道教大辞典-第449章
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义比》讲服三血七九气法和服五牙气法。服气电作“食
气”，《评书·张忠传》‘恬静寡敬，情虚服气，餐芝饵石，
修导养之法。”唐白居易《赠王山^寺》；“玉芝观里王居
士，服气餐霞善养身。”《太清服气口诀》．“夫食元气，无不
能杀，地不能藏者，佳臭。且交接元气于肾鼻之间，分阴阳
j…脏腑之内，吐呐尢爽，持摄不乖·则长生之端可以期
是。”此外还有服六戊气甚，养五脏五行气法，服气断答法
等。一般分为存服内气和存服卅气两夫粪，皆能养半蒲
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八画服
病；若内外兼修，则能起到互补的作用，服气的高深层扶
刚为服电。
服日 炼养方术。昼服口，夜眼月。服日法，存想日
在■中，夫钿钱，赤色有光芒，执心中升，出喉咙至牙齿
间，然后回迁胃中，服月怯，辱想月在泥丸中（阿眉问内），
有白色光芒，从脑中下入喉咙，至牙齿间·然后咽入胃中。
道教认为行此法日氕．或除症、消灾、辟百邪。参见《直诰）
卷f四《云笈七签j卷四十五《秘要诀祛·服日月光芒》，
服元气法 摄罴方术。其作法髓文而异。（1）《元
气论》所述作法；端身正坐，咽气，台口作意，如咽食一般，
咽液咽气，皆如咽食。存想人肾，爵^命门穴，循脊流上，
期凡脑宫。叉既济下至五星＋五脏相逢，内外相应，各有元
气，管系连带。元气流行，无处不到。若身有疾病，以意存
金、术、水、^、土五色相牛耜克，以意拄之，无不市愈。斯
盒（肺）病，意念火（心），火克盒｛再想土（脾），土牛金。
