六壬金针-第4章
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取辰为发用。辰是自刑之神，这时就取日支上神为中传，
以中传的刑神为末传。如果中传又是自刑，就取中传的
冲神为末传。
咱们来举几个例子：
丑丑丑丑
丑丑丑癸
伏吟课，四课之中只有丑来克癸，三传是丑戌未。
再如：
未未丑丑
未未丑癸
伏吟果，三传是丑戌未。
癸日之伏吟，无论日支是什么，三传均是丑戌未。
再如：
未未辰辰
未未辰乙
四课中有下贼上，辰发用。辰自刑，取日支未为中
传，未刑丑，以丑为末传。三传是辰未丑。
再如：
酉酉辰辰
酉酉辰乙
辰发用，辰自刑，取日支酉为中传，酉又自刑，取
酉之冲卯为末传。三传是辰酉卯。
总之，有刑取刑，自刑则取冲。
以上是乙日癸日伏吟的起法。其余八天怎么办呢？
要按刚柔日，刚日取干上神发用，刑神为中末传。如果发用是自刑 就取日支为中传，以中传之刑为末传。如
果中传再自刑，就取中传之冲为用。
辰辰寅寅
辰辰寅甲
刚日伏吟，以干上神为用，寅刑巳，巳刑申，三传
是寅巳申。
寅寅巳巳
寅寅已戊
刚日伏吟，以干上神为用，巳刑申，申刑寅，三传
是巳申寅。
戌戌亥亥
戌戌亥壬
刚日，以干上神亥为用，亥为自刑，取日支戌为中
传，戌刑未，三传是亥戌未。
辰辰亥亥
辰辰亥壬
刚日，以干上神亥为发用，自刑，取日支辰为中传，
辰又自刑，辰戌冲，以戌为末传。三传是亥辰戌。
柔日伏吟无克，以支上神为用，迤逦刑之为中末传。
如果发用自刑，取干上神为中传，中传之刑为末传。如
果中传自刑则取冲为末。
总之伏吟课，先分有克无克，然后取刑神为中末传。
如果刑神又自刑，则取冲。
九、返吟法
返吟，就是月将和占时处于对冲地位，这时天盘十
二支神与各自地盘的关系也是对冲的。
返吟，又分有克与无克。有克的称为无依课；无克
的称为无亲课，又叫井栏格。
先看有克的例子：
辰戌寅申
戌辰申甲
返吟，有克，第一课上克下，第二课下贼上，取下
贼，三传是寅申寅。
子午巳亥
午子亥戊
返吟，有克。第一三课下贼上，第二四上克下，用
比用之法，三传是午子午。
午子申寅
子午寅庚
返吟，有克，第一四课下贼上，第二三课上克下，
舍上克取下贼。两个下贼，又不能用比用法，依涉害法，
取孟上之寅为发用之神，三传是寅申寅。
返吟无克，无论刚柔，均以马星为发用，以支上神
为中传，以干上神为末传。
这个起法，要与昴星区别开来。
未丑戌辰
丑未辰辛
反吟无克，亥卯未马在巳，以巳为发用，中传取支
上丑，末传取干上辰，三传是巳丑辰。
九宗门的起法，到此讲完。欲提高起课速度，一定
要谨记规则，同时参考后面的《迅捷起课》，常起课，常
练习，速度就很快了。
六 天将的起法
1、天将的名称：天将，指贵神、螣蛇、朱雀、六合、
勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
2、昼占与夜占：占时，无论是正时还是活时，为卯、
辰、巳、午、未、申，则为昼占；为酉、戌、亥、子、
丑、寅，则为夜占。
3、贵人歌诀的用法：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙
丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。
这个歌，又叫贵人起例歌。在古代，贵人起例本来
没有争议，到清代康熙皇帝及其臣下引用了一些西洋天
文的知识，以“科学”来规范术数，又另创了一套歌诀，
这里不作介绍，建议学习者依古歌来用。
下面是歌诀的具体用法：用一个圆盘，同心分为十
二等份，顺时针分别写上贵、螣、朱、六、勾、青、空、
白、常、玄、阴、后，这叫贵人顺行；如果逆时针分别
写上这十二个字，就贵人逆行。
甲日、戊日、庚日昼占，·要把“贵”字对准天盘丑，
这样十二个字顺次与天盘十二支相对应，顺行的话，贵
对丑，螣对寅，朱对卯，六对辰，勾对巳，青对午，空
对未，白对申，常对酉，玄对戌，阴对亥，后对子。逆
行的话，贵对丑，螣对子，朱对亥，六对戌，勾对酉，
青对申，空对未，白对午，常对巳，玄对辰，阴对卯，
后对寅。这种“对”，又称为“乘，’，比如朱乘卯、勾乘
巳；也可以称为“作”，如六合作辰，太常作酉，倒过来
也可以，辰作六合，酉作太常，等。
甲日、戊日、庚日夜占，要把“贵”字对准天盘未，
贵刀顶行的话，贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、
玄、阴、后分别乘未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、
卯、辰、巳、午；贵人逆行的话，贵、螣、朱、六、勾、
青、空、白、常、玄、阴、后分别乘未、午、巳、辰、
卯、寅、丑、子、亥、酉、申。
乙日、己日昼占，要把“贵”字对准天盘子；夜占，
要对准天盘申。
丙日、丁日昼占，要把“贵”字对准天盘亥；夜占，
要对准天盘酉。
壬日、癸日昼占，要把“贵”字对准天盘巳；夜占，
要对准天盘卯。
辛日昼占，要把“贵”字对准天盘午；夜占，要对
准天盘寅。
4、天将“乘”、“临”的涵义：天盘一个支神各乘一
