道教大辞典-第407章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


辞道光，受太乙刀圭金丹法诀，修习清修丹道，常以土掺
苻水，捍成小丸，治病教人，无不灵验，人称“陈泥丸”。乎
时衣柘槛褛，尘垢满身，终日烂醉，奠测所思。后来定居长
抄，随L1吟诗，皆成文理，但世人多不解其卫，后来把他的
毋法传授给琼山白玉蟾。著有《翠虚篇》，继承甫宗传统，
反对房中御女术，主张抽身清修。
　　　　陈通求代道士。长乐（今属福建省）几。陈通与其
弟陈灵均有道术，善符篥法，能役使鬼神，呼雷唤雨，驱邪
际害。宋敬宗宣和年间（1119　1125），奉召人京师开封，
施符咒祷，求祥禳龙，奠不灵验，散宗甚欢悦，宠信有加，
均封U王爵；厦仙逝后。世人多奉祀之。
　　　　陈瑞（7　…277）西晋道士。犍为郡（浩所在今旧
川省彭山县东）人。本习五斗米道，而在传行过程中，对陈
规日洁多有变革。陈瑞自称天师，着朱表、紊带、朱帻、进
贤冠，并设祭酒等称号，宗教仪式日趋浓重，其遭不尊奉
他神，虽父母妻子之世，亦“不得抚殡^吊及问病乳者”。
信者甚众，巴鄱太守唐定等众多官员亦为其徒。自汉献帝
建安二｝年（210）张鲁投降曹操后，五斗米道之传行虽曲
南及北，但住遭旨和教仪法式上却渐趋分化，陈瑞的变革
即是其体现之一。情乎其道未能得到进一步宏扬。时盏州
刺史王洼为防内乱，取宠于朝庭，乃产设科条，禁民亚咒。
晋武帝成宁=年C277），竟以不孝罪诛陈瑞与祭僭袁旌
等，焚其恃舍，凡奉遭之民，皆被问罪，唐定等俱被免官或
昧名。
　　　　陈恽魏晋仙人。据《浙江通志》｝a载。陈恽。字J
革：恫庐f今浙江桐庐县）人。仕昊至黄门侍郎，征寇将军，
封余杭隹，相传陈恽有仙术，能兴水工，曾于余杭一夕筑
7L罩塘，不用人力而成。后廿桐庐多寺陈侯公庙，百姓岁
时祭祀陈恽。
　　　　陈嘉　　元代道教徒。字志谟，号“龙坛腊士一。诸暨
（争届浙江）凡。支薛超近。佯狂不羁。每撮应举考试，丰
考卣必喜#文，但崮杂拄语，竟遭黜不中。后与扶洲…道
人尸解去出《绀媸府志》。
　　　　陈勋（？　374）晋代遭士。据《逍遥山Ⅱ寿宫志》
600
记载，陈勋字孝举。蜀州（今属¨~ll）〃＇族儒生，博学多闻。
步时有出尘之志，八青城山师各无子，求廖1什之法。后为
许逊弟子，典i经藉，守观药妒，为腹心之任。宁康二年
（374j．陈勋执策导前，随许鼬飞升。陈勋为陌山十二真君
之一，采徽宗政和间（1111　…lliS），封为“TF持真几”。
　　　　陈九郎道教神仙；武昌（争唇湖J匕）启石里人。五
代末率领十层守本里·与尖『fI千』二夫战斗，啦走泉洞而
死。尸流山洞，沉于山溪港，渔人举网得之而安置次日复
网得，如此数次，其时jc~　。民祈祷说＋“若为仙，明口町得
雨乎？”翌日果大雨，遂以混嘉尸蝮像祝拜其后祈祷屡有
应验。后人幽此号为“陈九郎仙”
　　　　陈子皇古代仙人。据《神仙传》记载，陈子皇学
道，得饵术要方。相传服之，人霍山仙去。妻姜氏疾病，其
婿用于皇饵水法服之，病自愈。姜氏寿百七f岁，尚能
登山取米，宦担而归，色气如二｝许^。
　　　　隅大素（，　　619）隋厝道1‘。传由神仙。！｝静甫。
津田（今属江西）^。与蜀人罗太冲同见乍阴道1。能，得
炼白石浊。叉渡湘水遇何仙娥教隐浮田。｝是还乡十二
年，忽滑泉迸涌其旁，取斟煮石，石化为霜。武意二年
（619）八月禽之升仙。乡^筑坛于炼石之地，号日石观。有
茅东向飞五里而坠，三o复生，又于其地立仙茅观。出《江
西通志》。
