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第505章

道教大辞典-第505章

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恤”。《五离解过绝死度生l法女内,言以‘五离2日”(即壬
申、丙申、戊申、甲申、庚申日),^室存种,朝礼五帝、五晨
真皇忏悔罪过,可以离于死广,度于牛宫,飞升成仙。《帝
对明灯内观求仙上法》内,述其法乃南极上无君受帝君。
此法当十本命、行年、太岁三址明灯,思冲念咒,可致身件
光明,期视万里,白日登仙。《帝君五愿求仙上沾*篇内,述
其法当于五愿十会之日(月9九月九日,1月五H、三月一
日、四月八日、七月七日此五愿十会之时).八室存思,向
帝君陈说五种望得道成仙之崽愿,以感召帝君来降。足*
恒^《正统道藏》正部“右”字号,涵苷楼影印市弟l027
册。另外,《道瘴》正。部“明”字号收有《上清天关二幽经。
一眷,系本书之残本。奠《洞真上清青最紫书盒枢从经}、
《洞真上清太微帝君步天纲飞地圮金简+'f Yt》,二书
部分内容与率书相同。可资参考。
  洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经经书秆。
副题名《三元浩篇》+韩此“宝经藏之太上^台紫房Z内,
南极无君主之,故口《太丹隐书》”。以其“混合万变,不居
一名,是为至道之书”,敞四时异号:三春名《太帝君太
丹隐书恫真玄经》,三夏记书名《帝君七化变景几形》,鼍
秋记书名《太一三度帝宝五精》,三冬记书名《帝混合三
五立成》。一卷。传为紫微夫人所援。经文称“太一噩“帝
君”乃主宰人牛之二神。太一是胞胎之精。魂魄生于胎神,
命黑出于胞府,由帝君加卧混化为人。故“帝君主变,太一
士生”,亦可说“太一之神,生之母{帝君2尊,生z!父”。叉
称人有“五符五藉”,主要由太一掌执。太… Ir清帝君度几
符籍,经帝君混台定录,其人即可长存世E,得为神仙。有
云;“帝君主变,太一主生,司命{:命,7c英】.精,f1元主魂
魄,桃康主神灵。^有五籍五符,禀之帝君,五种执之,菩
主萁一,间关本命,除死上生,而无太一之事者,万不生
也。虽复志遭求生,精诚虚尽,亦无益也。纵复有至德天
地,功显三官,柔仁之行,感彻万神,不知思存争君,内修
三五,还五籍,奉五符,夸太…诣帝君请兆求仙,鳃不能过
度七九之中,上补仙官吏。”故书中主要辅叔百神混合本
命帝君大变之道,三五混台化生五神之法,太一五柙奉五
符还五籍上请帝君混台之道,五神奉符籍之时魂抻之遭,
均以存思为行遭之法。所存思者计有日月、二十四星、三
真人(天皇帝君、太紊君、太和君)、“我魂”、五种(太一、公
,、白元、司命、桃君、七君(白,青、黑、黄、赤五燕君厦上
窖君、下玄君)、二十四真八(解除戈结之神)等,各神多青
蛙讳。如太一名务犹收,宇归昌;叉一名解明,一名寄频,
“此《三元洞玄内盅经》之真名宁,《外诀杂钞*云云之名,
皆非实非真也。兮此名字甚不可告^,自知之者,长牛不
死,辟却万祸,能致神灵玉女来降已臭”。所存思前神以^
一为主,若做到“太一与我合形”,“共为一身体”,便可混
台太清,隐身帝庭。辅以桃君符、五梧五符混化必牛券、保
神长生之符、太一制二魂七魄宗命符、太上宅刊『招帝君
符、太一帝君解三关十结胞胎内符等八杖,干行道时服
之。按南朝梁陶弘景t直诰·甄命授*云“仙道有£太丹隐
书》,八禀十诀”,《云笈七签》卷八“释大有八禀』、丹强书
“条,所称“八禀”指在八节之日,万神集议,为学之上禀受
