the origins of contemporary france-1-第94章

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fashionable　world；　a　masquerade　of　Frenchmen　in　Spanish　costumes；　with

a　parade　of　dresses；　changing　scenes；　couplets；　a　ballet；　a　singing

and　dancing　village；　a　medley　of　odd　characters；　gentlemen；　servants；

duennas；　judges；　notaries；　lawyers；　music…masters；　gardeners；

pastoureaux；　in　short；　a　spectacle　for　the　eyes　and　the　ears；　for　all

the　senses；　the　very　opposite　of　the　prevailing　drama　in　which　three

pasteboard　characters；　seated　on　classic　chairs；　exchange　didactic

arguments　in　an　abstract　saloon。　　And　still　better；　it　is　an　imbroglio

displaying　a　superabundance　of　action；　amidst　intrigues　that　cross；

interrupt　and　renew　each　other；　through　a　pêle…mêle　of　travesties；

exposures；　surprises；　mistakes；　leaps　from　windows；　quarrels　and

slaps；　and　all　in　sparkling　style；　each　phrase　flashing　on　all　sides；

where　responses　seem　to　be　cut　out　by　a　lapidary；　where　the　eyes　would

forget　themselves　in　contemplating　the　multiplied　brilliants　of　the

dialogue　if　the　mind　were　not　carried　along　by　its　rapidity　and　the

excitement　of　the　action。　　But　here　is　another　charm；　the　most　welcome

of　all　in　a　society　passionately　fond　of　Parny；　according　to　an

expression　of　the　Comte　d'Artois；　which　I　dare　not　quote；　this　appeals

to　the　senses；　the　arousing　of　which　constitutes　the　spiciness　and

savor　of　the　piece。　　The　fruit　that　hangs　ripening　and　savory　on　the

branch　never　falls　but　always　seems　on　the　point　of　falling；　all　hands

are　extended　to　catch　it；　its　voluptuousness　somewhat　veiled　but　so

much　the　more　provoking；　declaring　itself　from　scene　to　scene；　in　the

Count's　gallantry；　in　the　Countess's　agitation；　in　the　simplicity　of

Fanchette；　in　the　jestings　of　Figaro；　in　the　liberties　of　Susanne；　and

reaching　its　climax　in　the　precocity　of　Cherubino。　　Add　to　this　a

continual　double　sense；　the　author　hidden　behind　his　characters；　truth

put　into　the　mouth　of　a　clown；　malice　enveloped　in　simple　utterances；

the　master　duped　but　saved　from　being　ridiculous　by　his　deportment；

the　valet　rebellious　but　preserved　from　acrimony　by　his　gaiety；　and

you　can　comprehend　how　Beaumarchais　could　have　the　ancient　regime

played　before　its　head；　put　political　and　social　satire　on　the　stage；

publicly　attach　an　expression　to　each　wrong　so　as　to　become　a　by…word；

and　ever　making　a　loud　report；＇44＇　gather　up　into　a　few　traits　the

entire　polemics　of　the　philosophers　against　the　prisons　of　the　State；

against　the　censorship　of　literature；　against　the　venality　of　office；

against　the　privileges　of　birth；　against　the　arbitrary　power　of

ministers；　against　the　incapacity　of　people　in　office；　and　still

better；　to　sum　up　in　one　character　every　public　demand；　give　the

leading　part　to　a　commoner；　bastard；　bohemian　and　valet；　who；　by　dint

of　dexterity；　courage　and　good…humor；　keeps　himself　up；　swims　with　the

tide；　and　shoots　ahead　in　his　little　skiff；　avoiding　contact　with

larger　craft　and　even　supplanting　his　master；　accompanying　each　pull

on　the　oar　with　a　shower　of　wit　cast　broadside　at　all　his　rivals。



After　all；　in　France　at　least；　the　chief　power　is　intellect。

Literature　in　the　service　of　philosophy　is　all…sufficient。　　The　public

opposes　but　a　feeble　resistance　to　their　complicity；　the　mistress

finding　no　trouble　in　convincing　those　who　have　already　been　won　over

by　the　servant



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Notes：



＇1＇　How　right　Taine　was。　　The　20th　century　should　see　a　rebirth　of

violent　Jacobinism　in　Russia；　China；　Cambodia；　Korea；　Cuba；　Germany；

Italy；　Yugoslavia　and　Albania　and　of　soft　and　creeping　Jacobinism　in

the　entire　Western　world。　　（SR。）



＇2＇。　　〃Who；　born　within　the　last　forty　years；　ever　read　a　word　of

Collins；　and　Toland；　and　Tindal；　or　of　that　whole　race　who　called

themselves　freethinkers？〃　（Burke；　〃Reflexions　on　the　French

Revolutions；〃　1790）。



＇3＇。　　The　〃Oedipe；〃　by　Voltaire；　belongs　to　the　year　1718；　and　his

