013-本草纲目-第178章
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肺伤咳嗽∶紫菀五钱，水一盏，煎七分，温服，日三次。（《卫生易简方》）
久嗽不瘥∶紫菀、款冬花各一两，百部半两，捣罗为末。每服三钱，姜三片，乌梅一个，
煎汤调下，日二，甚佳。（《图经本草》）小儿咳嗽，声不出者∶紫菀末、杏仁等分，入蜜同
研，丸芡子大。每服一丸，五味子汤化下。（《全幼心鉴》）
吐血咳嗽，吐血后咳者∶紫菀、五味（炒）为末，蜜丸芡子大，每含化一丸。（《指南方》）
产后下血∶紫菀末，水服五撮。（《圣惠方》）
缠喉风痹，不通欲死者∶用返魂草根一茎，洗净纳入喉中，待取恶涎出即瘥，神效。更
以马牙硝津咽之，即绝根本。一名紫菀，南人呼为夜牵牛。（《斗门方》）妇人小便，卒不得
出者∶紫菀为末，井华水服三撮，即通。小便血者，服五撮立止。（《
草部第十六卷草之五
女菀
内容：（《本经》中品）
【释名】白菀（《别录》）、织女菀
时珍曰∶其根似女体柔婉，故名。
【集解】《别录》曰∶女宛生汉中山谷或山阳。正月、二月采，阴干。
弘景曰∶比来医方无复用之。复有白菀似紫菀，恐非此也。
恭曰∶白菀即女菀，有名未用重出一条，故陶说疑之。功与紫菀相似。
宗 曰∶女宛即白菀，非二物也。《唐修本草》删去白菀，甚合宜。
时珍曰∶白菀，即紫菀之色白者也。雷 言∶紫菀白如练色者，名羊须草，恐即此物也。
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【气味】辛，温，无毒。之才曰∶畏卤碱。
【主治】风寒洗洗，霍乱泄痢，肠鸣上下无常处，惊痫寒热百疾（《本经》）。疗肺伤咳
逆出汗，久寒在膀胱支满，饮酒夜食发病
【发明】时珍曰∶按∶葛洪《肘后方》载∶治人面黑令白方∶用真女菀
为末。醋浆服一刀圭，日三服。十日大便黑；十八日如漆；二十一日全白便止，过此太白矣。
年三十后不可服。忌五辛。孙思邈《千金方》用酒服，男十日，女二十日，黑色皆从大便出
也。又《名医录》云∶宋兴国时，有女任氏色美，聘进士王公辅，不遂意，郁久面色渐黑。
母家求医。一道人用女真散，酒下二钱，一日二服。数日面貌微白，一月如故。恳求其
方，则用黄丹、女菀二物等分尔。据此，则葛氏之方，已试有验者矣。然则紫菀治手太阴血
分，白菀手太阴气分药也。肺热则面紫黑，肺清则面白。三十岁以后则肺气渐减，不可复泄
，故云不可服之也。
草部第十六卷草之五
麦门冬
内容：（《本经》上品）
【释名】 冬（音门），
韭（《吴普》）
阶前草
时珍曰∶麦须曰 ，此草根似麦而有须，其叶如韭，凌冬不凋，故谓之麦 冬，及有诸
韭、忍冬诸名。俗作门冬，便于字也。可以服食断谷，
一名仆垒，一名随脂。
【集解】《别录》曰∶麦门冬叶如韭，冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土石间久废处。
二月、三月、八月、十月采根，阴干。
普曰∶生山谷肥地，丛生，叶如韭，实青黄。采无时。
弘景曰∶函谷即秦关。处处有之，冬月作实如青珠，以四月采根，肥大者为好。
藏器曰∶出江宁者小润；出新安者大白。其苗大者如鹿葱；小者如韭叶，大小有三、四
种，功用相似，其子圆碧。
颂曰∶所在有之。叶青似莎草，长及尺余，四季不凋。根黄白色有须，根如连珠形。四
月开淡红花，如红蓼花。实碧而圆如珠。江南出者叶大，或
时珍曰∶古人惟用野生者。后世所用多是种莳而成。其法∶四月初采根，于黑壤肥沙地
栽之。每年六月、九月、十一月三次上粪及耘灌。夏至前一日取根，洗晒收之。其子亦可种，
但成迟尔。浙中来者甚良，其叶似韭而多纵纹且坚韧为异。
