the civilization of the renaissance in italy-第52章

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terza　　rima。'　Just　as　Niccolo　da　Uzzano　published　his　scheme　for　a　new　　constitution；　Machiavelli　his　view　of　the　history　of　his　own　time；　a　　third；　the　life　of　Savonarola；　and　a　fourth　the　siege　of　Piombino　by　　Alfonso　the　Great；　in　this　difficult　meter；　in　order　to　produce　a　　stronger　effect；　so　did　many　others　feel　the　need　of　hexameters；　in　　order　to　win　their　special　public。　What　was　then　tolerated　and　　demanded；　in　this　shape；　is　best　shown　by　the　didactic　poetry　of　the　　time。　Its　popularity　in　the　fifteenth　century　is　something　astounding。　　The　most　distinguished　humanists　were　ready　to　celebrate　in　Latin　　hexameters　the　most　commonplace；　ridiculous；　or　disgusting　themes；　such　　as　the　making　of　gold；　the　game　of　chess；　the　management　of　silkworms；　　astrology；　and　venereal　diseases　_（morbus　gallicus）；　_to　say　nothing　of　　many　long　Italian　poems　of　the　same　kind。　Nowadays　this　class　of　poem　　is　condemned　unread；　and　how　far；　as　a　matter　of　fact；　they　are　really　　worth　the　reading；　we　are　unable　to　say。　One　thing　is　certain：　epochs　　far　above　our　own　in　the　sense　of　beautythe　Renaissance　and　the　　Greco…Roman　worldcould　not　dispense　with　this　form　of　poetry。　It　may　　be　urged　in　reply；　that　it　is　not　the　lack　of　a　sense　of　beauty；　but　　the　greater　seriousness　and　the　altered　method　of　scientific　treatment　　which　renders　the　poetical　form　inappropriate；　on　which　point　it　is　　unnecessary　to　enter。

One　of　these　didactic　works　has　been　occasionally　republishedthe　　'Zodiac　of　Life；'　by　Marcellus　Palingenius　（Pier　Angelo　Manzolli）；　a　　secret　adherent　of　Protestantism　at　Ferrara；　written　about　1528。　With　　the　loftiest　。speculations　on　God；　virtue；　and　immortality；　the　writer　　connects　the　discussion　of　many　questions　of　practical　life；　and　is；　on　　this　account；　an　authority　of　some　weight　in　the　history　of　morals。　On　　the　whole；　however；　his　hi　fruit　of　contrast；　nor　the　'burla；'　for　　their　subject；　their　aim　is　merely　to　give　simple　and　elegant　　expression　to　wise　sayings　and　pretty　stories　or　fables。　But　if　　anything　proves　the　great　antiquity　of　the　collection；　it　is　precisely　　this　absence　of　satire。　For　with　the　fourteenth　century　comes　Dante；　　who；　in　the　utterance　of　scorn；　leaves　all　other　poets　in　the　world　far　　behind；　and　who；　if　only　on　account　of　his　great　picture　of　the　　deceivers；　must　be　called　the　chief　master　of　colossal　comedy。　With　　Petrarch　begin　the　collections　of　witty　sayings　after　the　pattern　of　　Plutarch　（Apophthegmata；　etc。）。

is　no　verbal　imitation；　in　precisely　the　tone　and　style　of　the　verses　　on　Lesbia's　sparrow。　There　are　short　poems　of　this　sort；　the　date　of　　which　even　a　critic　would　be　unable　to　fix；　in　the　absence　of　positive　　evidence　that　they　are　works　of　the　fifteenth　and　sixteenth　centuries。

On　the　other　hand；　we　can　find　scarcely　an　ode　in　the　Sapphic　or　Alcaic　　meter；　which　does　not　clearly　betray　its　modern　origin。　This　is　shown　　mostly　by　a　rhetorical　verbosity；　rare　in　antiquity　before　the　time　of　　Statius；　and　by　a　singular　want　of　the　lyrical　concentration　which　is　　indispensable　to　this　style　of　poetry。　Single　passages　in　an　ode；　　sometimes　two　or　three　strophes　together；　may　look　like　an　ancient　　fragment；　but　a　longer　extract　will　seldom　keep　this　character　　throughout。　And　where　it　does　so；　as；　for　instance；　in　the　fine　Ode　to　　Venus；　by　Andrea　Navagero；　it　is　easy　to　detect　a　simple　paraphrase　of　　ancient　masterpieces。　Some　of　the　ode…writers　take　the　saints　for　their　　subject；　and　invoke　them　in　verses　tastefully　modelled　after　the　　pattern　of　analogous　odes　of　Horace　and　Catullus。　This　is　the　manner　of　　Navagero；　in　the　Ode　to　the　Archangel　Gabriel；　and　particularly　of　　Sannazaro；　who　goes　still　further　in　his　appropriation　of　pagan　　sentiment。　He　celebrates　above　all　his　patron　saint；　whose　chapel　was　　attached　to　his　lovely　villa　on　the　shores　of　Posilippo；　'there　where　　the　waves　of　the　sea　drink　up　the　stream　from　the　rocks；　and　surge　　against　the　walls　of　the　little　sanctuary。'　His　delight　is　in　the　　annual　feast　of　St。　Nazzaro；　and　the　branches　and　garlands　with　which　　t_e　chapel　is　hung　on　this　day　seem　to　him　like　sacrificial　gifts。　Full　　of　sorrow；　and　far　off　in　exile；　at　St。　Nazaire；　on　the　banks　of　the　　Loire；　with　the　banished　Federigo　of　Aragon；　he　brings　wreaths　of　box　　and　oak　leaves　to　his　patron　saint　on　the　same　anniversary；　thinking　of　　former　years；　when　all　the　youth　of　Posilippo　used　to　come　forth　to　　greet　him　on　flower…hung　boats；　and　praying　that　he　may　return　home。

