人遇雨·还白喊
也”。范蠼拄r“硐则孺湿,贼于巫者也。”
    牢山  山名。即岵J忆《碡溪集》卷二:“东莱即墨之
}’IJI 。围大海,背俯(负)平川,臣石巍峨,群峰峭拔,真
、日走档地方之胜境c巳。”参见“崂山”条。
    宋恭南宋道教徒。富阳(争属浙江)人。本为儒
主,登俞魁榜进t。晚年退休,潜迹山林。曾遇真人授M道
索法,即能通神。度亲成淳旧年(1208)大旱,萧Iu县垂陈
绩率音老垭之,盱吸间,大丽如注。君多里能U道术为民
匍御灾捍患,摧著灵验。出《浙江通志》。
    宋震  唐代遭士,传为仙。临川(冶所在夸江卣抚
州市)人、据《江西府志#,为彭泽令,入修山,得粱道士肘
之光丹药炉鼎,遴出家隐居山中,后仙去。
    宋伦道教1J仙。相传他字玄德,洛阳人。专心修
道,服黄精(中药名)一十多年,精神益旺。周厉工时,他得
量凡上老君的通真经,遂彻底悟解^遭。传说他道术高
超,能预知人世吉凶,并能'£行天L…,与仙人同游,喜好与
病人『日睡,病者醒后自然痊愈。周宜王时他九十多岁,升
天成仙。天帝封为“太清真人”。
    宋德方(ll83…1247)元代道士。字广道,号擅
j。革州摧城(今山东掖县)人。先后师事刘处茁、丘处机。
曾髓从丘处机西游,长逢跋涉至大雪山谒见元太祖。返¨
燕京(今北京)后住长春宫,任职教门提点。元太宗九年
C123…年).遵从斤处机的遗志,』‘搜各地道教经书,徉』J
西平阳玄都现与车志伞,弟f秦

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