3819-报告,我热！(待出版)-第19章

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　　在这个乱糟糟的戏剧画面中，甚至根本没有那个天真烂漫的孩童，因此在一片莺歌燕舞的画面里，辽足穿着赵本山所打造的“皇帝新装”走街串巷，好不威风。　　也许，只有等那个裁缝不见踪影的时候，人们才会看到真相的。　　赵本山和徐明的足球冷笑话　　在越来越不堪入目的春节晚会上，似乎只剩下赵本山和他的小品不会让人失望。观众开怀的大笑源于赵本山舞台上层出不穷抖出的包袱。而在赵本山当上辽足董事长后，抖出的包袱却是一个无法令人发笑的冷笑话。　　在最早赵本山在入主辽足的媒体见面会上，他曾用诙谐幽默的语言逗乐了在场所有的足球圈人士。谈论起入主辽足的初衷时，赵本山表示是因为“张曙光（辽足前董事长）把我忽悠迷糊了！”然而赵本山进入辽足其实是和足坛大佬徐明合力出演的一部情节简单的劣质影片。徐明和赵本山并非刚刚结拜的露水盟友。早在2001年的九运会之后，当时的辽宁省省长薄熙来，利用辽宁省在九运会上的辉煌，尤其是足球上的辉煌，带领一大批明星级人物，前往广东招商。在这个明星团中，孙继海、郝海东、李铁都在其中，而赵本山也是其中一员，徐明和赵本山在这次招商中有了深度的交流，并成为朋友。结交意味着关系网的成倍扩大。　　不过，那时的徐明，在足球界如日中天，他并没有考虑过娱乐明星和足球的联姻，借以提升足球效应的策略。不过，2003年孙楠的大连演唱会，给了他深刻的触动，大连歌星孙楠在大连市人民体育场的演唱会，造成大连市万人空巷，而随后举行的中超联赛，却人影寂寂。徐明说，中国的足球需要强心剂来救援。而最快捷办法，就是和娱乐圈的融合。


第三部分赵本山的足球忽悠（4）（图）

　　赵本山被徐明游说得激情澎湃，对于他而言，用影视基地中闲置的土地做重要股本，就成为了辽足的董事长，不费吹灰之力就成了足球界的大佬。而对于徐明来说，他也找到了一个有着广泛社会影响力的盟友，直接使足球提高了一个层次。　　徐明当然需要辽足这个同盟，但他的目的不仅仅于此，事实上，即使没有赵本山，徐明在辽足也有着很大的话语权。他需要的是赵本山带来的轰动效应，他需要这样一个重新高调回归足球界的台阶。赵本山能把已经离开中国足球的球迷最大限度的拉回来，同时，赵本山的加盟，也改变了中国足球老板的商人成色，在将来肯定会涉及的足球变革中，有了这种变化，将会获得更广泛的社会同情和共鸣，进而促使中国足球的变革朝着改革派的方向迈进，实际上，赵本山将会是徐明足球革命中最重的砝码。互相的“勾兑”，让赵本山也赢得了巨大的社会效应。双赢是让这两个原本风马牛不相及的人最终不象人们所想的那样老死不相往来。　　事实上，赵本山确实需要徐明在足球界的经验，在徐明的参谋下，赵本山直接拿下了辽宁队的主教练王洪礼。从而搅动了一场针对赵本山的质疑浪潮。不久后徐明控股的生命人寿保险公司，出资300万，买下了辽宁队的胸前背后广告则是他对赵本山盟友的一次投桃报李。　　原本在赵本山怒炒王洪礼之后，人们感觉这个“想废了你就废了你”的赵董，再生气的时候总会整点儿大的。但现在的情形，好像是他在徐明在场的情况下废了王洪礼之后，就完成了他的全部使命。就像他本人在春晚小品里说，范伟的进步在于“厨子不看菜谱，改看兵法了”。赵本山笑呵呵的在徐明的陪同下看完了辽宁0比5输给大连的比赛后，我们就应该明白：赵本山在俱乐部管理的进步在于不再要废谁，而是把弟兄们拉到一间饭店，照应某位厨子的生意。　　我们可以认为赵本山作为董事长来解除王洪礼的职务是正常的，但我们不能容忍一位小品演员对一位资深足球教练在足球领域的轻蔑和冒犯。当然，更不应容忍足球名记对一位娱乐明星自甘堕落地鼓吹。当然，这样的无知和堕落不是第一回。远的有对“四小天鹅”和“超白金”的肉麻阿谀，稍近的有对“加斯科因来华踢球”和“中超革命”作用的无耻夸大。真正的问题是，名记们每次“判断失误”后都不会脸红，更加不会收敛他们甘冒无知风险的决心。　　当有人对着一张鞋拔子脸祈盼“拯救”的时候，更多的人在等待“搞笑”准备会心一笑。但目前看来大家都要失望了，即使有了赵本山，中国足球还是一样的寂寞和无聊。赵本山抖出的的足球包袱，只是一个没有人会发笑的冷笑话。　　一个明显带有赵本山风格的脑筋急转弯是这样的。　　请问，一张春晚的门票和一张中超的球票掉在地上，你捡哪张？　　标准答案：一张都不捡。


