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第9章

武侠异界游戏-第9章

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从街上传来了打更的吆喝声“天干物燥,小心火烛。”

这时候,屋顶好像有猫走过的声音。猫走路有声音吗?

念北辰好像睡梦中,不知道做了什么动作,随手就是‘无相劫指’,接着‘砰’的一声,好像是猫掉到地上的声音。念北辰继续练起内功来。

夜,就这样缓缓的过,好像什么事情也没发生一样。

启明星早早升起,念北辰也早早的起来,跑到西湖底去,到最深的地方练着剑。

当太阳真正的升起时,念北辰已经回到了房间。

念北辰就这样的在杭州,逛了好几天到处看看走走,看人生百态。

醉红颜就在那西湖边站了五天,这五天倒也成了西湖的新风景线。

当第六次太阳从西边落下,醉红颜从武学境界体悟中醒了过来,虽然他已经达到了先天之镜,但真气也不能当饭吃啊!醒来后,没看到念北辰,赶紧施展轻功,找了间最近的客栈,叫来饭菜,大吃了起来。

现在的醉红颜好像变的有些不同,又好像什么也没变。

当醉红颜醒来的时候,念北辰也离开了杭州。

江湖上,念北辰已经很有名了,一身白衣如雪,一副白手套,一把剑。据说已经把怀有少林七十二绝技‘无相劫指’,并练到了大乘境界。杀了江湖上的最近一年来最猖狂的第一淫贼‘折花公子’,并且杀了有地榜实力的‘玄冥二怪’。

江湖给他取了个称号‘白衣无相’。

名声直追龙榜第一的‘吹雪之剑’西门寒。

西门寒,‘一剑西来’剑神西门吹雪后人,万梅山庄当代少主。

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第二卷 初出江湖 第六章 一点红

唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》,令古今游客争相来访枫桥,闻听寒山寺的钟声。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

因此姑苏外寒山寺香火变的鼎盛起来。

念北辰上了寒山寺一游,看着人来人往的香客,有老人,有中年人,有少年人,有孩子,有男人,有女人,他们把佛当做自己的信仰,把希望放在虚无缥缈的佛上,所以他们来求佛。来到这又要添油烟钱,又要发买纸钱,香等等物品来当祭品,浪费着辛苦赚来的钱。

念北辰没有上香,只是着样逛着。

在寒山寺内,念北辰遇到一老和尚,虽然没练武,但精神境界却非常高。

老和尚看到念北辰,问道:“施主,什么是佛?”

“我不信佛。”

“佛,普度众生。”

“我,超度众生。”

“施主着相了。”

念北辰再没说话,手出无相劫指的招式,整个人气势变了。

“无色无相,看来是我着相了,阿弥陀佛。”老和尚说完,又敲起木鱼来。

念北辰只觉的那老和尚有了变化,变的那么的普通,无色也无相。

念北辰也不再管那和尚。

夜,念北辰就借宿在寒山寺里。

夜半钟声传来。

一身白衣如雪的念北辰站在寒山寺庙顶上,月光柔和的洒了下来,月光下的念北辰拿着一条手帕,看着。

一会儿,念北辰把手帕又收进怀中。

“你来了”念北辰道。

“我来了”一身红衣的人道。

“你不该来”

“来收你的命。拔出你的剑”

念北辰缓缓的拔出剑,露出半支剑身时,那红衣人已经大汗淋漓,汗水从脸上手上一直流出来,有点要下跪的冲动,但靠着意志支撑{奇书手机电子书网},他知道他跪下的话,以后更不可能出剑。

念北辰把剑归鞘没拔出来淡淡道:“你还不够资格。”

红衣人连人带剑向念北辰喉咙处刺去,一股凌厉的杀气也随即而出,速度非常快拖起一道道残影。

当剑离念北辰喉咙零点零一公分的时候,两根手指出现,夹住了剑。那么的简单,又那么的不简单的一指。

念北辰夹住这支缓慢刺向自己的剑,随手一甩,剑就离开了那红衣人的手,插在下面的地上。

那红衣人站在那一动不动,瞳孔壮大喃喃道:“灵犀一指”

念北辰这时候道:“为什么?”

红衣人惊醒了过来道:“想看你的剑,所以我来了。”

念北辰知道了自己想要的结果,转身回房去了。

红衣人只看眼前的念北辰不在说话,一会儿,那白衣的身影慢慢的模糊了起来,才发现念北辰早已经离开了,那只不过是一道残影,留在那吧。

红衣人飞下去,拔起地上的剑,归鞘,向山下射去不见了。

红衣人不知道念北辰为什么不杀他,也想不明白。他知道,他和念北辰的差距有很远,但不知道有多远,握着剑的手握的更紧,眼神也更加坚定。

这红衣人是谁呢?

原来这人就是杀手榜上排现在第五的‘一点红’没人知道他的名字,只知道他的武功出自以以前第一杀手‘中原一点红’,出道到现在都是接杀那些江湖上,为恶的人。不管是正派还是邪派,遇的上他的人都被杀了,只有喉咙处留下一点红。可以算是一个‘仁杀’吧!