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【修治】弘景曰∶凡用，取肥大者，汤浸，抽去心，不尔令人烦。大抵一斤须减去四五
两也。
时珍曰∶凡入汤液，以滚水润湿，少顷抽去心，或以瓦焙软，乘热去心。若入丸散，须
瓦焙热，即于风中吹冷，如此三四次，即易燥，且不损药力。或以汤浸捣膏和药，亦可。滋
补药，则以酒浸擂之。
【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、岐伯∶甘，平；黄帝、桐君、
雷公∶甘，无毒；李当之∶甘，小温。杲曰∶甘、微苦，微寒，阳中微阴，降也。入手
太阴经气分。
之才曰∶地黄、车前为之使。恶款冬、苦瓠、苦 。畏苦参、青 、木耳。伏石钟乳。
【主治】心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。久服轻身不老不饥（《本经》）。
疗身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中保神，
定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子（《别录》）。去心热，止烦热，寒热体劳，下痰
饮（藏器）。治五劳七伤，安魂定魄，止嗽，治肺痿吐脓，时疾热狂头痛（大明）。治热毒大
水
，面目肢节浮肿，下水，主泄精（甄权）。治肺中伏火，补心气不足，主血妄行，及经水枯，
乳汁不下（元素）。久服轻身明目。和车前、地黄丸服，去温瘴，变白，夜视有光（藏器）。
断谷为要药
【发明】宗 曰∶麦门冬治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。治
心肺虚热及虚劳。与地黄、阿胶、麻仁，同为润经益血、复脉通心之剂；与五味子、枸杞子，
同为生脉之剂。
元素曰∶麦门冬治肺中伏火、脉气欲绝者，加五味子、人参二味为生脉散，补肺中元气
不足。
杲曰∶六七月间湿热方旺，人病骨乏无力，身重气短，头旋眼黑，甚则痿软。故孙真人
以生脉散补其天元真气。脉者，人之元气也。人参之甘寒，泻热火而益元气。麦门冬之苦寒，
滋燥金而清水源。五味子之酸温，泻丙火而补庚金，兼益五脏之气也。
时珍曰∶按∶赵继宗《儒医精要》云∶麦门冬以地黄为使，服之令人头不白，补髓，通
肾气，定喘促，令人肌体滑泽，除身上一切恶气不洁之疾，盖有君而有使也。若有君无使，
是独行无功矣。此方惟火盛气壮之人服之相宜。若气弱胃寒者，必不可饵也。
【附方】旧三，新九。麦门冬煎，补中益心，悦颜色，安神益气，令人肥健，其力甚快∶
取新麦门冬根去心，捣熟绞汁，和白蜜，银器中重汤煮，搅不停手，候如饴乃成。温酒日日
化服之。（《图经本草》）消渴饮水∶用上元板桥麦门冬（鲜肥者）二大两。宣州黄连（九节
者）
二大两，去两头尖三、五节，小刀子调理去皮毛了，吹去尘，更以生布摩拭秤之，捣末。以
肥大苦瓠汁浸麦门冬，经宿然后去心，即于臼中捣烂，纳黄连末和捣，并手丸如梧子大。食
后饮下五十丸，日再。但服两日，其渴必定。若重者，即初服一百五十丸，二日服一百二十
丸，三日一百丸，四日八十丸，五日五十丸。合药要天气晴明之夜，方浸药。须净处，禁妇
人鸡犬见之。如觉可时，每日只服二十五丸。服讫觉虚，即取白羊头一枚治净，以水三大斗
煮烂，取汁一斗以来，细细饮之。勿食肉，勿入盐。不过三剂平复也。（崔元亮《海上集
验方》）
劳气欲绝∶麦门冬一两，甘草（炙）二两，粳米半合，枣二枚，竹叶十五片，水二升，
煎一升，分三服。（《南阳活人书》）
虚劳客热∶麦门冬煎汤频饮。（《本草衍义》）
