proposed roads to freedom(通往自由之路)-第43章

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widespread　　　　　　　　public　　　　recognition；　　　　　nor　　　　that　　ignorant；　　　　　half…sincere　　　　　respect　

which　　　　　　is　　commonly　　　　　　　　accorded　　　　　　to　　artists　　　who　　　　have　　　　achieved　　　　　　success。　

Neither　　　　　　of　　　　these　　　　serves　　　　　much　　　　　　purpose。　　　　　　What　　　　　I　　　mean　　　　　　is　　　rather　

understanding；　　　　　　　　and　　　　a　　　spontaneous　　　　　　　feeling　　　　that　　　things　　　　of　　　beauty　　　　are　

important。　In　a　thoroughly　commercialized　society；　an　artist　is　respected　if　

he　makes　money；　and　because　he　　　makes　money；　but　there　is　no　　　genuine　

respect　　　　　for　　the　　　works　　　　　of　　art　　by　　　which　　　　　his　　money　　　　　　has　　　been　　　　made。　　　　A　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM　



millionaire　whose　fortune　has　been　made　in　button…hooks　or　chewing…gum　

is　regarded　with　awe；　but　none　of　this　feeling　is　bestowed　on　the　articles　

from　which　his　wealth　is　derived。　In　a　society　which　measures　all　things　

by　money　the　same　tends　to　be　true　of　the　artist。　If　he　has　become　rich　he　

is　respected；　though　of　course　less　than　the　millionaire；　but　his　pictures　or　

books　or　music　are　regarded　as　the　chewing…gum　or　the　button…　hooks　are　

regarded；　merely　as　a　means　to　money。　In　such　an　atmosphere　it　is　very　

difficult　　　for　　　the　　　artist　　　to　　　preserve　　　his　　　creative　　　impulse　　　pure：　　　either　　　he　　　is　

contaminated　by　his　surroundings；　or　he　becomes　embittered　through　lack　

of　appreciation　for　the　object　of　his　endeavor。　

　　　　　It　　　is　　not　　　appreciation　　　　　of　　　the　　　artist　　that　　　is　　necessary　　　　　so　　much　　　　　as　

appreciation　of　the　art。　It　is　difficult　for　an　artist　to　live　in　an　environment　

in　　　which　　　everything　　　is　　　judged　　　by　　　its　　　utility；　　　rather　　　than　　　by　　　its　　　intrinsic　

quality。　　　　　The　　　　whole　　　　side　　　of　　　life　　of　　　which　　　　art　　　is　　the　　flower　　　　　requires　

something　　　which　　　may　　　be　　　called　　　disinterestedness；　　　a　　　capacity　　　for　　　direct　

enjoyment　without　thought　of　tomorrow's　problems　and　difficulties。　When　

people　are　amused　by　a　joke　they　do　not　need　to　be　persuaded　that　it　will　

serve　　　　　some　　　　　important　　　　　purpose。　　　　　The　　　　same　　　　kind　　　　of　　direct　　　pleasure　　　　　is　

involved　　　in　　　any　　　genuine　　　appreciation　　　of　　　art。　　　The　　　struggle　　　for　　　life；　　　the　

serious　work　of　a　trade　or　profession；　is　apt　to　make　people　too　solemn　for　

jokes　　　　　and　　　too　　　pre…occupied　　　　　　　for　　art。　　The　　　　easing　　　　of　　　the　　　struggle；　　　　the　

diminution　　　in　　　the　　　hours　　　of　　　work；　　　and　　　the　　　lightening　　　of　　　the　　　burden　　　of　

existence；　which　would　result　from　a　better　economic　system；　could　hardly　

fail　　　to　　　increase　　　the　　　joy　　　of　　　life　　　and　　　the　　　vital　　　energy；　　　available　　　for　　　sheer　

delight　in　the　world。　And　if　this　were　achieved　there　would　inevitably　be　

more　spontaneous　pleasure　in　beautiful　things；　and　more　enjoyment　of　the　

work　of　artists。　But　none　of　these　good　results　are　to　be　expected　from　the　

mere　removal　of　poverty：　they　all　require　also　a　diffused　sense　of　freedom；　

and　the　absence　of　that　feeling　of　oppression　by　a　vast　machine　which　now　

weighs　down　the　individual　spirit。　I　do　not　think　State　Socialism　can　give　

this　　　sense　　　of　　　freedom；　　　but　　　some　　　other　　　forms　　　of　　　Socialism；　　　which　　　have　

absorbed　　　what　　　is　　　true　　　in　　　Anarchist　　　teaching；　　　can　　　give　　　it　　　to　　　a　　　degree　　　of　

which　capitalism　is　wholly　incapable。　

　　　　　A　general　sense　of　progress　and　achievement　is　an　immense　stimulus　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM　



to　all　forms　of　creative　work。　For　this　reason；　a　great　deal　will　depend；　not　

only　in　material　ways；　upon　the　question　whether　methods　of　production　

in　　　industry　　　and　　　　　agriculture　　　become　　　　　　　stereotyped　　　　　　or　　　continue　　　　to　　change　