天将，每一天将与这个支神的关系称为“乘”或“作”。
而这一天将，与这个支神所又们立的地盘，称为“临”。比
如，丙日昼占，贵人乘亥，亥临地盘午，称为贵人临午；
己日夜占，白虎乘丑，丑临寅，称为白虎临寅。
s；贵人顺逆行的确定：“贵”字对着地盘亥、子、
丑、寅、卯、辰，贵人顺行；“贵”字对着地盘巳、午、
未、申、酉、戌辰，贵人逆行。如：
戌将巳时丁亥日，天地盘是：
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
这儿写出的只是天盘，地盘固定，它存在于我们的
“意识”之中，省略不写了。
巳时为昼占，丙丁猪鸡位，天盘“贵”又对着天盘亥。
亥加在地盘午上，贵人应逆行，此时十二天将与天盘的
十二支神的对应是：
腾贵后阴
戌亥子丑
朱 酉 寅 玄
六 申 卯 常
未午巳辰
勾青空白
十二天将与地盘十二支神的对应是：
腾贵后阴
巳午未申
朱辰 酉玄
六卯 戌常
寅丑子亥
勾青空白
四课是：
酉辰巳子
辰亥子丁
从天地盘里查一下，配上天将：
朱白空后
酉辰巳子
辰亥子丁
三传是：
巳
戌
卯
从天地盘里查一下，配上天将：
巳空
戌蛇
卯常
完整地写出这个大六壬课，就是：
腾贵后阴
戌亥子丑
七 课传中六亲的确定
以日干的五行为主，为“我”，生我者为父母，与我
同者为兄弟，我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为
官鬼。
如上课中，丁为主。四课之中，干上子为官鬼，干
阴巳为兄弟，支上辰为子孙，支阴酉为妻财。三传之中，
发用巳为兄弟，中传戌为子孙，末传卯为父母。
天将一般不与日干论六亲。习惯上以乘神与日干论
六亲，即论此天将为日干之某六亲。比如丁日申乘蛇，
申为丁之财，习惯上即说蛇为日财。
在写课的时候，一般只写出三传中的六亲，而且简
写：
腾贵后阴
戌亥子丑
朱酉 寅玄 朱白空后 兄巳空
六申 卯常 酉辰巳子 子戌蛇
午未巳辰 辰亥子丁 父卯常
勾青空白
八 遁干的确定
大六壬的遁干，分旬干和五子元干两种。
1、旬干：
首先明确“旬”的意义。
古人用干支记日，从甲子日开始，乙丑、丙寅、丁
卯……直到壬戌、癸亥，共六十个干支组，所以六十天
一个循环。把这六十天按先后顺序为六组，每组十天，
每组的第一天天干必是“甲”，每组即为一旬，共有六旬，
又称六甲。
占课是以日干支为基础的，这一天必然属于某一旬，
在这一旬里，会有十个地支有一个天干分别与之相配，
比如甲子旬：
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
配干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸空空
由于地支有十二，天干只有十个，此旬必然会有两
个地支无配干，这两个地支称为空亡、旬空。
甲子旬戌亥空，甲戌旬申酉空，甲申旬午未空，甲
午旬辰巳空，甲辰旬寅卯空，甲寅旬子丑空。
每个地支在这一旬里的配干，就叫它的遁干。比如
甲子旬里，子的遁干是甲，丑的遁干是乙，寅的遁干是
丙，等等。空亡的地支，没有遁干。
课传中的每一个支，若不空亡，都会有一个遁干。
比如上例，丁亥属甲申旬，这一旬的干支配对清况是：
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
遁干：戊己庚辛壬癸空空甲乙丙丁
四课的遁干是：子遁戊、巳遁癸、辰遁壬、酉遁乙。
三传的遁干是：巳遁癸、戌遁丙、卯遁辛。
在写课的时候，一般只写出三传中的遁干：
腾贵后阴
戌亥子丑
朱酉 寅玄 朱白空后 兄 癸巳 空
六申 卯常 酉辰巳子 子 丙戌 蛇
未午巳辰 辰亥子丁 父 辛卯 常
勾青空白
遁干与日干相较论六亲，称为“遁……”，如此课，
干上子遁戊，丁火生戊土，为遁子孙；支上辰遁壬，壬
水克丁火，为遁鬼，又称暗鬼；发用巳遁癸，癸水克丁
火，为遁鬼、暗鬼；末传卯遁辛，丁火克辛金，为遁财，
又称暗财。
2、五子元遁，即是以日干为主，用起时干的方法，
看某支对应的干是什么。时干歌诀是：
甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子
居，戊癸何方发？壬子是真途。
比如上课之中，丁日占，十二支的时干分别是庚子、
辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、
己酉、庚戌、辛亥。那么在四课中的五子元遁分别是：
子遁庚，巳遁乙，辰遁壬，酉遁丁；三传中的五子元遁
是：巳遁乙，戌遁庚，卯遁癸。
五子元遁干也与日干生克定六亲。
在壬占中，常用的是旬遁，或称旬干，如旬丁、旬
癸；五子元遁干较少用到，金口诀常用五子元遁干。
九 迅捷起课法
不少学壬的朋友认为起课是一大难关，快速起课更
是难度大。古人常说“袖传一课”，挥洒自如。而现在不
少壬友学壬日子不短，起课却经常吭吩半天，才在纸上
写出来，既不雅观，又影思路，大丢六壬的脸。
我们来探讨不用纸、笔，不用掐掌诀，最多用几十
秒内在意识中起好一个完整大六壬课的方法。
要在转眼间起好四课三�
