武侠异界游戏-第6章
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气势也在念南星的压力下一步一步的增强，虽然每次对峙还是被压的全身汗水淋漓，不过比起第一次直接被压趴在地上已经有很大的进步了，现在已经可以在念南星气势下进攻了，虽然还是很吃力，但进步是很容易看出来的。
速度也越来越快，虽然还远远比不上念南星，不过已经是超过音速了，这都是被揍出来的。
念北辰也差不多被所有门派的武功轮番揍过，对各派武功也更加深了认识，用基本剑法都能破尽了。
砰的一声，念北辰又被踢了出去。原来是这样的念北辰刚用‘灵犀一剑’剑尖对剑尖接住念南星的剑，正有点高兴终于接住一招了，不妨念南星如影随形腿踢来，一下就飞出去。
其实也不能怪念北辰，以前都是半招都接不住，后来都是一招解决，所有门派念南星使用出来就不一样速度之快，境界之高还不是现在的念北辰能接住的。有时随便一招‘黑虎掏心’念北辰都没反应就被击飞了出去，随便的一剑都在念北辰还没反应就架在要害处。
趴在地上的念北辰马上起来，继续。
对练时是有把那个束缚关闭，平时被偷袭时是没调掉的。
时间又飞快的流逝着。
一天，两天，一个月，两个月，一年，两年。
两年的时间说长不长，说短也不短。
两年后今天的念北辰更加挺拔，一身黑色的劲装，不普通也不俊俏的国字脸上没有一丝笑容，不过给人于淡漠又自然的感觉，给人一种平凡的感觉。
现在念南星和念北辰都站在龙虎谭水上面对峙着。
瀑布落下带来的风，把念南星的长衫吹的啪啪做响，水雾在他身边环绕，加上那随风飘扬的银白色闪光的头发和胡须，随水波荡漾起浮，那么的自然飘逸，显的一派仙风道骨。
念北辰满脸凝重得表情，风吹过衣角连动也没动就没那么的自然飘逸感觉。
瀑布流水仿佛定在那，风也停了，水波平静了，森林里的动物的叫声也没了，整个谷里落针可闻。
一片阴影缓缓的向念北辰移去，原来是天上一朵白云飘过。念北辰缓慢的拔出天邪剑，原本凝重的表情变了，‘天邪剑出，谁与争锋’大有一剑在手，天下由我的气概，也只有这个时候，念北辰孤傲的气质会随剑而出。当阴影遮到了念北辰的时候，念北辰凭空消失了。
念南星闭着眼睛，手中的剑随意的挑出，动作是那么的单调那么的简单，毫无华丽之色。念北辰的剑就被架住在那，显出了身影。不是念北辰会隐身术，而是速度太快，肉眼根本跟不上，所以给人的感觉是消失了一样。
念南星抬起另外一支手，随手就是金刚六阳手。金刚六阳手：蓟州杨家祖传绝技，脱胎于少林派大力金刚手，虽掌力威猛稍逊，招数变化却有过之。每一掌劈出，内中都暗藏六种不同变化，故称金刚六阳手。但也要看什么人用，念南星随便用出来就有三十六种不同变化，不应该在叫金刚六阳手而是金刚三十六阳手。
念北辰左手做拈花样，一招拈花指中的‘拈花一笑’正好弹在念南星手心方向。念南星招式突然变成龙爪状，龙爪手随即而出，念北辰见不可为了，向后展出‘天涯若比邻’，再次消失在空气中，在十米开外出现。
说来繁杂其实这次交手不过是瞬息之间。
就这样不停的交手换招，瞬间百招已过，念北辰终于被念南星的百花拳击飞了出去，掉进水里。
百花错拳的要旨在于“似是而非，出其不意”，招式大悖于祖传正宗手法。天池怪侠袁士霄所创拳法。袁士霄人生失意，性情激变，发誓做前人未做之事，打前人未打之拳。于是他融通百家，别辟蹊径，创出此拳。
念北辰从水中浮了出来，脸上的表情还是没有变。
念南星看念北辰出来便道：“辰儿，今天就到这了。今晚，好好休息。明天有事对你说。”说完就不见了。连念北辰也不知道他什么时候消失的。看来念北辰还有很长的一段路要走啊。
念北辰听完后感觉好像有什么事要发生，想不出会有什么事情，就甩了甩头，也消失了。
人类经常直觉非常的灵敏。
第一卷 潜龙与渊 第十章 上善若水
“辰儿，你看那水流，时间跟流水一样匆匆而过，你跟着爷爷，已经有十年多了。唉！时间真的过的很快啊。”说到这停了下来，念南星流露出回忆的神色，那天遇到念北辰的画面他还记得很清楚。那个摔倒在雪地上，手脚冻疮，穿着件破烂的衣服，盖不住满身的伤痕。最清晰的是他那不为生活所屈服坚定孤傲的眼神，十年在自己残酷的训练中长大，现在已经长成了七尺大男儿了，武功也超过了自己的期望，让自己欣慰。
念北辰静静的站在那也随着爷爷回忆起以前到现在，那一声苍老的声音“小孩儿，多苦啊！以后跟着爷爷好吗？”心中暖流流过，一生都不会忘记那身影那句话，深深的刻在心底，人都是有感情的生物。
瀑布下的风吹拂着衣角，衣衫随风飘曳着，啪啪的作响，诉说着他们的故事。
瀑布在流着，水在流着，落叶随水流而去，风在吹着，时间也在流逝着，他们两人就静静的在那感受这一切。
念南星又指着瀑布的水，潭里的水，流出潭的水道：“‘上善若水’语出《老子》：上善若水，水利万物而不争。意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。人类总是为了名利而争夺不休。