rapidly　　　　　as　　　they　　　have　　　　done　　　　during　　　　　the　　　last　　hundred　　　　　　years。　　　Improved　

methods　　　of　　　production　　　will　　　be　　　much　　　more　　　obviously　　　than　　　now　　　to　　　the　

interest　of　the　community　at　large；　when　what　every　man　receives　is　his　

due　share　of　the　total　produce　of　labor。　But　there　will　probably　not　be　any　

individuals　　　　　　　with　　　　the　　　same　　　　　direct　　　　and　　　　intense　　　　interest　　　　in　　　technical　

improvements　　　as　　　　　　　　　now　　　belongs　　　　　to　　　the　　　capitalist　　in　　　manufacture。　　　　　　If　　the　

natural　　　conservatism　　　of　　　the　　　workers　　　is　　　not　　　to　　　prove　　　stronger　　　than　　　their　

interest　　　in　　　increasing　　　production；　　　it　　　will　　　be　　　necessary　　　that；　　　when　　　better　

methods　are　introduced　by　the　workers　in　any　industry；　part　at　least　of　the　

benefit　should　be　allowed　for　a　time　to　be　retained　by　them。　If　this　is　done；　

it　may　be　presumed　that　each　Guild　will　be　continually　seeking　for　new　

processes　or　inventions；　and　will　value　those　technical　parts　of　scientific　

research　which　are　useful　for　this　purpose。　With　every　improvement；　the　

question　　　will　　　arise　　　whether　　　it　　　is　　　to　　　be　　　used　　　to　　　give　　　more　　　leisure　　　or　　　to　

increase　　　　　the　　　dividend　　　　　of　　commodities。　　　　　　　　Where　　　　　there　　　is　　so　　much　　　　　more　

leisure　　　　　than　　　there　　　　is　　now；　　　　there　　　will　　　be　　　many　　　　　　more　　　　people　　　　　with　　　a　

knowledge　of　　　science　or　　　an　　　understanding　　　of　　art。　The　　artist　　　or　　　scientific　

investigator　will　be　far　less　cut　off　than　he　is　at　present　from　the　average　

citizen；　and　this　will　almost　inevitably　be　a　stimulus　to　his　creative　energy。　

　　　　　I　think　we　may　fairly　conclude　that；　from　the　point　of　view　of　all　three　

requisites　for　art　and　science；　namely；　training；　freedom　and　appreciation；　

State　　　Socialism　　　would　　　largely　　　fail　　　to　　　remove　　　existing　　　evils　　　and　　　would　

introduce　new　evils　of　its　own；　but　Guild　Socialism；　or　even　Syndicalism；　

if　it　adopted　a　liberal　policy　toward　those　who　preferred　to　work　less　than　

the　　　　　usual　　　　number　　　　　　of　　　　hours　　　　at　　　recognized　　　　　　　occupations；　　　　　　　might　　　　　be　

immeasurably　　　preferable　　　to　　　anything　　　that　　　is　　　possible　　　under　　　the　　　rule　　　of　

capitalism。　There　are　dangers；　but　they　will　all　vanish　if　the　importance　of　

liberty　　is　　　adequately　　acknowledged。　　　In　　　this　　　as　　　in　　　nearly　　everything　　　else；　

the　road　to　all　that　is　best　is　the　road　of　freedom。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　VIII　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　WORLD　AS　IT　COULD　BE　MADE　

　　　　　　　IN　the　daily　lives　of　most　men　and　women；　fear　plays　a　greater　part　

than　　　hope：　　　they　　are　　　more　　　filled　　　with　　　the　　thought　　　of　　　the　　　possessions　　　that　

others　may　take　from　them；　than　of　the　joy　that　they　might　create　in　their　

own　lives　and　in　the　lives　with　which　they　come　in　contact。　

　　　　　It　is　not　so　that　life　should　be　lived。　

　　　　　Those　whose　lives　are　fruitful　to　themselves；　to　their　friends；　or　to　the　

world　are　inspired　by　hope　and　sustained　by　joy：　they　see　in　imagination　

the　things　that　might　be　and　the　way　in　which　they　are　to　be　brought　into　

existence。　In　their　private　relations　they　are　not　pre…occupied　with　anxiety　

lest　they　should　lose　such　affection　and　respect　as　they　receive：　they　are　

engaged　in　giving　　　affection　　　and　　　respect　　　freely；　　and　　　the　　　reward　　　comes　　　of　

itself　without　their　seeking。　In　their　work　they　are　not　haunted　by　jealousy　

of　competitors；　but　concerned　with　the　actual　matter　that　has　to　be　done。　In　

politics；　they　do　not　spend　time　and　passion　defending　unjust　privileges　of　

their　class　or　nation；　but　they　aim　at　making　the　world　as　a　whole　happier；　

less　　　cruel；　　　less　　　full　　　of　　　conflict　　　between　　　rival　　　greeds；　　　and　　　more　　　full　　　of　

human　　　　　　beings　　　　　whose　　　　　growth　　　　has　　　not　　　been　　　　dwarfed　　　　　and　　　　stunted　　　　by　

oppression。　

　　　　　A　　life　　　lived　　　in