不效者∶麦门冬（去心）一斤，捣取自然汁，入蜜二合，分作二服，即止。（《活人心统》）
衄血不止∶麦门冬（去心）、生地黄各五钱。水煎服，立止。（《保命集》）
齿缝出血∶麦门冬煎汤漱之。（《兰室宝鉴》）
咽喉生疮，脾肺虚热上攻也∶麦门冬一两，黄连半两，为末，炼蜜丸
梧子大。每服二十
丸，麦门冬汤下。（《普济方》）
乳汁不下∶麦门冬（去心），焙为末。每用三钱，酒磨犀角约一钱许，温热调下，不过
二服便下。（《熊氏补遗》）
下痢口渴，引饮无度∶麦门冬（去心）三两，乌梅肉二十个，细锉，以水一升，煮取七合，
细细呷之。（《必效》）
金石药发∶麦门冬六两，人参四两，甘草（炙）二两，为末，蜜丸梧子大。每服五十丸，
饮下，日再服。（《本草图经》）
男女血虚∶麦门冬三斤（取汁熬成膏）、生地黄三斤（取汁熬成膏）等分。一处滤过，
入蜜四之一，再熬成，瓶收。每日白汤点服。忌铁器。（《医方摘要》）
草部第十六卷草之五
萱草
内容：（宋《嘉 》）
【释名】忘忧（《说文》）、疗愁
剑（《土宿》）、妓女（《吴普》）宜男。
时珍曰∶萱本作谖。谖，忘也。《诗》云∶焉得谖草？言树之背。谓忧思不能自遣，故
欲
树此草，玩味以忘忧也。吴人谓之疗愁。《董子》云
故也。其苗烹食，气味如葱，而鹿食九种解毒之草，萱乃其一，故又名鹿葱。《周处风土记》
云∶怀妊妇人佩其花，则生男。故名宜男。李九华《延寿书》云∶嫩苗为蔬，食之动风，令
人昏然如醉，因名忘忧。此亦一说也。嵇康《养生论》∶《神农
萱草忘忧。亦谓食之也。郑樵《通志》乃言萱草一名合欢者，误矣。合欢见木部。
【集解】颂曰∶萱草处处田野有之，俗名鹿葱。五月采花，八月采根。今人多采其嫩苗
及花跗作菹食。
时珍曰∶萱宜下湿地，冬月丛生。叶如蒲、蒜辈而柔弱，新旧相代，四时青翠。五月抽
茎开花，六出四垂，朝开暮蔫，至秋深乃尽，其花有红黄紫三色。结实三角，内有子大如梧
子，黑而光泽。其根与麦门冬相似，最易繁衍。《南方草木状》言∶广中一种水葱，状如鹿
葱，其花或紫或黄，盖亦此类也。或言鹿葱花有斑纹，与萱花不同时者，谬也。肥土所生，
则花浓色深，有斑纹，起重台，开有数月；瘠土所生，则花薄而色淡，开亦不久。嵇含《宜
男花序》亦云∶荆楚之土号为鹿葱，可以荐菹，尤可凭据。今东人采其花跗干而货之，名为
黄花菜。
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【气味】甘，凉，无毒。
【主治】煮食，治小便赤涩，身体烦热，除酒疸（大明）。消食，利湿热（时珍）。作菹
，利胸膈，安五脏，令人好欢乐，无忧，轻身明目（苏颂）。
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【主治】沙淋，下水气。酒疸黄色遍身者，捣汁服（藏器）。大热衄血，研汁一大盏，
和生姜汁半盏，细呷之（宗 ）。吹乳、乳痈肿痛，擂酒服，以滓封之（时珍）。
【发明】震亨曰∶萱属木，性下走阴分，一名宜男，宁无微意存焉？
【附方】新四。
通身水肿∶鹿葱根叶，晒干为末。每服二钱，入席下尘半钱，食前米饮
小便不通∶萱草根煎水频饮。（《杏林摘要》）
大便后血∶萱草根和生姜，油炒，酒冲服。（《圣济总录》）
食丹药毒∶萱草根，研汁服之。（《事林广记》）
草部第十六卷草之五
捶胡根
内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶生江南川谷荫地，苗如萱草，其根似天门冬。凡用抽去心。
【气味】甘，寒，无毒。
【主治】润五脏，止消渴，除烦去热，明目，功如麦门冬
草部第十六卷草之五
淡竹叶
内容：（《纲目》）
【释名】根名碎骨子。
时珍曰∶�
