013-本草纲目-第445章
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【释名】 （音君，亦作KT ）。
时珍曰∶猎人舞采，则獐、麋注视。獐喜文章，故字从章。陆氏曰∶獐性惊 ，
故谓之獐。又善聚散，故又名 。 ，圆仓也。《尔雅》云∶ ，牡曰 （音语），牝曰 （音
栗），其子曰 （音助）。大者曰 （音
【集解】颂曰∶獐，今陂泽浅草中多有之。其类甚多， 乃总名也。有有牙者，有无牙
者，其牙不能噬啮。
时珍曰∶獐，秋冬居山，春夏居泽。似鹿而小，无角，黄黑色，大者不过二三十斤。雄
者有牙退场门外，俗称牙獐。其皮细软，胜于鹿皮，夏月毛 而皮浓，冬月毛多而皮薄也。宋·《符
瑞志》有银獐白色，云王者刑罚中理则出。春秋《运斗
【正误】诜曰∶獐中往往得香，如栗子大，不能全香，亦治恶病。
时珍曰∶獐无香，有香者麝也，俗称土麝呼为香獐是矣。今正之。
x肉x
【气味】甘，温，无毒。
诜曰∶八月至十一月食之，胜羊；十二月至七月食之，动气。多食，令人消渴。
者，食之发痼疾。不可合鹄肉食，成症痼。又不可合梅、李、虾食，病患。
【主治】补益五脏（《别录》）。
【发明】弘景曰∶俗云白肉是獐。其胆白，易惊怖也。
诜曰∶肉同麋肉酿酒，良。道家以其肉供养星辰，名为白脯，云不属十二辰，不是腥腻，
无
时珍曰∶獐胆白性怯，饮水见影辄奔，《道书》谓獐鹿无魂也。
藏器曰∶人心粗豪者，以其心肝曝干为末，酒服一具，便即小胆；若怯者食之，则转怯
不知所为。
【附方】旧二。
通乳∶獐肉煮食，勿令妇知。（《子母秘录》）
消瘤∶用獐肉或鹿肉剖如浓脯，炙热拓之。可四炙四易，出脓便愈。不除，再以新肉用
之。（《外台秘要》）
x髓脑x
【主治】益气力，悦泽人面（《别录》）。治虚风（时珍曰∶《千金》治暗风，薯蓣煎，治
虚损，天门冬煎，并用之。颂曰∶唐方有獐髓煎及獐骨酒，并补下）。
x骨x
【气味】甘，微温，无毒。
【主治】虚损泄精（《别录》）。益精髓，悦颜色（《日华》。时珍曰∶《千金》治产后虚
损，有獐骨汤，煮汁煎药。）酿酒，有补下之功（
兽部第五十一卷兽之二
麝
内容：（《本经》上品）
【释名】射父（《尔雅》）、香獐。
时珍曰∶麝之香气远射，故谓之麝。或云麝父之香来射，故名，亦通。其形似獐，故俗
呼香獐。《梵书》谓麝香曰莫诃婆伽。
【集解】《别录》曰∶麝生中台山谷，及益州、雍州山中。春分取香，生者益良。
弘景曰∶麝形似獐而小，黑色，常食柏叶，又啖蛇。其香正在阴茎前皮内，别有膜袋裹
之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香，云弥香，是相使也。麝夏月食蛇、虫多，
至寒则香满，入春脐内急痛，自以爪剔出，着屎溺中覆之，常在一处不移。曾有遇得乃至一
斗五升者，此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作，殊不尔也。今出羌夷者多真好，出随郡、
义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之，多伪。凡真香一子分作三四子，
刮取血膜，杂以余物，裹以四足膝皮而货之，货者又复伪之。彼人言但破看一片，毛共在裹
中者为胜。今惟得活者看取，必当全真耳。
颂曰∶今陕西、益、利、河东诸路山中皆有，而秦州、文州诸蛮中尤多。蕲州、光州或
时亦有，其香绝小，一子才若弹丸，往往是真，盖彼人不甚作伪尔。其香有三等∶第一生香，