上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”．“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释：
孔子云：水有五德．五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义；浩大无尽，就是有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，就是有勇；安放没有高低不平，就是守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），就是正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），就是立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，就是善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。
孔子云：水有五德．五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义；浩大无尽，就是有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，就是有勇；安放没有高低不平，就是守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），就是正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），就是立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，就是善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。
有时间你可以去看看外面的海。
辰儿，也该离开这出去闯一闯了，出去人世间走走了，滚滚红尘中历练，武道是自然之道也是人道，剑是剑，剑非剑，剑道亦是人间道。到江湖中不要有正邪之分，何为正？何为邪？你自己用心体会，只要做到问心无愧就可以了，问心无愧这四个字说的简单，做起来也不简单。你可以走了，你知道爷爷最讨厌儿女姿态的。对了当你觉的可以回来的时候你就回来吧！”
念南星说完，看也不看念北辰一眼，扔了个包袱给他。
念北辰接过包袱，转过身，两三个起落已经站到了瀑布的顶处，望着下面小小黑点的爷爷，跪了下来，磕了三下头，抓了抓紧包袱背在肩上。
拔出了天邪剑飞天而起，只见漫天的剑气剑影纵横，就是没有看到念北辰的身影。天空出现了一个老人在雪地上蹲着抱着个穿着破烂衣杉小孩的画面。
画面漫漫的消逝在空中，念北辰的身影也没在出现。
念南星望着那幅画，大声的笑了出来，哈哈。。。哈哈。。。。哈哈，道：“不愧是我的孙子，哈哈，又进步了。”
念南星的身影也消失在瀑布下。
龙虎潭谷这时候显的那么的静，一片乌云飘来，风起，雨哗啦哗啦的下了起来，老天好像也感觉到这里的离别之情，又好像预示着什么？
江湖还是一样的江湖，江湖又将是不一样的江湖。
江湖纵横任逍遥。
第二卷 初出江湖 第一章 出谷到京城
在月皓风清的夜，一人迎风施展轻功行于月下，一身白衣胜雪，一副手白手套，一把剑。旁边少了八个仙女散花陪伴，不然肯定让人以为是以前的剑圣‘一剑飞仙’叶孤城。
望着下面长安城灯火辉煌，水马车流的夜景，一片繁华的景象。廓城内有东、西二市，东市称都会，西市称利人，各占两坊之地。市内设“井”字形街道，沿街列置店铺。
长衣飘飘的白衣人落到京城北辰家的京城大宅屋顶上，一看原来是离开龙虎潭谷的念北辰。
念北辰从怀中拿出那块一直贴身带着的手帕，看了下，抬头看了看天上十五的明月，也不是那么圆啊！然后低下头，又小心的把手帕收进怀里。如刚才来的一样向长安城外飞了出去，好象没来过一样。
京城又有几个人知道呢？其实早有人知道。京城这个藏龙卧虎的地方怎么会没有高手呢！但看那白衣人凌空虚度的轻功，至少也是天榜以上的高手，谁又愿意惹麻烦呢？
念北辰在那大宅顶，用灵觉没感应到有女人气息，只有一些护院武者的气息，就不在留恋，所以才走了。
我会永远记得你曾带给我
这段完美无瑕的日子
落月下舀一杓天崖
风刮泪无瑕
思念在雨间潇洒
残雪中斟一杯牵挂
曲罢愁无涯
爱恨在心底交杂
怎奈烛火也燃不起
羸弱的记忆
爱分隔天地要怎么爱你
想种一朵无瑕窗外篱笆
雨要怎么下
离别时的晚霞风还在刮
谁为谁牵挂
想画一抹无瑕墨怎么洒
笔该怎么下
你送我的年华我还留着啊
记载我俩的无瑕
残雪中斟一杯牵挂
曲罢愁无涯
爱恨在心底交杂
怎奈烛火也燃不起
羸弱的记忆
爱分隔天地要怎么爱你
想种一朵无瑕窗外篱笆
雨要怎么下
离别时的晚霞风还在刮
谁为谁牵挂
想画一抹无瑕墨怎么洒