节度,似与引经无关涉。该经间杂记事,系境不H玎,文词诀
法亦多重退。是书收人《__E坑道藏》J:E一帮“广”字号+辐
芬楼影印率第103。册。《石笈七鉴》卷四十四载肓《太一
帝群太丹隐书》,乐节录本经存五种法及姒前乏存思部
7 57
九画洞洗
    洞玄灵宝长液之府jLlgll玉匮Ela真#l书名。
  作《太上洞玄灵宝长夜之儿幽玉匿明真科经》或《太上
矗宝长夜府九幽府王遗(玉匮)明真科》,简替《明真科》或
t明真经》。一卷,阚佚。乃六朝进灵宝派所出经丈。案《无
t秘要》卷三十四、三十五、_三卜七、三十八、j三卜九、四十
忆五十等中征引此书多进十六条,但其中有六条不见于
奉b,盖夸车已有阙佚,非《明真科》全帙。&三洞奉遭科戒
营始》眷四载《灵宝中盟经日》中著录《走上洞玄灵宝长夜
之府九幽玉匮明真科经》一卷。敦煌经卷P2861号载陆
修静《元矧日经紫搬盒格日》,其中有《太上灵宝长夜九幽
府工遗(玉唾)明真科》。可证丰书乃六朝时灵宝派之经
文。《通畚·艺文略》著录‘《太上洞玄灵宝长夜之府九幽
玉厘明真科》…卷“,当即此书。全篇缩次散乱无序,大体
冉“下几方面内容。一、前半部分(第十五页眦前).为《明
真科》;弥元始天尊与诸神集会于香林园,见有无数善男
信女追遇于诸天长乐福堂,叉有无数罪鬼囚徒在无极世
界地狱中受尽种种刑罚。上智童子因向天尊请问善恶日
鞋报应,罪福缘对之由。于是,元始天尊乃命十方飞天种
凡自长夜之府九幽玉匝中取采《明亮科律》,宣讲罪福目
缘。《明真科雄≯包括二十四条科戒。其上牒为《十善因缘
治行所得积善之功名蹰诸天金简单玉字神仙品*.有1一条
科律,大抵言人生前依此十条科律行善积德,死后可遭遥
F清。萁内窖包括生世持斋诵经、吞咽精而、服御神丹、收
电治病、供养三宝、敬种好道、修奉十戒等行道之法。其r
辟为《行恶受对一十四条恶根因缘不绝之科》、有十四条
科律,言人生前若行罂触犯此十四条科戒,死后睡入地狱
遭受种种报应藤r。二、后半部分(第十五瓦以后)为《九
幽王匮罪福缘对拔度上品》。此一部分系斋倥。谓太上道
君闻听《明真科律》之后,卫向天尊请阿拔度罪鬼死魂,使
出九幽地张,雌厦禳解人世无宄兵祸,痰疫厄难之法。天
尊乃命飞天抻J A宣讲《罪福缘对拔度上品》或名《九幽玉
匮拨度死魂罪对上品”,言度鬼禳灾之法。其法择日设醮
行倥,礼拜八方神曼1祈祷谢罪,忏悔前愆,可赎罪超升,
免除厄难。其醮仪程式首礼拜八方神灵及请咒诀,次叩齿
发炉,启圣、捻香、{。拜诵咒阪命存神等。三、末尾部分,依
据8无上嵇要》第二五,兰八、三九、四^等卷所引,《明真
经》中有传授灵宝经篥斋倥。但濠项内容争多已栅佚,本
书唯在末尾尚残存十余条鼍天神人语录,略言学道者设
斋盟誓,传授经篆之法。是书收入《正统道藏≯正一部“亦”
皖,晒芬楼影印本第1052册。
  洞真太微黄书天帝君石景金阳素经遭书。
  卷。作者币详。藩经卷末按日‘《太黼黄书》车有八卷,
真凡昔于壶城山中·以八革交带真文授许远蒋明君所有
旨是也。君所以来飞腾L清,骖驾云龙,正由不睹《石景八
索m之篇第……夸以《石景盎阳文》相付行,令尽睹八卷之
首也。”六朝道经中有《洞真太微黄书》,引于《无上秘要》。
藏经似亦唐以前遭书。该经首载《太帝招魂众文》,内叙
《盘附素经》胎息之道丑存惫服符之法。又引太微天帝君
语,谓‘上清石景之符十,L酋及《太帝招魂》~篇,上清之
秘之,奉出乎上清之琼阁……”后分述各符服法。R谓“夸
以相投,都有十八符并经序。”其次十八符合一组·为谒符