名遗香，乃麝自剔出者，然极难得，价同明珠。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。今人带
香过园林，则瓜果皆不实，是其验也。其次脐香，乃捕得杀取之。其三心结香，乃麝见大兽
捕逐，惊畏失心，狂走坠死。人有得之，破心见血流出脾上，作干血块者，不堪入药。又有
一种水麝，其香更奇，脐中皆水，沥一滴于斗水中，用洒衣物，其香不歇。唐天宝中，虞人
曾一献之，养于囿中，每以针刺其脐，捻以真雄黄，则脐复合，其香倍于肉麝。此说载在《酉
阳杂俎》，近不复闻有之，或有之而人不识矣。
慎微曰∶杨亿《谈苑》云∶商汝山中多麝，遗粪常在一处不移，人以是获之。其性绝爱
其脐，为人逐急，即投岩，举爪剔裂其香，就絷而死，犹拱四足保其脐。故李商隐诗云∶投
岩麝退香。许浑诗云
时珍曰∶麝居山，獐居泽，以此为别。麝出西北者香结实；出东南者谓之土麝，亦可用，
而力次之。南中灵猫囊，其气如麝，人以杂之。见本条。
x麝脐香x
【修治】 曰∶凡使麝香，用当门子尤妙。以子日开之，微研用，不必苦细也。
【气味】辛，温，无毒。甄权曰∶苦、辛。忌大蒜。
李鹏飞曰∶麝香不可近鼻，有白虫入脑，患癞。久带其香透关，令人成异疾。
【主治】辟恶气，杀鬼精物，去三虫蛊毒，温疟痫 。久服，除邪，不梦寤魇寐（《本
经》）。疗诸凶邪鬼气，中恶，心腹暴痛，胀急痞满，风毒，去面 、目中肤翳，妇人产难堕
胎。通神仙（《别录》）。佩服及置枕间，辟恶梦，及尸疰鬼气。又疗蛇毒（弘景。《抱朴子》
云∶入山辟蛇，以麝香丸着足爪中有效。因麝啖蛇，故以厌之也）。治蛇、蚕咬，沙虱溪瘴
毒，辟蛊气，杀脏腑虫，治疟疾，吐风痰，疗一切虚损恶病。纳子宫，暖水脏，止冷带下（《日
华》）。熟水研服一粒，治小儿惊痫客忤，镇心安神，止小便利。又能蚀一切痈疮脓水（《药
性》。又云∶入十香丸服，令人百毛九窍皆香）。除百病，治一切恶气及惊怖恍惚（孟诜）。
疗鼻窒，不闻香臭（好古）。通诸窍，开经络，透肌骨，解酒毒，消瓜果食积，治中风、中
气、中恶，痰厥，积聚症瘕（时珍）。
【发明】李杲曰∶麝香入脾治内病。凡风病在骨髓者宜用之，使风邪得出。若在肌肉用
之，反引风入骨，如油入面之不能出也。
朱震亨曰∶五脏之风，不可用麝香以泻卫气。口鼻出血，乃阴盛阳虚，有升无降，当补
阳抑阴，不可用脑、麝轻扬飞窜之剂。妇人以血为主，凡血海虚而寒热盗汗者，宜补养之；
不可用麝香之散，琥珀之燥。
严用和曰∶中风不省者，以麝香、清油灌之，先通其关，则后免语蹇瘫痪之证，而他药
亦有效也。
时珍曰∶严氏言风病必先用麝香，而丹溪谓风病、血病必不可用，皆非通论。盖麝香走
窜，能通诸窍之不利，开经络之壅遏。若诸风、诸气、诸血、诸痛、惊痫、症瘕诸病，经络
壅闭，孔窍不利者，安得不用为引导以开之、通之耶？非不可用也，但不可过耳。《济生方》
治食瓜果成积作胀者用之，治饮酒成消渴者用之，云果得麝则坏，酒得麝则败，此得用麝之
理者也。
【附方】旧七，新十三。
中风不省∶麝香二钱研末，入清油二两和匀，灌之，其人自苏也。（《济生方》）中恶客
忤，项强欲死∶麝香少许，乳汁调，涂儿口中取效。醋调亦可。（《广利方》）小儿惊啼，发
歇不定∶真麝香一字，清水调服，日三。（《广利》）
小儿中水∶单以麝香如大豆三枚，奶汁调，分三四服。（《杨氏产乳》）破伤风水，毒肿
痛不可忍∶麝香末一字纳疮中，出尽脓水，便效。（《普济方》）中恶霍乱∶麝香一钱，醋半
盏，调服。（《圣惠方》）