〃Lettres　sur　les　Anglais；〃　to　the　year　1728。　　The　〃Lettres　Persanes；〃

by　Montesquieu；　published　in　1721；　contain　the　germs　of　all　the

leading　ideas　of　the　century。



＇4＇。　　〃Raison〃　（cult　of）。　　Cult　proposed　by　the　Hébertists　and

aimed　at　replacing　Christianity　under　the　French　Revolution。　　The　Cult

of　Reason　was　celebrated　in　the　church　of　Notre　Dame　de　Paris　on　the

10th　of　November　1793。　　The　cult　disappeared　with　the　Hébertists

（March　1794）　and　Robespierre　replaced　it　with　the　cult　of　the　Superior

Being。　　（SR。）



＇5＇。　　Joseph　de　Maistre；　Oeuvres　inédites；〃　pp。　　8；　11。



＇6＇。　　Diderot's　letters　on　the　Blind　and　on　the　Deaf　and　Dumb　are

addressed　in　whole　or　in　part　to　women。



＇7＇。　　〃Correspondence　of　Gouverneur　Morris；〃　（in　English）；　II；　89。

（Letter　of　January　24；　1790）



＇8＇。　　John　Andrews　in　〃A　comparative　view；〃　etc。　　（1785）。　　…　Arthur

Young；　I。　　123。　　〃I　should　pity　the　man　who　expected；　without　other

advantages　of　a　very　different　nature；　to　be　well　received　in　a

brilliant　circle　in　London；　because　he　was　a　fellow　of　the　Royal

Society。　　But　this　would　not　be　the　case　with　a　member　of　the　Academy

of　Sciences　at　Paris；　he　is　sure　of　a　good　reception　everywhere。〃



＇9＇。　　〃I　met　in　Paris　the　d'Alemberts；　the　Marmontels；　the　Baillys

at　the　houses　of　duchesses；　which　was　an　immense　advantage　to　all

concerned。　　。　　。　　。　　When　a　man　with　us　devotes　himself　to　writing

books　he　is　considered　as　renouncing　the　society　equally　of　those　who

govern　as　of　those　who　laugh。　　。　　。　　Taking　literary　vanity　into

account　the　lives　of　your　d'Alemberts　and　Baillys　are　as　pleasant　as

those　of　your　seigniors。〃　（Stendhal；　〃Rome；　Naples　et　Florence；〃　377；

in　a　narrative　by　Col。　　Forsyth）。



＇10＇。　　〃Entretien　d'un　philosophe　avec　la　Maréchale　…。〃



＇11＇。　　The　television　audience　today　cannot　threaten　never　again　to

invite　the　boring　〃philosopher〃　to　dinner；　but　will　zap　away；　a　move

that　the　system　accurately　senses。　　The　rules　that　Taine　describes

are；　alas；　therefore　once　more　valid。　　（SR。）



＇12＇。　　The　same　process　is　observable　in　our　day　in　the　〃Sophismes

économiques〃　of　Bastiat；　the　〃Eloges　historiques〃　of　Flourens；　and　in

〃Le　Progrès；〃　by　Edmond　About。



＇13＇。　　The　〃Portier　de　Chartreux。〃　（An　infamous　pornographic　book。

（SR。））



＇14＇。　　〃Thérese　Philosophe。〃　There　is　a　complete　literature　of　this

species。



＇15＇。　　See　the　edition　of　M。　Dauban　in　which　the　suppressed

passages　are　restored。



＇16＇。　　〃Esprit　des　Lois；〃　ch。　　XV。　　book　V。　　（Reasons　in　favor　of

slavery）。　　The　〃Defence　of　the　Esprit　des　Lois；〃　I。　　Reply　to　the

second　objection。　　II。　　Reply　to　the　fourth　objection。



＇17＇。　　Letter　24　（on　Louis　XIV。）



＇18＇。　　Letter　18　（on　the　purity　and　impurity　of　things）。　　Letter　39

（proofs　of　the　mission　of　Mohammed）。



＇19＇。　　Letters　75　and　118。



＇20＇。　　Letters　98　（on　the　modern　sciences）；　46　（on　a　true　system　of

worship）；　11　and　14　（on　the　nature　of　justice）。



＇21＇。　　Cf　〃Micromégas；〃　〃L'homme　aux　quarantes　écus；〃　〃Dialogues

entre　A；　B；　C；〃　Dic。　　Philosophique；〃　passim。　　　…　　In　verse；　〃Les

systèmes；〃　〃La　loi　naturelle；〃　〃Le　pour　et　le　countre；〃；　〃Discours　sur

l'homme；〃　etc。



＇22＇。　　〃Traité　de　métaphysique；〃　chap。　　I。　　p。1　（on　the　peasantry）。

…　　〃Lettres　sur　les　Anglais；〃　passim。　　　…　　　〃Candide；〃　passim。　　　…

〃La　Princesse　de　Babylone；〃　ch。　　VII。　　VIII。　　IX。　　and　XI。



＇23＇　〃Dict。　　Phil。〃　articles；　〃Maladie；〃　（Replies　to　the　princess）。

…　　〃Candide；〃　at　Madame　de　Parolignac。　　The　sailor　in　the　wreck。

Narrative　of　Paquette。　　　…　　The　〃Ingénu；〃　the　first　chapters。



＇24＇。　　〃Candide；〃　the　last　chapter。　　When　there　was　no　dispute

going　on；　it　was　so　wearisome　that　the　old　woman　one　day　boldly　said

to　him：　〃I　should　like　to　know　which　is　worse　to　be　ravished　a　hundred

times　by　Negro　pirates；　to　have　one's　rump　gashed；　or　be　switched　by

the　Bulgarians；　to　be　scourged　or　hung　in　an　auto…da…fé；　to　be　cut　to

pieces；　to　row　in　the　galleys；　to　suffer　any　misery　through　which　we

have　passed；　or　sit　still　and　do