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印文,供佩戴和服食之用。十八符外叉多一太帝招魂符,
非印文。经称.“按而修之,策龙步玄,举彤阶渐矣”,该经
收录《遭藏》洞真部神符类,
    洞玄灵宝玄一真A说生死轮转因缘经书
名。道教早期论著。~卷。书称仙人云度以魏元帝景元元
年(260)于昆仓金台玉室请问三天汝师玄一再^,呛说人
之生死轮转因缘,罪福业报之由等。井有颂善缘采生、恶
绿来生辞二首。谓“人生世间,如春草之华,生无定日,死
青常分,生时暂共为室家,死各睫因缘归所系属,下复会
也。有福者·更生天堂,或生贵隶王健之门;有罪甚‘,系于
长夜漶苦,谪罚无极,唯四时五腊时,或聚会相见,亦复被
喜。念生时恩爱+既别之后,粹还所属,永相击失,不复忆
之”。全文大抵教人行善积福,得生为I几,修道成仙。是书
收入《遭藏》太平部(正统本、影正统本)“母”帙。
    洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经经
书名。简称《大河雌一玉幢五老宝经》或《雌…宝鲥》、《雌
一妙经*。系早期上精派重要经典,与《大桐真经.=十九
章》、《太上索灵洞元犬有妙经》,台称为上清诸经中的“三
宝奇文”。一卷,凡十五篇。按《太上九茸明科》云:‘《大诵
真经*、《雌一宝经*、《太E索灵大有妙经》,三奇之章,高
上玉皇宝籍。秘在九天之上,天有之官,=I=玄灵台:E房之
中。”《三洞奉道科戒营始{卷五载《上清大洞真经目》著录
是经。上清派经典及《无上秘耍§卷四十七、《三洞珠囊》、
《上清道粪事相》等遭书井征引此经,当为杨羲,许谧等晋
代上清狠道士所出。垒绎由序、中央黄老君撬玉经诀、九
天太真道德经篇目、太一帝君大回元五通上仙法、中央黄
老君夫丹先进洞房内经法、太索真^隐朝礼愿上仙经击、
太素真人教始学者辟恶梦法、玉晨明镜垒华洞房雌一矗
老宝经法、太一帝君洞真玄经存五神法、大洞雌一带君呼
引日月之道、大洞雌一帝君变化雌雄之道、五老雌一解胞
胎死结上仙法、大洞雌一哺养帝君太一百神上仙珐,大桐
雌一太馘帝君镇生五醺上经法、大饲真经高上录中帝君
九魂命五神符、大洞西华玉堂仙母金丹法等组成。垒书所
述基本内容大抵为早期上清家修拣之法。加以上诸、去,除
服符思神外,象辟恶梦、吞食日月精光、雌雄、解胞胎错、
炼制金丹等,基本上亦为上情箍修拣之法。篇首有增“中
央黄老君撰”长序,各述修《大洞真经三十九章》可以成
仙,然当先修雌一之道三年,习遭备足,始得受读《大洞真
经》。垒缩所载诀法多种,其要旨为修诵《大洞真经》服符
徽咒,朝礼存思神真之祛,而以思神为主。所思之褙多为
《大洞真经》中提到之人体由诸种,如太索…元君、左无奠
君、中央黄老君、右白元君等等,而以三紊元君为主要存
思对象。困三索元君居于人体中金华雌一洞房宫或三元
五老宝宫,故此经取名“雌一五老”。所述诸法中,以“玉晨
明镜金华洞房雌一五老宝经法”为生书精华部分。此经一
名《三元玉晨经》,一名《雌一隐玄经Ⅻ,“皆天真高仙常所
存修也。故感动三寨,积结灵元,三真挺生,乘霄驾晨,并
景回曜,内造幽根,化成女子,体具戚神,登空入无,两眉
之间,五老宝灵。是故谓之雌一焉”。是书收入《道藏》正一
部“右”字号,涵花楼影印率第1025册。
    7X髓经睡功诀  炼养法诀。该诀载于《两司通
书》。诀曰:卧如箕形曲。左右随其宜,两膝参差屈,两是钩
九画活洛
距依。两手常在腹,摩脐腹抚龙,兄丸圆转

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