第三部分易烨卿网络事件：没有上流，只有下流（1）

　　　　文/王小咪　　　　
　　　　一切为了娱乐——易烨卿、周公子和《南方周末》　　　　
　　　　从2005年9月份开始，易烨卿和北纬周公子这两个网名从数以亿计的中文网名里脱颖而出，被人们煞有介事地讨论着。　　　　
　　　　本来，这两个人的辨论场地一直局限在天涯网最热闹的论坛“天涯杂谈”的一个帖子里。但一向以关注民生、肩负社会责任的名报《南方周末》的高调介入改变了板砖横飞口水遍地的状况。在9月8日出版的《南方周末》以头版头条的形式报道了这一“大战”——《一场虚拟世界的反歧视大战》。传统媒体的介入使这一“事件”发生了微妙的改变。最起码，它看上去不再像是一场网络的板砖战，而更像是一个具有代表意义的“社会现象”。　　　　
　　　　如此一来，网上筒子们手里挥舞的板砖似乎就多了一层金光闪闪的名为反歧视的道德油彩。而易烨卿——这个发音为可笑的“一夜情”、据传身份为“上海小资”的ID，其网民公敌的身份得以正式确立。至于在板砖战中据说大获全胜然后飘然而去的北纬周公子，更被《南方周末》打扮得有了几分侠客的色彩，身份高贵，武力超群，为人低调，有爱心……乍一看，还真像金庸小说中世家子弟那潇洒无匹的出手。　　　　
　　　　真是这样吗？如果你捏着鼻子冒着电脑死机的危险打开那个在几个月间点击率突破26万的帖子，花七八个小时看完它，可能也会从那些废话中得出个谁是谁非的结论，但很少有人有这么多的时间可供挥霍。大部分人都是一骂而过。　　　　
　　　　试以常理推之。　　　　
　　　　众所周知，网络的成名潜规则一向是“不以无知为耻，要以无耻为荣”，在网上，不具出名实力的普通网民，除了美女脱衣和攻击名人这些常用招数，挨骂一向是提高知名度的最有效手段。你不能把引起大家关注的希望寄予网民群众有兴趣来吹捧你，“吹捧”这种手段在现实社会的重复使用已经让他们感到了深深的厌倦。那么，发一个千夫所指的帖以引爆他们憋在心头已久的怒气和埋藏已久的攻击欲，你就等于成功了一半。如果再加上足够厚的脸皮和足够强的心理承受力，那，很显然，即使你想不当网络成功人士，岂可得乎？　　　　
　　　　让我们再复习一下易烨卿的帖子，你就会更加深刻地体会到这一规则。在其网上名著《今天，我看见一个民工不穿鞋》中有这样的句子：“可是这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如，人家穷，土，落后，至少别人还知道要披上文明的外衣，可是这个民工，生活在世界上最大，发展最为迅速的发展中国家之中，工作在这个国家最发达的城市之中，竟然观念这么落后！鄙视他！”　　　　
　　　　这种堪与“何不食肉糜”之问媲美的感叹，很快就如愿以偿地为易烨卿引来了黑压压的板砖。对于一个网民而言，困难的不是发一两次这样明显招骂的帖，而是始终不渝地，在口水和板砖中一次又一次地发这样的帖。　　　　
　　　　另一位在这场混战中成名的网友邤羽在他那后来引起关注的《易烨卿；一位高贵得不食人间烟火的仙子？》一文中以极其认真严肃负责任的态度义正辞严地对易烨卿进行了分析和声讨——　　　　