　　　　陈士英清代道士画家。字卡洲，娄县（今E海橙
礼）人，住岳庙。善长于写真，兼绘花卉。
　　　　陈太初北宋道士。眉山（今属四川）人；据苏轼
《东坡志林》记载；　2JJ与东坡同学，眦道土张易简为师。童
于几百人，易简独称赞东坡与太初。东垃第进士制第，太
韧乃为郡小吏。后往由救州太守吴师道之窖，止岁旦辞
别，持所得钱物与甫凡贫者，坐于赣门下归寂，师遭遣使
卒异往野外荧之，卒骂遵“何物道士，使我正旦舁死^。”
太初死而复苏，微笑开目蜕“小复烦汝。”乃步行至台雁
桥下趺坐而逝。焚之，举城^见姻焰上渺渺有日i道人。
时东坡婧居黄州，有眉ili遭士陆惟忠白蜀来告太册已尸
懈，
　　　　陈元吟传为唐代道士。修遭干横山。剌史马植常
访其庐。卒之日有异迹，出《武进县志∞。
　　　　陈公昭南朝刘朱道士。元徽二年（474），洼阳王
休范反，尝命作《天公书》，以付荆州刺史。
　　　　陈靖姑（905929J唐代遒姑。后^尊称临水夫
人陈土后。唐天佑一年，iF月十五日生于福建之福州。《闽
都别idb：“夫^临盆时，景云覆室，紫气盈庭，同里称苛，
引由吉兆。幼聪颖明慧，贤椒端庄。年｝二，蒙许逊真君录
^门下，授“道法；三年学戚归里，幸亲命适古田县刘杞
公为妻。夫人本好生济世，常以神山止法摄伏鹰精。教人
厄准。开闺建国二年蛊，闽垣人早禾枯树萎，罡小聊生l夫
人顺应民情t以怀孕之身音然脱胎，临坛葩洼祈雨，事后
归灭。年方二十四岁。时人以萁肉身于青田立庙祀之．夫
人羽化后，英灵复赴间山·求师补接救产保胎之术，誓愿
以救产扶罂，治病驱邪，济世度人。田其累硅灵异于世，遂
为目台各地庙祀日隆；历朱、元、明、清诸代均有圭赠，初
导临水夫』、，后加封临水崇幅夫人．_E￡荣茸为啊天圣母
七哪陈
顺懿元君，遭称惠枕慈量天尊。阉人成“临水陈A后称
之。
　　　　陈明彬　　见。陈至彬”祭
　　　　陈秀玉冗代遭｝。燕京（々北京）^。与丘处机友
善也作陈季玉。事见《妊謇真A卣游记》卷F。
　　　　陈至彬（S54　7）龙fj振第二十一代传戒律师。
原名朗彬，字钟乾，号毓坤。X号玉峰于。大滓凡。劫聪敏，
秉性至孝，二十四岁投芦新城（今唇riI；I：）圣海官陈园岚
由师＋后遍历名山访道。光绪八~　（1882）。于北京白五l见
受戒于高L峒。t年（1881）．高仁峒复开戒坛·任引礼大
师。后任总理，都管吾执事。刨修花园，亦永A会务，叉置
岳昌f州田地十三顷。十七年（lS9¨。任临戚丈帅，冬川，
国舰劳过甚，退隐宣武城南玉皇庙养病，并自署斋钙“宜
乐洞天”。二十二年（1896）．圣海官陈师病骂＋乃回新城侍
奉。同年秋。高肓士叉开坛传戒，任证盟大师．事后，仍归
本庙主持事务。二十六年（1900），^国联军馒华，新城当
其冲，誓守庙土，与联军官长接洽，订立保护罟民条约。二
十八年（1902）．集庙资于新城创办小学，招邻里子弟凡校
读书，不收学费。教中西科学，造就成才者数缺。耐袁世凯
任直督兼北洋尢臣，赠匾“德水涝r”。宣统兀年（1909），
北京白云观请为监院。i牛C1911）推任方丈。1912年创
立“道教会’。倡导各省道店设立分会，以整顿道教清规，
推广地方慈善事业，并发起国^道德思想爱日教育。1　91　3
年，开坛演成，得戒弟r　320余人。1919年i月，开坛说
戒百日，祈祷世界和平，庆祝豉战告终，得戒弟f　432　rJ、。
静世昌｛匾匾“荐素涵真”。1Ll26年，于徐世昌接格，献白五
观明版《道藏》，影印流传。192　7年，再次开坛传碱。
　　　　陈云布唐代道士，人弥“际高功”。宇宣威，蜀