这也是为什么念北辰不杀他的原因。

念北辰没因为被人打扰而产生坏心情。

还是一样,坚持不懈的练起内功来。

月慢慢的落下了山,太阳也出来了。

念北辰也下山了。

一路不缓不慢的走着,和众多的香客檫身而过。

向苏州城走去。

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第二卷 初出江湖 第七章 游苏州

大唐东部的苏州是大唐著名的历史文化名城,这里素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称。苏州因此素有“人间天堂”的美誉。天堂苏州,东方水城——典型的“小桥、流水、人家”苏州也是大唐最精致的城市,古城基本“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。

唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》,令古今游客争相来访枫桥,闻听寒山寺的钟声。姑苏城外自然风光秀丽,灵岩、天平、天池和洞庭诸山,点缀于太湖之滨,形成了富有江南风情的湖光山色。

苏州既有园林之美,又有山水之胜,自然、人文景观交相辉映,加之文人墨客题咏吟唱,使苏州成为名副其实的“人间天堂”。

念北辰来到了这“人间天堂”逛了很多地方。

拙政园

苏州城娄门内,建于明代。取“拙者为政”之意而名。园里水面占三分之一,环水有远香堂、南轩、澄观楼、浮翠阁、宜两亭、见山楼小飞虹等楼阁轩榭,其中远香堂没有一奶阻碍视线的柱子,谓“四面厅”。小飞虹则是一座带有四廊的桥,其倒影如虹。

狮子林

苏州城东北面,元代僧人天如禅师为纪念师父中峰禅师而建。因中峰位天目山狮之岩,又湖石多象狮之而名。狮子林以湖石假山著称湖石堆砌成一座石林,石林中有许多幽洞,有曲径相通。四面有长廊,廊壁上有石刻六十七块。

西园

苏州城阊门外,靠近留园,是戒幢寺和西花园放生池的总称。寺内有五百罗汉堂,彩塑罗汉均有一人多高,形态各异,排列在一米高的条台上,其中济公和尚左边看是哭脸,右边看是苦脸。

雕花楼

苏州远郊东山镇光明村。建于清代,据说共用去三千七百四十一两黄金,楼为砖木结构明二层暗三层,楼内的砖、木无论是梁、衍、柱、檐、门、窗,甚至于台阶、门栏都雕有各种花卉、鸟兽及历史故事。

周庄

江南名镇周庄是崛起在中国东南沿海,周庄历史悠久,春秋战国时期谓摇城;公元1086,周迪公郎舍宅为寺渐成集镇,故称周庄,已有900多年建镇历史,具“小桥、流水、人家”风格的江南古镇周庄。

留园

苏州城四阊门外,建于明代,清代有多处改建。园中“五峰仙馆”也称楠木厅,厅内陈列有各式少见的楠木摆设。“鸳鸯厅”的“林泉耆硕之馆”则利用精雕的落地罩,将厅一分之二。其它建筑上也没有多种形式门窗,曲折多变。

沧浪亭

苏州城城南,宋代苏舜钦借“沧浪之水”之意建“沧浪亭”。沧浪亭以山石为主,傍山建有面水轩、观鱼处、明道堂、清香馆、五百名贤祠等建筑,如明道堂建在假山古木中,看山楼则在假山的洞屋上,颇有山林气象。

怡园

苏州城中心,建于清代,原为官僚顾文彬的私家花园。面积较小,但园内建有多种亭堂轩榭,如玉延亭、拜石轩、勘测香榭、湛露堂等,并有小山怪石,花木掩映。

网师园

苏州城南面,建于宋代,网师取义于“寄托于渔隐”。园的布局紧凑,东部是厅堂,中部是假山水池、亭阁廊轩,西部有书斋。园北的庭院“殿春”,被美国纽约在大都会博物馆仿建为“明轩”。

虎丘山

苏州城西南,上虎丘有一剑池,深约一丈五尺,相传春秋时吴王阖闾葬于池下,剑池石壁上刻有“虎丘剑池”和“风壑云泉”,为唐代颜真卿和宋代米蒂手书。云岩寺塔在虎丘山颠,建于宋代,七级八面,楼阁式,内外两重,均为砖砌,砖上绘有彩画。外形则为砖木结构。

玄妙观

苏州城中心观前街上。初建于晋,取名真庆道院,毁于金兵,南宋时重建,元始称玄妙观。现存有三清殿,殿皆七楹,殿中相传有唐吴道子画老君像及颜真卿手书的唐玄示御赞。

北寺塔

苏州城北寺内,北寺始建于三国,几经修建,改名为“开元寺”、“极恩寺”,塔则建于梁代,后为南宋重建。塔九级八髯,有雕刻、彩绘,是江南第一木塔。

开元寺

苏州城盘门内,始建于后唐,现为清代所建。寺内有大殿、石佛殿、天王殿、地藏殿等,其中藏经阁则为明代所建,高二层七楹,全部为砖石砌成,故又名无梁殿。寺内塔名普同塔,仿印度堵波式。

宝带桥

苏州城城南西玳玳河上,建于唐代,因刺史王仲舒捐助玉制宝带而名。桥为四百多米、五十三拱的联拱桥,桥面宽四点一米,环洞林立,两侧还各有一段反曲线,宛如一条玉带横亘于湖面上,曾引起历代诗人的题咏。

念北辰在苏州城内,逛了好几天,也遇到了无数的江湖人士。

这几天苏州城来的江湖人特别多。

念北辰也不去管发生什么事情,只顾着看着江南“小桥、流水、人家”的景象。

苏州城天还是那样子,风不停的刮了起来,云开始随风涌了起来。

风起云涌的苏州城,暗流涌动。

‘有间客栈’里说书的,还在说着江湖的故事,‘白衣无相’念北辰杀‘折花公子’‘玄冥二怪’到现在还过的很逍遥,也来到了苏州。不时说事中漏出江湖消息。

‘一点红’刺杀‘白衣无相’念北辰不成,暂时退出杀手界,消失在人们的眼内。

‘白衣无相’念北辰的名声更加响亮。

说着说着就说到了苏州最近将要发生的事。

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缓冲下,也介绍下我们中国的一些地方,文化。相传下我们的中国文化。新手把握不大好,太大的剧情也许会写不好。

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