小儿邪疟∶以麝香研墨，书“去邪辟魔”四字于额上。（《经验后方》）诸果成积，伤脾
作胀，气急。用麝香一钱，生桂末一两。饭和，丸绿豆大。大人十五丸，小儿七丸，白汤下。
盖“果得麝则落、木得桂即枯”故也。（《济
消渴饮水，因饮酒或食果实过度，虽能食而口渴饮水，数尿。以麝香当门子，酒相和作
十余丸，枳 子煎汤送下。盖麝香败酒坏果，枳 亦败酒也。（《济生》）偏正头痛久不除者∶
晴明时，将发分开，用麝香五分，皂角末一钱，薄纸裹置患处。以布包炒盐于上熨之，冷则
易。如此数次，永不再发。（《简便单方》）
五种蛊毒∶麝香、雄黄等分为末，以生羊肝如指大，以刀割开，裹药吞之。（《卫生》）
口内肉球有根如线五寸余，如钗股，吐出乃能食物，捻之则痛彻心者。麝香一钱研水服之，
日三，自消。（夏子益《奇疾方》）
催生易产∶《续十全方》∶麝香一钱，水研服，立下。《济生》∶胜金散∶治人弱难产。麝
香一钱，盐豉一两，以旧青布裹之，烧红为末。以秤锤淬酒，服二钱即下。郭稽中云∶妇人
产难及横逆生者，乃儿枕破而败血裹子，服胜金散逐其败血，自生也。
死胎不下∶麝香（当门子）一枚，桂心末二钱，温酒服，即下。（《本事方》）
痔疮肿毒∶麝香（当门子）、印城盐等分涂之。不过三次。（《外台》）
鼠咬成疮∶麝香封之，妙。（《经验后方》）
蚕咬成疮∶蜜调麝香敷之。（《广利方》）
山岚瘴气∶水服麝香三分解之。（《集简方》）
虫牙作痛∶香油抹箸头，蘸麝香末。绵裹炙热咬之。换二三次，其虫即死，断根甚妙。
（
x肉x
【气味】甘，温，无毒。
诜曰∶蛮人常食之，似獐肉而腥气，云食之不畏蛇毒也。
【主治】腹中症病（时珍）。
【附方】新一。
小儿症病∶麝肉二两，切焙，蜀椒三百枚，炒捣末，以鸡子白和，丸小豆大。每服二三
丸，汤下，以知为度。（《范汪方》）
兽部第五十一卷兽之二
灵猫
内容：（《拾遗》）
【释名】灵狸（作蛉者非）、香狸（《杂俎》）、神狸（《离骚注》）、类。
时珍曰∶自为牝牡，又有香气，可谓灵而神矣。
【集解】藏器曰∶灵猫生南海山谷。状如狸，自为牝牡。其阴如麝，功亦相似。按∶《异
物志》云∶灵狸一体自为阴阳。刳其水道连囊，以酒洒阴干，其气如麝。若杂入麝香中，罕
能分别，用之亦如麝焉。
颂曰∶香狸出南方，人以作脍生，如北地狐生法，其气甚香，微有麝气。
时珍曰∶按段成式言，香狸有四外肾，则自能牝牡者，或由此也。刘郁《西使记》云
黑契丹出香狸，文似土豹，其肉可食，粪溺皆香如麝气。杨慎《丹铅录》云∶予在大理府
见香猫如狸，其文如金钱豹。此即《楚辞》所谓乘赤豹兮载文狸，王逸注为神狸者也。《南
山经》所谓∶ 爰之山有兽焉，状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。《列子》
亦云∶ 爰之兽，自孕而生，曰类。疑即此物也。又《星禽真形图》，心月狐有牝牡两体，
其神狸乎？珍按∶刘、杨二说与《异物志》所说相合，则类即灵狸无疑矣，类、狸字音亦相
近也。
x肉x
【气味】甘，温，无毒。
x阴x
【气味】辛，温，无毒。
【主治】中恶鬼气，飞尸蛊疰，心腹猝痛，狂邪鬼神，鬼疟疫气，梦寐邪魇，镇心安神
（藏器）。
兽部第五十一卷兽之二
猫
内容：（《蜀本草》）
【释名】家狸。
时珍曰∶猫，苗、茅二音，其名自呼。陆佃云∶鼠害苗而猫捕之，故字从苗。《礼记》
所谓迎猫，为其食田鼠也，亦通。《格古论》云∶一名乌圆。或谓蒙贵即猫，非矣。
【集解】时珍曰∶猫，捕鼠小兽也，处处畜之。有黄、黑、白、驳数色，狸�
