荣伟玲文集-第1章
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今年七月以后，我开始大量使用一种特殊的方法做咨询。我是说，在貌似平常和正规的方法之后，还采用不平常和不正规的方法。我相信，后面这种方法，起到的治疗作用更大。百分之八十的程度上，当事人的好转，我认为，靠的是这种看不见也听不到的治疗方法。
如果你问我，为什么选择这样一种职业，我真的不知道怎么回答你。
“这是我应该做的事情。”我只能这么说，“是我的责任。”
责任不是一个坏词，它也意味着意义。
我喜欢心理咨询这个工作，我也喜欢那些来寻求心理帮助和灵性提升的人们，我热爱我的学员，一点不比他们热爱我来得少；只是我喜欢用一种冷静的态度，来处理人际关系，如此而已。
心理咨询对我来说，绝不仅仅是一种赚钱谋生的工作。如果有人把心理咨询当作一种生存方式，我得提醒他，他会把自己的生活变得很糟糕。如果这样的话，还不如趁早谋求另外的职业，有前途得多。
事实上，在心理咨询的过程中，我们得允许来访者比我们强。这是我最近想到的。他们一定在某些方面，比我们更强。他们才是答案，他们所提出的这些问题，最后的解答者，是他们自己，他们是自己的老师，是自己的咨询师，是自己的拯救者。
大约在两个星期以前，广州心理班学员（部分）在怡新素食聚餐。那一次，我们看到，跟上次见面相比，一些人完全地改变了——中间只间隔了一个半月的时间。
我觉得他们简直就是一个个的奇迹！
一位女孩子变得非常美丽，她把头发剪短并且烫了。不过这不是全部的原因。她变得非常沉静，自信，几乎有一种光辉。我问她，究竟是什么原因，你竟如此地改变了。她告诉我，在上完心理实操课程以后，她自己阅读了一些佛学书籍。就是这样。
我还是感到十分困惑，隔了半小时，我又去问她：你究竟发生了什么事情，改变如此之大？
她说她和另外一位女学员一起去练了瑜珈，而瑜珈的理念和佛学很是相通。她说的这位同学瑜伽的女学员，在整个聚餐过程中，几乎没有说过话。背挺得直直地，沉静而细致地咀嚼着食物。我简直没办法接受，这就是一个半月前在班上，喜欢提问，喜欢说话的那个女孩子。她说，练了瑜珈以后，我确实感到，很多话根本是没必要说的。
不但她们俩完全变了，连lily都变了。整个人沉静、秀气而端庄。如果你再回忆起在第一节课上她的表现，也一定会跟我一样惊讶不已，然后笑得合不拢嘴。
我问她为什么这样，她说，只不过因为这段时间一直在看我送的那本《佛教的见地与修道》。她细细看完了，也完全理解了，所以变了。
我大笑，我送你们那本书，是因为那本书够搅脑子的，我自己看不懂，为了修理修理你们，才送你们的，谁知你还真看懂了。那本书我都没看完。哈哈哈哈……
这时，另一个男学员老老实实地说，我也没看完，看到一半就看不下去了，真的很搅脑子……
我再次笑起来，终于有个同志了。免得我为自己的智力自卑。
那次聚餐，好些人都变了，他们的眼睛里充满光辉。而这些变化并不是在课程当中形成的，而是在课程以后，他们自己继续寻找修炼的方式，而逐步形成的。
佛陀常常强调，没有人能够度你们，你们靠不了任何人。
要靠自己，才能到达智慧的彼岸。
培训，学习，老师，瑜珈和禅修课程，这些都不是促成你改变的主因，仅仅是一种助缘；真正促成你改变的，只能是你自己。
这次聚餐回来以后，我常常想起这几个学员。那次活动，我说了很多话，除了介绍太极禅以外，也说了不少闲聊天的话。说到沉静内敛，时刻生活在觉察当中，我还赶不上这几位女学员。
这个世界，奇迹天天都在发生，没有人知道，自己的潜力究竟有多大！有时候，看着我那些新来的当事人，我常常会遗憾地想，如果他们能加入到一个这样的小班，和同学们共同分担和分享，共同地进步，那将是多么幸福和开心的事情啊！
事实上，三地的团队都给了我很多情感上和精神上的支持。在很多方面，她们都不再象困惑者，而更象是我的老师。
最近，因为工作关系，跟东莞的阿芳，深圳的湄表姐打交道的过程中，我数次感到，她们比我更宽容。是她们在宽容我，不是我在宽容她们；是她们在教育我（有声的或无声的），不是我在教育她们！
阿芳告诉我，如今她每天都读三遍《心经》和一遍《金刚经》。我这才部分了解了，为什么在这一两个月里，她变得沉静和朴实了很多。我知道她一定经历了很艰难的心路历程，但是我知道她做到了。
我还怀疑她在记录“六时书”（虽然她没有这么告诉我）。因为我注意到，她把一句带有否定性质的话，临到嘴边硬是咽回去了。
这在过去的阿芳，是不可想象的。（属于“快人快语”类型。）
在做心理咨询和教学的过程中，我们必须渐渐学会，允许当事人，允许学员，比我们更强大，比我们更智慧。
不要盖着他们。让他们冒出头来，向他们学习。我们也会受益。
当你仰望蓝天的时候，仔细看！每一朵云彩流动的速度都不一样……
它们展露微笑……
而你心中也冒出咕咕沸腾的笑声。
2009…7…31
渴爱的人作者：网络 ｜ 来源：网络转摘 ｜ 时间：2009…08…05 ｜ 在重庆讲佛道哲学的好处，是正式向我所有的亲朋好友示意，我是一个佛教徒。
过后几天去三爸家聚会吃饭的时候，他特地为我炒了两个素菜。（当然，是在首先炒了十个荤菜的基础上。呵呵。）
家里人开始尊重我的生活习惯。看着我拿念珠在客体沙发上打坐，也熟视无睹，认为理所当然。要走之前的一天，妹妹略有不舍地说，“你要走了哟。”我半开玩笑地回说，“当你想起我的一刻，我就在你身边。我的精神与你同在。”
妹妹居然没笑，而是若有所思地点了点头。
倒让我心里诧异了一阵。
其实，我家里人并没有都去听我讲佛道哲学，去的只有我姑姑，和我弟弟的女朋友。另有我姑姑的几个朋友。
尽管如此，因为我姑姑是我家里的灵魂人物，所以她听了，就会渐渐影响到周围别的人。
事实上，安排在重庆讲佛道哲学课，是我在动机上非常自私的一个行为。我想找个正式的机会，向我的家人传播佛道哲学——因为我认为，这可以带给他们快乐和快乐的原因。
我对这次讲课是比较满意的。这应该是我讲佛道哲学，迄今为止讲得最好的一次。因为我已经尽力。
在讲课前一天早上，我就早早去到讲课地点定了间宾馆，并在里面持咒禅修。在这一天里，我没有再和任何人说话，让自己调整到适宜的状态。
所以，当我第二天去讲课的时候，有学员说我身上有出家人的气质。
为什么我突然讲起这些？在已经过了近一个月的时间以后？
那是因为，昨天晚上我做了一些梦，梦见了一些久远以来已经遗忘的人与事。这些事情是我想要去否认的，想当它根本不存在的。所以在十年里，即使在梦里我也不曾梦见过。
那时候当然我是在重庆。那时候我还很年轻。盲目、冲动、幼稚和无法了解自己。一个无法了解自己的人，怎么可能了解别人呢？在一种盲目冲动和幼稚的情况下，我必定伤害了一些人。最关键的是，我甚至不知道，我伤害了他们。
在这十多年的时间里面，我自身产生了如此巨大的改变，以致于我有点看不出来，二十三的我，跟三十八岁的我，到底有什么相似性？
但我找到一个相似性。
——渴爱。
维摩诘经是一部很长的经典。一般说来，我不会象读心经和金刚经一样，采用诵念的方式，而是在心中默读。
但读到这一段的时候，通常我会忍不住大声地，铿锵有力地读出来：
诸仁者！是身无常、无强、无力、无坚、速朽之法，不可信也！
为苦、为恼、众病所集。
诸仁者！如此身明智者所不怙；
是身如聚沫，不可撮摩；
是身如泡，不得久立；
是身如焰，从渴爱生；
是身如芭蕉，中无有坚；
是身如幻，从颠倒起；
是身如梦，为虚妄见；
……
这段话说的是，你不要把你的身体当做你，这个身体不但脆弱，而且虚妄。
大家注意到了，里面有一句话说，这个身体象火焰一样炽热而短暂，是从渴爱这样一种妄想里滋生出来的。
一个人，当他不再渴爱的时候，他就有能力慈悲；
一个人，当他不再需要在爱中去证明自己的时候，他才拥有了真爱的能力。
事实上，当一个人不再渴爱的时候，他就是佛。
那时候，我二十三岁，在重庆。
我的父亲刚刚查出患了颈椎疾病，影响双腿行走；就在这次突发疾病之前，他所领导的公司因为涉嫌经济问题，已被查封。他被转移到另一个公司里，任一份闲职。
我的安全感是建立在父亲那里的。父亲的生病，让我很惶惑。
那时候，我也正好与交往两年的男友分手。（他是我的第一位正式恋人。非常幸运，我们至今还保持着坦诚亲近的友情。）
我无法容忍这样的刺激，就与另一位同学谈了恋爱。（两位恋人都是我的同学。）
而与这位同学谈恋爱的两年里，是我内心冲突最大，也是心理上最黑暗的时期。（希望他不要看到这篇文章。呵呵。）
我每天都在想跟他分手。但每天下班后，我又去到他那里了。
因为觉得他爱我，他会保护我。
尽管如此憎恨自己这么做，但我仍然无法劝说自己在下班后直接回家。
我太需要爱了。即使是一种控制性的爱。
我如此地憎恨自己。事实上，我也憎恨对方。
我用了两年的时间一边和他恋爱，一边想着和他分手。每天晚上我都做同样的梦：我在前面跑，他在后面追，就象警察和小偷的游戏。
有时候我跑掉了，很开心；有时候没跑掉，很沮丧。
后来，我终于跟他分了手。把他送我的钻戒还给了他。
他跑到我家来，说只想问我一句话，他问我到底有没有爱过他。哪怕只是一天，一分钟，一个瞬间！
我面无表情，不说话。
眼泪从他的脸上流下来。
事实上，这件事伤