Perhaps　the　most　deceptive　likeness　to　the　classical　style　is　borne　by　　a　class　of　poems　in　elegiacs　or　hexameters；　whose　subject　ranges　from　　elegy；　strictly　so　called；　to　epigram。　As　the　humanists　dealt　most　　freely　of　all　with　the　text　of　the　Roman　elegiac　poets；　so　they　felt　　themselves　most　at　home　in　imitating　them。　The　elegy　of　Navagero　　addressed　to　the　Night；　like　other　poems　of　the　same　age　and　kind；　is　　full　of　points　which　remind　us　of　his　model；　but　it　has　the　finest　　antique　ring　about　it。　Indeed　Navagero　always　begins　by　choosing　a　　truly　poetical　subject；　which　he　then　treats；　not　with　servile　　imitation；　but　with　masterly　freedom；　in　the　style　of　the　Anthology；　of　　Ovid；　of　Catullus；　or　of　the　Virgilian　eclogues。　He　makes　a　sparing　use　　of　mythology；　only；　for　instance；　to　introduce　a　sketch　of　country　　life；　in　a　prayer　to　Ceres　and　other　rural　divinities。　An　address　to　　his　country；　on　his　return　from　an　embassy　to　Spain；　though　left　　unfinished；　might　have　been　worthy　of　a　place　beside　the　'Bella　Italia；　　amate　sponde'　of　Vincenzo　Monti；　if　the　rest　had　been　equal　to　this　　beginning：

'Salve　cura　Deum；　mundi　felicior　ora；　Formosae　Veneris　dulces　salvete　　recessus；　Ut　vos　post　tantos　animi　mentisque　labores　Aspicio　lustroque　　libens；　ut　munere　vestro　Sollicitas　toto　depello　e　pectore　curas！　'

The　elegiac　or　hexametric　form　was　that　in　which　all　higher　sentiment　　found　expression；　both　the　noblest　patriotic　enthusiasm　and　the　most　　elaborate　eulogies　on　the　ruling　houses；　as　well　as　the　tender　　melancholy　of　a　Tibullus。　Francesco　Maria　Molza；　who　rivals　Statius　and　　Martial　in　his　flattery　of　Clement　VII　and　the　Farnesi；　gives　us　in　his　　elegy　to　his　'comrades；'　written　from　a　sick…bed；　thoughts　on　death　as　　beautiful　and　genuinely　antique　as　can　be　found　in　any　of　the　poets　of　　antiquity；　and　this　without　borrowing　anything　worth　speaking　of　from　　them。　The　spirit　and　range　of　Roman　elegy　were　best　understood　and　　reproduced　by　Sannazaro；　and　no　other　writer　of　his　time　offers　us　so　　varied　a　choice　of　good　poems　in　this　style　as　he。　We　shall　have　　occasion　now　and　then　to　speak　of　some　of　these　elegies　in　reference　to　　the　matter　they　treat　of。

The　Latin　epigram　finally　became　in　those　days　an　affair　of　serious　　importance；　since　a　few　clever　lines；　engraved　on　a　monument　or　quoted　　with　laughter　in　society；　could　lay　the　foundation　of　a　scholar's　　celebrity。　This　tendency　showed　itself　early　in　Italy。　When　it　was　　known　that　Guido　da　Polenta　wished　to　erect　a　monument　at　Dante's　　grave；　epitaphs　poured　in　from　all　directions；　'written　by　such　as　　wished　to　show　themselves；　or　to　honour　the　dead　poet；　or　to　win　the　　favour　of　Polenta。'　On　the　tomb　of　the　Archbishop　Giovanni　Visconti　（d。　　1354）；　in　the　Cathedral　at　Milan；　we　read　at　the　foot　of　thirty…six　　hexameters：　'Master　Gabrius　de　Zamoreis　of　Parma；　Doctor　of　Laws；　wrote　　these　verses。'　In　course　of　time；　chiefly　under　the　influence　of　　Martial；　and　partly　of　Catullus；　an　ex…　tensive　literature　of　this　sort　　was　formed。　It　was　held　the　greatest　of　all　triumphs；　if　an　epigram　was　　mistaken　for　a　genuine　copy　from　some　old　marble；　or　if　it　was　so　good　　that　all　Italy　learned　it　by　heart；　as　happened　in　the　case　of　some　of　　Bembo's。　When　the　Venetian　government　paid　Sannazaro　600　ducats　for　a　　eulogy　in　three　distichs；　no　one　thought　it　an　act　of　generous　　prodigality。　The　epigram　was　prized　for　what　it　was；　in　truth；　to　all　　the　educated　classes　of　that　agethe　concentrated　essence　of　fame。　　Nor；　on　the　other　hand；　was　any　man　then　so　powerful　as　to　be　above　the　　reach　of　a　satirical　epigram；　and　even　the　most　powerful　needed；　for　　every　inscription　which　they　set　before　the　public　eye；　the　aid　of　　careful　a