　　　　“……你在《我看中国的大学住房条件（真吓了我一大跳）》里说出了更令人莫名其妙的道理，把去上海某学校参观说成‘经历了一些可怕的事情’。我们就来看看到底是什么事情，让见多识广的你觉得如此‘可怕’。‘天哪；一间房间竟然住4个人！真是前所未闻。更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间，真是不卫生……天哪，我真是不太相信自己的眼睛。’大学生寝室一间房子住四个人，是再正常不过的事情了，条件艰苦的学校还住8个呢，有什么值得惊讶的？一间房子四个人住，有一个卫生间，已经算是很不错的条件了，有很多学校都是一层楼才有一两个卫生间。大概你是仙女，是贵人吧，要一人住一间大屋，一人霸占一个卫生间，才能让你勉强活下来。只是，住宿费恐怕是一笔不小的开支，对于还没有任何收入的学生而言，住得宽敞点也没有多大的好处。再说了，就算是你有钱买，学校也不一定有地方盖足够的楼呢。既然你认为中国学校的住宿现状如此可怕，不如就由你这位高贵的有钱人捐助一下，改善下可怜的大学生的住宿环境吧？　　　　
　　　　……　　　　
　　　　邤羽最后语重心长地劝告“一夜情”：“真正高贵的人是不用靠踩低别人来太高自己的，也不会看到一件小事就惊讶或者恐惧得要死要活。世界上的每个人都有自己的生存之道，如果你不了解你以外的世界，那么至少你还可以学会沉默与尊重。真正的高贵的人，既从容，又宽容。”　　　　
　　　　何谓高贵，何谓宽容，其实这两个词的定义很好理解。但网络有时只是一场戏，允许一个人把一个显而易见的错误犯上多次。严肃的声讨和疯狂的谩骂都不能阻挡易烨卿不屈不挠地把歧视底层这一枚金钱镖准确地打在网民群众的痒痒肉上。一时众生大哗，骂的骂，看热闹得看热闹，呕吐的呕吐，不屑的不屑……　　　　
　　　　甚至在10月1日，这个“举国欢庆，安定祥和……”的日子里，易烨卿这个ID不甘寂寞，故伎重演，又在天涯杂谈这个老地方发表一篇小学生日记水准的《易烨卿之医院看病经历（与看医生无关）》。诸多骂累了笑烦了的网友一时以回帖抢沙发为乐。老这样以歧视下层的暴发户的扮象出现，以小学生一般的文笔来调戏大家纯洁的社会正义感，总有让人厌倦的一天。


第三部分易烨卿网络事件：没有上流，只有下流（2）

　　　　至于这一事件中另一位主角北纬周公子，其九个问题及其标准答案，在“打败”易烨卿并被《南方周末》报道的第二天就遭到质疑。有人指出这些“标准答案”其实在时尚杂志中就可以找到。　　　　
　　　　穿什么颜色的衣服、戴什么手表、戴不戴首饰、每年给慈善机构捐多少钱……这些无聊的问题真的是“贵族”或“上流社会”的门槛吗？　　　　
　　　　“贵族”和“上流社会”，真的存在吗？这场辨论，真的是辨论吗？甚至——易烨卿和周公子是同一个人吗？在网络的大幕之下，其实你不必费心寻找真相和答案。在这个被娱乐精神主载的世界，正义与非正义、社会阶层的变迁和贫富分化、歧视